خلدستان طریقت +اشعار +غزلیات

اِمروز با انبوهی از غم‌هایِ پوچی
پیدا شدم در بینِ آدم‌هایِ پوچی
اَشعار من مشتی دوبیتی های لوطی
عمری‌ست می نالم زِ نالوطی‌هایِ پوچی
****

گفتم به دو چشم سیهت ، گفت که مستند
گفتم که به مُژِگان،بسی گفت که با مست نشستند

گفتم که شکستند مرا ! گفت صحیح است
گفتم که چرا ؟طعنه زنان گفت: نشکستند

گفتم نگهت ، گفت مَگو آفت دلها
گفتم دو لبت ، گفت بگو باده ء هستند

گفتم که پریشانی گیسو ی ِ پریشند
گفتم که پریشند چرا ؟ گفت : شکستند !

گفتم که بسی سرو سهی ، گفت بلند است
گفتم به بَرِ قامت تو ، گفت که پستند

گفتم به میان و دهنت ؟ گفت طلسمند
گفتم که چه سان ؟ گفت همین نیست که هستند ؟

گفتم به که باشد نظرت ؟ گفت حقیقت
گفتم همه مردند ز غم ، گفت با نازکه رستند

گفتم که درِ میکده ها ؟ گفت گشودند
گفتم همه درهای دگر ؟ گفت که بستند

گفتم که بَرَد راه به تو ؟ گفت که (طریقت)
گفتم دگران ؟ گفت همه باد به دستند

***

دلِ رسوا شده" اصرار به حاشا دارد
"چشمِ دلداده" ولی میلِ تماشا دارد

"ماه" پیش تُو کم آورد ،همین جاذبه را
بی‌گمانْ در نظرم صورت زیبا دارد!

"شاهِ شمشاد قَدان، خسروِ شیرین‌دهَنان!"
"حافظ" این‌شعبده از قامت رعنا دارد!

۩۩۩☫ با می فروش اهل (طریقت)زدم قدم ☫۩۩۩

---

رُخت شاتوت وُ بویت باغِ مریم

هـــوای دلکَــشت بــارانِ نم نم

پریشان می کنی گیسو(طریقت)

دوبیتی می شود دیوانه کم کم

ادامه مطلب <<

در غیابت دلم هربار به خود می‌لرزید
تن من منحصراً میل به گرمایت داشت

ادامه نوشته

خلدستان (طریقت)خرداد، دوباره

۩۩۩☫خلدستان (طریقت)خرداد ، دوباره ☫۩۩۩

خیـزید تا به حرمـت قـرآن دعــا کنیم
از عمق جان ، جانِ جهان را صدا کنیم
با ازدحــام این همه بت در حــریم حق
فکـری به حال غـربت دیـنِ خــدا کنیم
در سوگ صبح همدم مرغ سحر شویم
تا در طلــوع صبر به ســرو اقــتدا کنیم
باید دوباره قــبلهء خود را عوض کنیم
با خشت عشق کعـبه ی دیگر بنا کنیم
جای طواف و سجده بــرای فریب خلق
یک کار خیر محـــض رضــای خدا کنیم
ما سالکانِ اَهـل (طریقت)خُجسته ایم
باید دوباره فکــر عاقبت از ابـــتدا کنیم

خردادِ غزل یار غزل! قلب جهان دود
رفتی و غزل دود شد وُ پیر و جوان دود

ققنوس وَش از سینه‌ی آتش هذیان جُست
خاکسترت از ماتم زده از داغ گران دود

خرداد وشان در پی آن نیمه خرداد ، !
در وقت عروج آمــده از ، کوه، عیان دود

شب تا به سحر اُوج دعا بر لب‌ِ یاران
با رفتن تو ذکر و دعا بر لبشان دود

نشکست به دستان تو بت های تجمّل
الّبته که تا ، بعد تو با آه و فغان دود

کو بت شکن عصر، دریغا که ندیدیم!
ای خشم عمل در عمل! روح و روان دود

شد طالع چشم همگان در شب میلاد
کو خادم خورشید جهان! جان جهان دود

دل خواست بگویم که شهین است مهین را
از هُرم نفس های غم آلوده، زبان دود

البته توئی خائن این مَردم مظلوم
رفتی که برو !! کــو نگران دود

پژمرده شقایق ز شبِ داغ تو ای کور
از مرثیه‌ات، نیست دگر کِلک و بیان دود

***

دامن به تماشای جهان چیده انجمن
کــو؟ باغـــبانِ خــــزان‌دیده انجمن

اعضایِ گل نچیدن و از ناله‌ های خوش
از خیر گل به چیده و ناچیده انجمن

گامی نهاده ایم به این محفل عجیب
از همرهی مردم سنجیده انجمن

بس پند که هاتف ز ره لطف به ما داد
دادیم گران گوش که نشنیده انجمن

ما غنچه‌ی بی‌طالع ایامِ خزانیم
از شاخه دمیدیم پسندیده انجمن

از طعنه‌ی بی‌حاصلی از بسکه خمیدیم
چون بید سرافکنده و رنجیده انجمن

معلوم نشد هیچ ازین هستی موهوم
بی‌خواست رسیدیم که فهمیده انجمن

از فکر به مضمون قضا ره نتوان برد
پشتک زده قاضی پیچیده انجمن

با پیر (طریقت) به مغان جای نکردیم
در مسلک ارباب خِرَد بالـــیده انجمن .

✍️محمّدمهدی طریقت

۩#خــُلدستان طریقت (صفحه جدید )۩#✍ محمد مهدی #طریقت

ادامه نوشته

خلدستان طریقت (خوانسار) انگاشتمون (محاوره)

۩۩۩ ☫ خلدستان(محاوره=>برآستان جانان(طریقت) اَشعار ☫۩۩۩

غم زمانه خورم يا فراق يار کشم
به طاقتي که ندارم کدام بار کشم
نه قوتي که توانم کناره جستن از او
نه قدرتي که به شوخيش در کنار کشم
نه دست صبر که در آستين عقل برم
نه پاي عقل که در دامن قرار کشم
ز دوستان به جفا سيرگشت مردي نيست
جفاي دوست زنم گر نه مردوار کشم
چو مي توان به صبوري کشيد جور عدو
چرا صبور نباشم که جور يار کشم
شراب خورده ساقي ز جام صافي وصل
ضرورتست که درد سر خمار کشم
گلي چو روي تو گر در چمن به دست آيد
کمينه ديده سعديش پيش خار کشم.

۩خــُلدستان طریقت(صفحه جدید )۩۩

محمد مهدی طریقت

۩۩۩ ☫انگاشتمون
خوساری۩۩۩☫ ☫۩۩۩

بـُـونِ گَزَ مین رَزَ ( اِنگاشتمون خوساری )

هرکا دنیا بیکِسه، حیله و تزویرو بـــرآ

لَعن و نفرین ودعا اِمرو بی تاثیروبــرآ

زندگی وَدجوری پا ژ مین ِ بوجارِ مُنُو

زندگی اِز مُنُو بُوجار اِدی، سیرو بِـــرآ

پَــَّر عاشق نگنی عاشــقی، وَدردیوآ

ز ِمونَ وَد جوریو، وِچَه بی تقصیرو بِـــرآ

اِدی دل نا نَدُرو عاشق این و اون گـــنو

عاشقی جی این روآ، اِز اِشکم سیرو بِـــرآ

گربهء هُمسایِ ِ هاما هر رُو بِ هررُو باردآرو

بیخوسان به تخته اُن، به کار تکثیرو بِـــرآ

وَسگی گوشت و اسخون اِخورو پــِروارگـِنو

حیکلژ گـُندَ گــِنو اِنــــدازی ِ شـــیرو بِـــرآ

اگه دست مین جیبد کِـر ِ، جیبدخالیوآ

این صدای تَهِء دیگ خورتنِ کفگیرو بِــرآ

بَلتا بَل بَشو گـِنو پنج و یک و هفت و اینا

همیزن پیل اِدین ِ هرکا سرازیرو بِـــرآ

عیداِمسال بومَ ُو بَشه به یگ تونگُلَــکی

خیلی زی دیر گــِنو دیــــرگنو دیرو بِـــرآ

رُو مانــی گِنا و یگ سری به آجید نــَکِشا

دو تا گُـل هاگی بـَبـِر، اِندانی دلگیروبِـــرآ

اگه از سِــــکته و آلمایزر و اِینا نَمــِر و

موتور و پرایدحِمِرتَ،جونژ هادگیرو بِـــرآ

سِل دِق با دل بی صَـحب مُن چژ کِ نکرت

این دلِ بی صَحَبِم جی، تازه تعمیر و بِـــرآ

هر کی که سر به سر مِــردُم این زِ مونَ نُو

تا پــِسین، اِدمِرو یا صاحـــب زمینگیرو بِـــرآ

این روا به هر کـــسی سِلام کِر ِ، داد ِ کِشو

خوژ بخوژ قحر ِکِرو یگ سالو نیم قَحرو بِـــرآ

دل و قُلوَ نَدینان دِیر و وَروم قُلمبَ بو

نکِــرو بُـــونِه گَــزَ مینِ رَزَ گیرو برآ؟

ما ملت ایران همه باهوش و زرنگیم
افسوس که چون بوقلمون رنگ به رنگیم

ما باک نداریم ز دشنام و ملامت
ما میل نداریم به آثار و علامت

گر باده نباشد سر وافور سلامت
از نام گذشتیم همه مایل ننگیم

افسوس که چون بوقلمون رنگ به رنگیم
گاه از غم مشروطه به صد رنج و ملالیم

لاغر ز فراق وکلا همچو هلالیم
یک روز همه قنبر و یک روز بلالیم

شب فکر شرابیم سحر طالب بنگیم
افسوس که چون بوقلمون رنگ به رنگیم

یک روز به میخانه و یک روز به مسجد
هم طالب خرما و همی طالب سنجد

هم عاشق زیتون و همی عاشق کنجد
با علم و ترقی همه چون شیشه و سنگیم

افسوس که چون بوقلمون رنگ به رنگیم
یارب ز چه گردید چنین حال مسلمان

بهر چه گذشتند ز اسلام و ز ایمان
خوبان همه تصدیق نمودند به قرآن

ما بوالهوسان تابع قانون فرنگیم
افسوس که چون بوقلمون رنگ برنگیم

اسباب ترقی همه گردید مهیا
پرواز نمودند جوانان به ثریا

گردید روان کشتی علم از تک دریا
ما غرق به دریای جهالت چو نهنگیم

افسوس که چون بوقلمون رنگ به رنگیم
مردم همه گویا شده مال و خموشیم

چون قاطر سرکش لگدانداز چموشیم
تا گربه پدیدار شود ما همه موشیم

باطن همه چون موش به ظاهر چو پلنگیم
افسوس که چون بوقلمون رنگ به رنگیم

از زهد تقدس زده صد طعنه به سامان
داریم جمیعا هوس حوری و غلمان

نه گبر نه ترسا ، نه یهود و نه مسلمان
نه رومی رومیم و نه هم زنگی زنگیم

افسوس که چون بوقلمون رنگ به رنگیم
من در طلب دوست به هر کوچه دویدم

از مرشد و آخوند دوصد طعنه شنیدم
اندر همه تهران دو نفر دوست ندیدیم

برجان هم افتاده شب و روز به جنگیم
افسوس که چون بوقلمون رنگ به رنگیم

۩خــُلدستان طریقت(خوانسار)۩محمد مهدی طریقت ↘<<خطبه دوم

ادامه نوشته

خوانسار:يادم از شعر(طریقت)جاودان جانی گرفت پروانه‌ام، فرزانه ای ،معشوقگی کن ،

۩۩۩ به روز دوم اسفند هرسال ۩۩۩

۩۩۩ ☫ خوشا خوانسارو وضع بی مثالش ☫ ۩۩۩

خوشا خوانسار وُ وضع بی مثالش

خوشا آن لهجه شیرین بیانش

به روز دوم اسفند هرسال

زبان مادری گردید نامش

چه خوش یُمن وُ چه زیبا شهر خوانسار

هر ایرانی بُود وِرد زبانش

گذار هر کسی افتد به بازار
کننداین مردمان شیرین دهانش

به گِردو و عسل یا با لواشک
دهد سوغاتی بهر میهمانش

به آلو، برگ زردآلو وُ گیلاس

ز مغز هسته های میوه جاتش
همه دانند در هر جای دنیا

فراوان باشد از نوع گِرانش
دیار ما دیار چشمه ساران
بُود این افتخار مردمانش
اگر آید به شهر ما رفیقی
به استقبال او، پیر و جوانش
برایش می کنند تعریفِ خوانسار
ز آثار قدیم ، از باستانش
چنان مهمان را گیرند تحویل
که گویا نیست وی اندر گمانش
هر آنکس می برد او را به منزل
پذیرایش میشود مانند جانش
چنین است خصلت مردان خوانسار
نه مردان بلکه تمام مردمانش
خدایا شهرم از آسیب محفوظ
که مِثل سیل، ناید بر زوالش
بیارا ظاهر آن را به نحوی
که باشد افتخار اندر نهانش

(طریقت)باز شرح وصف خوانسار

روان وُ ساده آمد بر زبانش

فرهادِ شیدایت شدم فرزانه بانو
مجنون ِ سیمایت شدم فرزانه بانو
کشتیِ امواجِ پر آشوبت مرا برد
من غرق دریایت شدم فرزانه بانو
با نازِ چشمانت دوباره شاعری کن
سرمستِ اشعارت شدم فرزانه بانو
در روزگاران معاصر مرد خواهی
فکر مداوایت شدم فرزانه بانو
دیوانه‌ام، آواره‌ام، آشفتگی ر‌ا،
آهسته رسوایت شدم فرزانه بانو
پیوسته کن امواجِ اشعارِ روانت
درگیرِ دریایت شدم فرزانه بانو
مژگانِ چشمت بار دیگر شاعری کرد
در دامِ رویایت شدم فرزانه بانو
در روزگاری ایروان فرزانگی کرد
شیرین لیلایت شدم فرزانه بانو
پروانه‌ام، فرزانه ای ،معشوقگی کن ،
چندی‌ زلیخایت شدم فرزانه بانو

خــُلدستان طریقت(اردی بعشق =>خرداد )۩محمد مهدی طریقت ↘<<خطبه دوم

۩خــُلدستان طریقت۩ sorodehay-tarighat.blogfa.com ۩️✍محمّدمهدی طریقت

ادامه نوشته

خلدستان طریقت(لهجه ) خوانسار +شعر: خوساری _ هزِ شوم

۩۩۩ ☫شعر: خوساری _ هزِ شوم ☫۩۩۩

هِزِشُوم عطر تو اِنگار بی پیچکابه دِلِم

پِرِشی ِخُوُم بَدی خین بی ریشکابه دِلِم

اِز دَمِ پِنِجریه یَ بَمدی هوا سرد گِنُوُ

سردی وآدِ هَوَ وَح کِ بی پالکابه دِلِم

این رُوآ،آدِمی اِز هرچی پشیمونِ گِنو

مصلحت نِی کِ بَواژان چی بی پاشکا به دِلِم

پَرَّ اِنگار رفیقا همهَ بِشِتِنِدِ به شهر

مُن بِمُندآنپَرّ، حسرت وآچا به دِلِم

رُوآ مِثل دیونآ،مین ِکیچآ اِدگِردان

چار رُو تر پیر گِنان حسرت یاچا به دِلِم

وَسگی با خُوم وِرشان جَلدی بِخُوم اِلیلان

گِشتن جی زِ چَ وُ ماتم جِن گا به دِلِم

مِثل اُون وِچیه کِ وخت خِطر اِدبُرمو

بَر بُرفتان ولی حسرت دیداربی پاشکا به دِلِم

۩۩۩ ☫ خماری ☫۩۩۩

باران که می بارد منم سرشار سرشار

نبضم گواهی می دهد، تکرار، تکرار

من از خُمار چشم تو دارم به خاطر

هنگام دَقُ اَلباب من بیدار بیدار

بعد از خُماری دین وُ کیشم را گرفتی

هر دَم هوس انگیز شد دیدار ،دیدار

وِردِ کلامم گشته "یا سبحان، سبحان"

رَد می کنی با ذکر "یا مختار ، مختار"

هردم صدایت می کنم دریاب ،دریاب

راحت جوابم می کنی بیزار ،بیزار

من در شریعت جُسته ام رمز حقیقت

شور (طریقت) می کنی اِنکار ، انگار

ادامه نوشته

سلام ( طریقت) اشعار :خوانسار(خلدستان)

۩۩۩ ☫ سلام ( طریقت) اشعار ☫ ۩۩۩

بوَد شدت سختی وُ رنـــج وُ درد پسندیده تر نـــزد آزادمـــرد

چون از ناکسان حاجتی خواستن به آنان فـــزودن زخود کاستن

بسم الله الرحـمن الرحـیــم"وَ جَعَلنا مِن بَـینِ اَیدیهِم سَـدّ اً *وَ مِـــن خَــــلِـفِــهِـــم سَــــدّ اً

فَاَ غـشَـــینا هُـــم فَهُم لایُبصِــرُنَ" (آیه 9 سوره یس)

۩۩۩ ☫ برخیز برخیز ☫۩۩۩

از غصه و از بی کسی لبریز لبریز

سرتاسر سالش بُود ، پاییز پائیز

ازبسکه دردبی کسی سختست اینجا

درد گر ان ناچیز شد، ناچیز ناچیز

گفتی نباید دل ببندم من به فردا

فریاد باید کرد، یا چنگیز چنگیز

بعد از تو نام شهرمن جاوید جاوید

بر قله های برفی تبریز " تب ریز"

من میسرایم نظم با یاد(طریقت)

خوانسار، ای نام آورم برخیز برخیز

ما ندیدیم کَسی کُو زجفا شادشود

چه بسا هر که وفاکرد از او یاد شود

ما گرفتیم ز خوبان جهان درس وفا

بلکه از جورو جفا ناله و فریادشود

در جنگ جهانی دوم سربازی نامه‌ای با این متن برای فرمانده‌اش نوشت: جناب فرمانده اسلحه‌ام را زیر خاک پنهان کردم، دیگر نمی خواهم بجنگم، این تصمیم به خاطر ترس از مرگ یا عشق به همسر و فرزندانم هم نیست.راستش را بخواهی، بعد از آن که یک سرباز دشمن را کشتم، درون جیب‌هایش را گشتم و چیز عجیبی دیدم. روی یک تکه کاغذ آغشته به خون نوشته شده بود:پدر، از روزی که تنهایم گذاشتی، هر صبح تا غروب جلوی در چشم به راه تو ام.“پدر جان، به خدا اگر این بار برگردی تو را محکم در آغوش می گیرم و اجازه نمی دهم دوباره به جنگ برگردی...” من این کودک را در انتظاری بیهوده گذاشتم. او تا چند غروب دیگر چشم انتظار پدر خواهد ماند؟ لعنت بر جنگی که کودکی را از آغوش مهر پدر بی‌بهره می کند.

از اناری حال دل پرسیدم امشب گفت: باغ
لاله های باغ را گفتم: خبر؟ می گفت: داغ!

داغ دارانیم و کاری بر نمی‌ خیزد زِ آه
سوگوارانیم نی دل مانده اینک نی دماغ

ما برادرهایمان را دی به چاه افکنده ایم
تا خبر گیریم از زاغان وُ گــاهی از کلاغ

ماه شعبانست تمرین می کنیم اینک صیام
روزه وُ ‌ افطارمان افتاده در "اُوجِ" فراق

می‌رود این روزها گل می‌دهد آغوش‌ یار
گاه عطر زلف یاری پَــرورد زیر دماغ

باز کوچه غرق لبخند و هیاهو ‌می‌شود
باز هم گل می‌خریم از کودکی پشت چراغ

باز منقار قناری به غزل وا می‌شود
باغ را تحویل قمری می‌دهد یک روز زاغ

آرزو: گرمی‌فزای جمع یاران بودن است
چه تفاوت که می وصلیم یا نفت چراغ

از (طریقت) حال دل پرسیدم امشب گفت: حال
حال را گفتم: خبــر تازه چه داری؟ کــو سراغ؟!

«دکتر برنیز سیگل» در کتاب خود می‌نویسد: «اگر من به بیمارانم بگویم که سطح خون گلوبین‌های ایمنی خود را بالا ببرند، هیچ یک نمی‌دانند چگونه باید این کار را انجام دهند اما اگر به آنها یاد بدهیم که خود و دیگران را دوست بدارند، در حقیقت بطور ناخودآگاه همین تغییرات در بدن آنها رخ خواهد داد.» هنگامی که فرد ابراز محبت می‌کند، سیستم ایمنی بدن او این قدرت را پیدا می کند که در برابر بیماری بایستد محبت، محل عبور موادشیمیایی مغز را تغییر می‌دهد و این امر بر مقاومت بدن تأثیرگذار است.

ادامه نوشته

خوشا سپیده‌دمی شهر من بُود خوانسار

۩۩☫ اهل امید م اگر اهل (طریقت)جویم ☫۩۩

ای امید دل شاعر تو زِکاشانه مرو

والهء پر زدنم از سر پیمانه مرو

منشین بر سرجوی وتومزن ساغر مست

مست میخانهء من ازبَر میخانه مرو

من که رندان شدم مست و خراب رُخ تو

رحمت و نعمت این خانه به ویرانه مرو

مست مست آمده ای برلب ایوان ای جان

جان نثار تو کنم در بَر بیگانه مرو

عشوه و ناز تو را دیده ام ای ساغر جان

مرغ بی بال وُ پَرم پیله ی پروانه مرو

شهد گلهای بهاری به تو نوشم گل ناز

نوش داروی منی از بَر دیوانه مرو

زخم تیر تو به خوردم زِ خَم مژگانت

ای کمین کردهء مرصاد تو مردانه مرو

همچو فرهاد زنم تیشهء بیهوده به سنگ

شورشیرین تو بیا بی من پیمانه مرو

اهل امید شدم اهل (طریقت) جویم

خار چشمان حریفان چو فرزانه مرو

****

خوشا سپیده‌دمی شهر من بُود خوانسار

رسیده بر سر الله اکبر کُهسار

بدیده بار دگر این بهشت روی زمین

که بار ایمنی آرد نه جور قحط و تبار

نه لایق ظلماتست هرگز این اقلیم

به نقش تخت سلیمان بدست حضرت یار

هزار پیر و ولی بیش باشد اندر وی

که کعبه بر سر ایشان همی کند پروار

به ذکر و فکر و عبادت به هرچه شیخ کبیر

به حق بانوی اسلام روزگار شمار

که گوش دار تو این شهر نیکمردان را

ز دست ظالم بد دین و کافر بسیار

به حق کعبه و آن کس که کرد کعبه بنا

که دار مردم خوانسار بر درخت چنار

هر آن کسی که کند قصد قبةالاسلام

بریده باد دو دستش به وقت گوشه کنار

(طریقت) الحق خوانسار روز و شب می‌گفت:

که شهرها همه بازند وُ شهر ما کُهسار

ادامه نوشته

من که «خُلدستانیم»تا دل بود در کام من+ گر (طریقت)خود بخود دیوانه ی عشق توشد

۩۩۩ ☫ گر (طریقت)خود بخود دیوانه ی عشق توشد ☫۩۩۩

گر شوم ديوانه ات مستانه مهوش می شوی؟

جان فدايت ميكنم جانانه مهوش می شوی؟

روبرويت مينشينم تا كنم عاشق تو را

گر كنم افسون تو را افسانه مهوش می شوی؟

در دل تاريك شب من شمع بزمِ انـجـمن

خود بگو سوزد پرم مردانه مهوش می شوی؟

چشمه ی پاك نگاهت پر كند پيمانه ام

سینه چاکت ميشوم ميخانه مهوش می شوی؟

هـر كجـا شـادی فـزاید جـانِ جـانـانـت كنم

شادی خُمخانه وُ كاشانه مهوش می شوی؟

تا نگاهم ميكنی مست و خرابت مي شوم

گر شوم ويران تو پـروانه مهوش می شوی؟

گر(طریقت)خوبخود ديوانه ی عشق تو شد

جانِ من جانانِ من فرزانه مهوش می شوی

۩خــُلدستان طریقت(صفحه غزل :برای مهوش )۩۩️✍محمّدمهدی طریقت

۩۩☫ برآستان جانان : خواجه عبدالله خوانساری و پیر طریقت ☫۩۩۩

۩ مشاجره ومشاعره.»۩

بعد از گوشه وکنایه هائی که به آن اشاره شد بطور اجمال به گـفـتـــگـــــوی
خواجه عبداله خوانساری و پیرطریقت پرداختیم اکنون قسمت پنجم از ادامه
مشاعره برای دنبال کنندگان این مجموعه اختصاص
به تمکـــــــین تخلص دارد که به آن می پردازیم.

خواجه عبداله خوانساری و پیرطریقت

همانطور که می دانید تخلص به عنوان امضای شاعر در پایان سروده بکار می رود
( تَ.خَ .لُّ.ص) خلاص شــدن،رهائی جستن،در اصطلاح شاعران:نام یا
لقبی که شاعربرای خود انتخاب می کندودر بیت آخر غزل یاقصیده آنرا در ضمن
شعر می آورد.در مقدمه خـُـلدستان طریقت بطور اجمال به ذکر خیر فضائل و
این بهترین ماندگار،یادگارپس از سالیان متمادی با تجلیل وگرامیداشت ومطالعه
برخی از آثارعلمی ادبی وهنری متبلور را باعلاقمندان این عرصه مطرح نمودم
افتخاری است که با کمال ادب و احترام به پیشگاه تمامی دوستان وهنرمندان تقدیم
می نمایم

چه سودامی کند هر دم صفای کوی خوانسا رش

مشـامم بر نمی تا بد شمیم مشک تاتارش

د لی دارم الا یاران لبا لب شور شید ا ئی

که تا جان در بدن دارم بگردم گرد رخسارش

چه خوش باشددلا آن دم که در باغ جمال او

گهی چهچه زنم سویش ، گهی در متن گفتا رش

گهی در باغ او غلتا ن چو زلف بیقرا ر او

گه از خال لبش سرمست گهی خمارخمّارش

از آن خوشتر تما شا ئی برای دل نمی باشد

که بیند دیدهءعاشق بخلوت روی دلدارش
گمانم مست خواهد شدز وصل جان جانانش

که تا روز قیامت هم نشاید کرد بیـدارش

تمنا می کند هردم که از آفت رهـا ماند

خداوندا ،ز آفات و بلا هر د م نگهدارش
بهارو باغ خلدستان «طریقت » کوی جانانست

زصـد خلد برین بهتربه خلدستان و گلزارش

خواجه عبداله خوانساری در دیوان شعری که از خود به جای گذاشته با تخلص« صفا »به جرگه شعر وشاعری پرداخت لیکن معلوم نشد(برای گرد آورنده )که چرا در آثار به چاپ رسیده از ایشان با تخلص «صبا» جلوه کرد این مطلب جای تامل برای اهل هــنر دارد.لذا ما دراین رابطه می بــــایست به معنی کلمه تــَـــمکین نیز اشاره کنیم : : پابرجــا کـــردن، نیـــرووقـدرت دادن،به کــــسی

توانایی دادن به امری یا به چیزی دست یافتن قبول عنوان برای تخلص است

پشت پرده در ادامه مطلب↘

ادامه نوشته

خلدستان طریقت :حافظ یکی از مهمترین دارایی های معنوی و انسانی جهان است(خوانسار )

۩۩۩ ☫ برآستان جانان (طریقت) بهمن ☫ ۩۩۩

برای شادی روحـــم کمی غــزل خوبست
دلم پر از غم و درد است، راه حل خوبست
همیشه کام مـــرا تلـخ کــرده این دنیا
برای تلخی دنیای بچش، عسل خوبست
مرا به حال خودم رهــا، رها ســازیــد
فقط برای کمی گریه مبتذل ، خوبست
کسی میان شما لا اَقل نمی فهمد
برای حاکم مطلق بسـی دغل،خوبست
کجاست شهر نکیسا کجاست یار حبیب
برای بحث وُ جدَل ها یکی مَثــل خوبست
به زور آمده بودم، برای "شرح اَجـل ”
ببر به آخر دنیا فقط زُحــل خوبست
نمانده راه زیادی، کجـاست خُـلدِستان
پیاده میشوم اینجاهمین بغل،خوبست

۩۩۩ ☫ما همیشه مَردُمی هشیار هستیم خوانسار☫۩۩۩

ما همیشه مَردُمی هشیار هستیم خوانسار
دشمنِ آن مَـــردُم بیعــــار هـــستیم خوانسار
نصفهان هم مال ما بود از زمــــان داریوش
از همین پیداست دنیاخوار هستیم خوانسار
خطّ میخی های عهد باستان حاکیست ما
ملتی خوش خط و پشتکار هستیم خوانسار
رشته کوه زاگــــرس شد قـــبلهء ما از قدیم
درمسیر کوه البرزیم و ما ناچار هستیم خوانسار

از نقوش تخت وایوان قدیم خانه هاست
در صف ارزاق و خوار و بار هستیم خوانسار

بین مردم پخش می کردند شاهان نان جو
از کمی یارانه برخوردار هستیم خوانسار

چاووشی ها بس که می دادند اخبار دروغ
از دو تا منبع ماپی اخبار هستیم خوانسار

هسته هر میوه را زیر زمین می کاشتیم
در امور هسته ای پُرکار هستیم خوانسار

در سیاست، هم قوی هستیم هم با انعطاف
نرم و محکم چون کِش شلوار هستیم خوانسار

ســدِ باغکل را برای رفع ِجنجال و شعار
تا ابد طرح اتوبان اتو بسیار هستیم خوانسار
ساز را قایم نمی کردیم پشت دسته گل!
اتفاقا مِثل گل بردار هستیم خوانسار

می نوشتیم آنچه می خواهیم بر دیوار ها

آه، ما اهل قلم در غار هستیم خوانسار
حق ما تنها در اینجا چون قلندر بودن است
راضی و دلخوش به این مقدار هستیم خوانسار
می رود دیوارمان کج تا ثریا، ای دریغ
ما همان خشت کج معمار هستیم خوانسار

۩#خــُلدستان طریقت (حکایت)۩# محمد مهدی #طریقت

ادامه نوشته

عرصهء شعر وادب (طریقت)انجمن خلدستان / اشعار+خوانسار

  

۩۩۩ ☫ شهرمن خوانسارست ☫۩۩۩  

 

 

 

 

 

 شهرمن خوانساراست

فصلِ صداقت بین  گندمزار گشتیم 
سرگشته و حیران  در  بازار گشتیم 

گرگی برادر وار  ما را خورده شاید
مابا لباسی پاره از چلوار  گشتیم  

شب زنده داری هایمان همرنگ مرگ است 
صبحی همآوای دل بیدار گشتیم  

ای کاش باورهای مان فهمیده باشند
یاری به فکر بخت لاکردار گشتیم  

در ماجرای  التجا مان قبله گم شد
جز آه و حسرت میوه پندار گشتیم  

از دین مگو  چون نیست وادیِ  محبت
بی اطلاع از نسخه ی   دیوار گشتیم  

یک عمر دنبال (طریقت) گشته بودیم
سرگشته تر از گردش پرگار گشتیم 

 

خوانسار:آسمانش آبی

باز باشد همه پنجره هايش به پذيرايی نور

ساحت باغچه اش پر زنسيم

حوض ماهی پر آب

سر هر طاقچه شمعی روشن

قامت پاک درختانش سبز شهرمن خوانساراست  

۩۩۩ ☫ برآستان جانان (اشاعه خرافات ) اسلام مدرن  ☫ ۩۩۩   

 

به تفکر و اندیشه خود مفتخر باشید،
نه به [ اجداد ] و [ گذشته ] خود !

در روزگاران قدیم که خیلی از مردم هنوز آینه را ندیده بودند یک ژاپنی آینه ای در مزرعه خود پیدا کرد،وقتی به آن نگریست دید شبیه برادر مرحومش است. آن را به منزل برد و در یک اتاق زیر فرش پنهان کرد. او هر روز وارد آن اتاق می شد و آینه را نگاه می کردو به یاد برادر مرحومش اشک می ریخت.

 

قفل فروشی میگفت:یه روز جوان روستایی ظاهرالصلاح با ریش آنکارد و تسبیح و یقه آخوندی اومد و ۶۰ تا قفل کوچک که اصولا فروش خوبی هم نداره در رنگها و سایز مختلف خرید ،منم خوشحال،هفته بعد اومد و ۱۲۰ تا خرید.هفته بعد ۲۰۰ تا،هفته بعد ۳۶۰ تا،بنده هم خوشحال و هم حیرتزده،هرچی هم می پرسیدم: اینا برا چیه؟ چیزی نمی گفت.

 

پرسیدم: اینا رو میفروشی؟ جواب نمیداد،کم کم رسیدیم به ۵۰۰ عدد،،،معامله خوبی بود و هر دو طرف راضی.یه روز گفتم: اگه ماجرای این قفل های کوچک رو بهم بگی ۶۰ تاش میدم برا خودت.

زبانش باز شد و تعربف کرد.
اهل و ساکن یکز روستا بود. پدر و عمویش دعانویس بودند.
میگفت: از همه روستاها و شهر خودمون و شهرهای اطراف و راههای دور و نزدیک میان پیش پدر و عمو، واسه دعا.
زنها بیشتر میان. مرد هم میاد. اکثرا با خانواده و روزی بین ۵۰ الی ۱۰۰ دعا نوشته میشه.
واسه هر دعا، یه قفل استفاده میشه و بخت دشمن رو قفل میکنن و فلان و بهمان
هر قفل رو همراه با دعا، بین ۱۰۰ الی ۲۰۰ هزار تومن پول میگیریم( سال ۹۲ بود )

واماندم.طبق قرار قبلی، ۶۰ عدد قفل زرد نمره ۳۲ را با احترام بهش دادم و گفتم: بارکلا، ایوالله، تو دیگه کی هستی؟ باید اسم بازاری رو از روی ما بردارن و بزارن رو شما.
ما رو هر قفل ۵۰-۱۰۰ تومن استفاده میکنیم. ولی شما از روی هر قفل ۱۰۰ هزار تومن،
اونم قفل ضعیف و ارزون قیمت ساخت چین کافر! برای دعای مسلمین مومن

گفتمش! بخدا تو شایسته احترامی، تو خودت یه پا بیل گیتس هستی(به کجا چنین شتابان)

مدتی بعد خانمم در حالی که دعا میخواند دستمالی را با احترام بسیار باز کرد و یک قفل زرد نمره ۳۲ را به من نشان داد و گفت آن را به مبلغ یک میلیون تومان برای باز شدن بخت دخترم‌خریده است، هیچ نگفتم و سکوت کردم،
بعد از مدتی آن جوان دو باره برای خریدن قفل به مغازه من آمد و با گله ماجرا را برای او بازگو کردم، خندید و گفت: ما چه کنیم؟ وقتی مردم خودشون میان و صف می بندند و با التماس از ما دعا میخواهند، چکار باید بکنیم،(اینچنین پرده بر انداخته ای ! یعنی چه؟؟؟

سکوت کردم، و متحیر از جهل و نادانی خود و همنوعانم شدم‌ که (اشاعهء خرافات)پایان‌ ندارد...

  ۩۩☫ اشعار/مطربان/اهل(طریقت)چائ ات از دهن افتاد ۩۩

پانزدهم دسامبر، روز جهانی چائی

بشنو از چای چون شکایت می‌کند * از جدایی‌ها حکایت می‌کند

چائی گُلستان تا مرا گُل چیده‌اند *  استکان و نعلبکی مُل چیده‌اند

سینی آور شرحه‌شرحه چای داغ*تا بگویم شرحِ انسان های چاق 

هر که قافل شد ازین  نوشیدنی * بازجــوید چائـــیِ  جوشیدنی 

چائی در هر جمعیّت آماده است * جفتِ بدحالِ رعیّت ساده است 

هر کسی از ظنِّ خود چائی خورد * از فلاکت های رویائی خورد

سِرِّ من از چائی من دور نیست *شعر من در مثنوی پُـر نور نیست

آتش اینــجا چائی دَم می آورد *دوری از آتــــش چه کم می آورد

آتشِ عشق کمر باریک  را *  جوشش عشق خلوت تاریک را 

نی حریفِ هرکه از چائی بُرید * پرده‌هایَش پرده‌های ما درید

استکان باریک و تریاقی که دید؟ * همچو نی دمسازبا، ساقی که دید؟

نی حدیثِ چای  پرخون می‌کند * استکانش  عشقِ مجنون می‌کند

قهوخانه  روزها بی‌گاه شد * چائی ها با سوزها همراه شد

روزها گر رفت گو رَو چائی نیست * تو بمان زیرا جز اینجا جائی نیست

درنیابد چائی گُل دم  هیچ خام *هر سلامی را علیکی والسّلام

گر بریزی بحر را در استکان * چند خواهی؟ استکان در استکان 

استکان چشمِ حریصان پُر نشد * هرکسی  قانع نشد پُر دُر نشد

هر که را چائی  ز جـامی  چاک شد* بعد نوشیدن همو چالاک شد

شاد باش ای چای نوش ای مشتری * ای طبیبِ وادی مااشتری

ای دوایِ حسِ   نامحسوسِ ما * چـائی : افلاطون وُ جالینوسِ ما

با لبِ دمسازِ چــائی جفتمی * من به قوری  گفتنی‌ها گفتمی

هر که اینک  از سماور  شد جدا *  بی‌زبان شد گرچه دارد صد نوا

 مولوی رفت و گلستان درگذشت * بشنوید ازما (طریقت) سرگذشت

 

 

باده ات از دهــن افتـاد، بـزن چائی را  
مُـطربان هم بنوازند،خـوش آوائی را
بزمِ عشقی،شده برپا چهل وُ اندی را 
جاکــشـان ‌‌ کینهٔ نمودندبه هرجائی را
"نیست بر لوح‌ِدلم جز الف قامت یار"
مگرم هست، بگو نیست دگر نائی را
ماه زیبایی وُ در خاطره‌ام پـنـهانی 
کوش درخاطرمن نیست تماشائی را
شب تنهایی من در خم ابروی تو بود
جعد  مشکین  تو  یادآورِ  یلدائی را
چهره‌درچهرهٔ من انجمنی باز گشآ 
پا گشا : شاعرسرگشته تمنائی را 
چائی ات از دهن افتاد ز پاداشِ  عمل
مُطربان اهلِ(طریقت) همه دنیائی را
 

 ۩خــُلدستان طریقت( چائی )۩۩  محمّدمهدی طریقت 

✍️محمّدمهدی طریقت

   

 

 

 

 

۩۩☫سالک شعر(طریقت ) پیشگان ☫۩۩

سالکِ شعر طریقت  شد حبیب

دستِ او باشد به دامانِ طبیب

آن طبیبِ معنوی سلطانِ دین

جلوه ی حق نورِ سبحانِ مبین

حضرتِ صاحب زمان شد ماهتاب 

بر سرابِ این جهان شد آفتاب 

از ولی‌الله خواهد روز و شب

وارهد زین مُلکِ پُر رنج و تَعَب

شادمان در این جهان وُ آن جهان

جان به جانان داد ، روحی شادمان

از بلای بی‌امان کو خسته نیست

با خور و خواب و هوس دلبسته نیست

سیرِ باطن می‌کند با بالِ جان

هر کجا خواهد عیان و هم نهان

شاعـرِ شعر (طریقت) پیشِـگان 

گشته گلشن ، در شریعت ریشِگان 

  غزل مرغ خوش‌آوای شباهنگ
غزل زیباتر از گل‌های هفترنگ
نگاهت جلوهٔ اردیبهشت است
غزل زیباتر از سنتور و از چنگ
مپوشان چهرهٔ گُلروی  خود را
مزن برقلب مجروحم دگر چنگ
دل من می‌کند هر دم هوایت
غزل دانی تو احوال دل تنگ؟
غزل آنگه  که از من شوی دور
گمانم رفته ای هشتاد  فرسنگ
غزل نقشِ ‌رُخَت نقشی دل‌انگیز
مثالِ  صفحه‌های خوب ارژنگ
در این دنیای رنگارنگ دل من
شده  آینه ای آئین  بی‌ رنگ

برای خودم و دوستان و دشمنانم .. آرامشِ پس از دوام آوردن رو آرزو میکنم .. 

وقتی که مسیری که در اون پوکیدی .. به سرانجام میرسه و تو میبینی  هر چقدر هم تکه تکه و شرحه شرحه.. اما .. دووم آوردی .. دیگه میبینی که بالاخره تموم شد ..و تو با همه ی از دست دادن ها .. باز خودت رو بدست آوردی .. یه خودِ دیگه  .. برای دوستان و دشمنان داشته و نداشتم .. برای خودم .. اون آرامش رو آرزو میکنم :)

 

۩۩۩☫اشعار/ دیوان(طریقت )آئین آ رامش (برآستان جانان)امتداد ☫۩۩۩ 

هر بار که می کوشم در کارگَه  تدبیر

شعر از پی شعر آید زنجیر پیِ نخجیر

با اَهلِ (طریقت) شو در معرکه  تقدیر

چالاک تر از آهو بی باک تر از شمشیر

 ۩#خــُلدستان طریقت (صفحه جدید )۩#  محمد مهدی #طریقت

    ادامه  مطلب   ↘

ادامه نوشته

شعر: خوساری _ هزِ شوم+ پایتخت زاگرس (خوانسار)

۩۩۩ ☫شعر: خوساری _ هزِ شوم ☫۩۩۩

هِزِّشُوم عطر تو اِنگار بی پیچکابه دِلِم

پِرِشی ِخُوُم بَدی خین بی ریشکابه دِلِم

اِز دَمِ پِنِجریه یَ بَمدی هوا سرد گِنُوُ

سردی وآدِ هَوَ وَح کِ بی پالکابه دِلِم

این رُوآ،آدِمی اِز هرچی پشیمونِ گِنو

مصلحت نِی کِ بَواژان چی بی پاشکا به دِلِم

پَرَّ اِنگار رفیـــقا همهَ بِـــشِتِنِدِ بِـــه شَــــهر

مُن بِمُندآن پَرّ، حسرت وآچــــا به دِلِم

رُوآ مِثــل دیـــونآ،مینِ کــیچآ اِدگِردان

چار رُو تر پیر گِنان حسرت یــآچا به دِلِم

وَسگی با خُوم وِرشان جَلدی بِخُوم اِلیلان

گِشتن «جی زِ چَ » وُ ماتم «جِن گا »به دِلِم

مِثل اُون وِچیه کِ وخت خِطر اِدبُـــرمُـــو

بَر بُرفتان ولی حسرت دیداربی پاشکا به دِلِم

۩۩۩ ☫ خوساری( برعشقژ نَد کوفت) ) ☫۩۩۩

اُون که دایم لِویرژ غرق گل اَفشونی بِ

زُلفُ وُ گِیسژ هِز شُوم عین پریشونی بِ

وختی بُومَه غِزلِژ بارت غِزلخون گِنا

کیچمون تعزیَه بِ شعروُ غِزلخونی بِ

یوسفیدان با برآ بَشدانی وُ چاه کِفتان

اِی بِرآ حق بِرآ این هَمهَ زندونی بِ

تا تویی معرکه گردان جنون در دل من

عقل بازیچه ی این معرکه گردونی بِ

تا توُ، یِ تعزیَه گِردون ، مُنان معرکِ گیر

بِفدای تو گِنان این چِ رِقم تعزیه گِردونی بِ

هیشکی مثل مُن اِزین غُربتی یَ راژ نَبِرت

شاعری کِرتن اُون عین پشیمُونی بِ

اِز سر کیچه ی هاما کسی شاعر نَگِنا

نَگِنا شاعری جی عاقبتژ بی سرو سامونی بِ

بُوُره مثل (طریقت)چفت ِ بَر عشق بَکود

هرکی بَژکوفت برآ عین مِسلمونی بِ

۩۩۩ ☫ رباعی " خوساری" ☫ ۩۩۩

خوسار ها ما ؛نِماد ایمان ریشوُ

یا هرکی به هرکید رِسو درویشوُ

یاچن همهَ خویشوُ

۩خــُلدستان طریقت ( صفحه جدید )۩۩ محمد مهدی طریقت

ادامه نوشته

خوانسار ،وانشان => گلپایگان (درخصوص روستای وانشان )

خوانسار ،وانشان => گلپایگان (درخصوص روستای وانشان ) چونکه پرسیدم ز مهر زرفشان از دیار مهربانی ها نشان با طلا بنوشت بر صحن چِمن وانشان است وانشان است وانشاناین روستا از توابع شهرستان گلپایگان در استان اصفهان می باشد قالب وبلاگ معرفي وانشان • - معرفي روستاي وانشان • - موقعيت جغرافيايي وانشان • - اطلاعات جامع در باره وانشان • - معرفي امامزاده ابوالفتوح-سليمان • - وبلاگ دهياري وانشان موضوعات • ای دل غافل • وانشان باصفا • عکس 23مرداد • فراخوان امامزاده • مشاهیر وانشان • هر هفته یک عکس • 530کلمه وانشانی • فلش تصاویر وانشان • تصاویر جدید وانشان • دستور زبان وانشانی • دهیار محترم چه خبر • تالار گفتگوی وانشان • شعر به زبان وانشانی • سومین جلسه انجمن • آداب ورسوم وانشان(اندو) • 150 عکس جدید از وانشان • شورا ،دهياري و پست بانك • وانشان درحال متروکه شدن • مقالات کشاورزی و دامپروری • آهای روستایی- آهای روستا! • آداب ورسوم وانشان(تل حلوا) • قابل توجه دهیار محترم وانشان • مشکلات دانش آموزان وانشان • آخرین اظهارات درخصوص امامزاده • سرگذشت وانشان از زبان شما • آبادانی وانشان به روایت تصویر • آهای روستا-آهای روستایی • عکس های جدید وانشان • مطالب ارسالی کاربران • وانشان در حال متروکه • شعر به زبان وانشانی • 530كلمه وانشوني • تصاوير 13 فروردين • گویش وانشان • وصف وانشان • پست بانک • نصب ضریح • ارازل واوباش • روزگاری داشت وانشان • جاذبه های سیاحتی- توریستی • از چاه حفر شده چه خبر؟ • اراذل و اوباش در روستا • انکار هویت و زبان مادری • تصاویر در روز عید فطر • صنعت جهانگردی • جمعیت وانشان 1385 • احداث نهالستان • پیوند زدن درختان • احداث باغ • درختکاری • ای خدای عرفه • کلمات قدیمی با تصور آن • جاده وانشان • فلش تصاوير • آب سنجي • امامزاده برچسب‌ها • انجمن فرهنگی وانشان (18) • تصاویر وانشان (15) • مقالات کشاورزی (11) • گردشگری وانشان (8) • مشکلات وانشان (7) • محرم در وانشان (7) • درد دلهای وانشان (5) • دهیاری وانشان (5) • دستور زبان وانشان (5) • امامزاده ابوالفتوح (5) • شعر وانشان (4) • آداب و رسوم وانشان (4) • معرفی وانشان (4) • سایر (2) • شهدای وانشان (2) • پک جدید (1) • پک پذیرایی (1) • بسته پذیرایی (1) • پاکت میوه خشک (1) • پاکت ساندیسی زیپدار (1) آخرين مطالب • آرامگاه امام زاده ابوالفتوح روستای وانشان • وانشان باصفا • کرسی تنها یه خاطره ای شیرین • احياي آداب ورسوم فراموش شده • آفتی به نام شته • آشنایی با روش های غیر شیمیایی • مقالات کشاورزی و دامی • احداث نهالستان • موقعيت جغرافيايی وانشان • 680 کلمه و جمله وانشونی با معنای فارسی • علل سیاه شدن مغز گردو • هرس باردهی انگور(تاک, مو) • آثار موادمخدر تقلبی بر بدن معتاد • یاد ایامی • پاکت آجیل شب یلدا • پک پدیرایی مراسم ختم • مقالات کشاورزی • انقراض گردوی وانشان • تصاویر ارسالی توسط همشهری ها • آنفلو انزای مرغی • روز عاشورا در کربلا چه گذشت • روز تاسوعا در کربلا چه گذشت • معرفی روستای وانشان 1 • مستند وانشان • تکرار غم انگیز تخریب اماکن گردشگری • عکس های وانشان • در دوازده کیلومتری گلپایگان • مراسم ترحیم • کمک جهت آبادنی وانشان • احداث باغ نويسندگان آرشيو مطالب • بهمن ۱۴۰۱ • دی ۱۴۰۱ • آذر ۱۴۰۱ • تیر ۱۴۰۱ • فروردین ۱۴۰۱ • آذر ۱۴۰۰ • فروردین ۱۴۰۰ • شهریور ۱۳۹۹ • مرداد ۱۳۹۹ • آذر ۱۳۹۷ • اسفند ۱۳۹۶ • شهریور ۱۳۹۶ • تیر ۱۳۹۶ • اردیبهشت ۱۳۹۶ • مهر ۱۳۹۵ • شهریور ۱۳۹۵ • تیر ۱۳۹۵ • اردیبهشت ۱۳۹۵ • فروردین ۱۳۹۵ • دی ۱۳۹۴ • آذر ۱۳۹۴ • مهر ۱۳۹۴ • مرداد ۱۳۹۴ • تیر ۱۳۹۴ • اردیبهشت ۱۳۹۴ • فروردین ۱۳۹۴ • آبان ۱۳۹۳ • مهر ۱۳۹۳ • شهریور ۱۳۹۳ • تیر ۱۳۹۳ • بهمن ۱۳۹۲ • دی ۱۳۹۲ • آذر ۱۳۹۲ • آبان ۱۳۹۲ • مهر ۱۳۹۲ • شهریور ۱۳۹۲ • آرشيو وبلاگ وانشاني ها • - دهیاری • - وبلاگ اعیاد • - وبلاگ دهیاری • - وبلاگ تصاویر • - معرفی شهدا • - انجمن وانشانی ها • - وبلاگ رضا ا طیابی • - وبلاگ فاطمه سادات • - وبلاگ حیدر مشایخی • - وبلاگ احسان تقدسی • - وبلاگ مشکلات وانشان • - وبلاگ پشتیبان وانشان1 • - وبلاگ پشتیبان وانشان4 • - وبلاگ سیدحسین اطیابی • - وبلاگ محمدرضا مشایخی • - وبلاگ سید حلاج وانشانی • - وبلاگ دو قلوهای مشایخی • - وبلاگ محمد علی مشایخی • - وبلاگ مصطفی مشایخی قم • - شرکت گزین داده گلپا شعاعی • - امدادگران مدرسه (رضا اطیابی) • - وبلاگ اشعارآقای مشایخی(نافذ) • - وبلاگ نقاشی (معصومه اطیابی) • -وبلاگ بي بي وانشوني مشايخي • - وبلاگ كلبه اقتصاد (مشايخي) • - سایت سیری در ایران پيوندهاي روزانه • - وبلاگ مشکلات وانشان• - وبلاگ دهیاری وانشان• - وبلاگ تبلیغات رایگان• - تالار گفتگوی وانشان• - دیگر آدرس وبلاگ• - وبلاگ پشتیبان وانشان• - عکس های وانشان 2• - عکس های وانشان 3• - عکس های وانشان 4• - عکس های وانشان 5• - عکس های وانشان 6• - وبلاگ اعیاد و مناسبت ها• - اشعار آقای مشایخی (نافذ)• - اطلاعيه هاي مجالس ترحيم• - اشعار آقای مشایخی (سالار) زير مجموعه وبلاگ • - وبلاگ عکس وانشان 1 • - وبلاگ مشکلات وانشان • - وبلاگ عکس وانشان 3 • - دانلود عکس هاي وانشان زيان وانشاني • - کلمات وانشاني با معني فارسي • - کلمات قديمي با معني و تصوير • - دستور زبان وانشاني • - هويت و زبان مادري تصاوير وانشان • - وبلاگ عکس وانشان 1 • - وبلاگ عکس وانشان 2 • - وبلاگ عکس وانشان 3 • - دانلود عکس هاي وانشان آداب و رسوم وانشان • - کرسي در زمستان سرد • - اندو • - تل حلوا معرفي بزرگان وانشان • - مرحوم شيخ محمّد صادق علامه • - مرحوم حاج شيخ محمد كاظم مشايخي • - حاج شيخ قدرت الله مشايخي مقالات کشاورزي ودام • - آموزش کشت گندم • - آموزش کشت هندوانه • - آموزش کشت گياه ذرت • - آموزش کشت بادمجان • - آموزش کشت گياه سير • - آموزش کشت چغندرقند • - آموزش کشت درخت خرمالو • - آموزش کشت درخت انگور • - آموزش کشت گوجه فرنگي • - آموزش کشت سيب زميني • - آموزش کشت سبزي جعفري • - آموزش کشت زراعت عدس • - آموزش کشت بادام ديم • - مراحل کاشت يک نهال ميوه • - علف هاي هرز مزارع گندم • - کشت سير • - تغذيه گاو شيري • - نگهداري طولاني تخم مرغ • - احداث نهالستان • - روش پيوند درختان • - دانلود مقالات كشاورزي • - دانلود کمکهاي اوليه در روستاها • - دانلود نرم افزار آفت کش ها • - دانلود مقاله روشهاي پيوند • - کليه مقالات سايت دهياري وانشان • - شيوه نامه ايجاد بوستان • - نمودار صدور پروانه ساختمان • - صدور سند مالكيت روستايي • - اساسنامه،تشکيلات دهياري ها • - وبلاگ دهياري وانشان سرگرمي • - اي جماعت، چطوره حالات تون • - شما هم يادت مياد • - حکايات پند آموز • - نقشه ماهواره اي وانشان • - دانلود لالايي حضرت علي اصغر همسايه هاي وانشان وب سايت هاي شهر خوانسار • - وبلاگ خوانسار شهر من • - وبلاگ خوانسار مُن • - وبلاگ چل و چو (خوانسار) • - وبلاگ مِرغولک (خوانسار) • - وبلاگ النگات (خوانسار) • - وبلاگ انژدر (خوانسار) • - وبلاگ پاتخت (خوانسار) • - تالار گفتمان (خوانسار) • - موسسه صراط (خوانسار) وب سايت هاي شهر گلپايگان • - گلپانيوز (گلپايگان) • - خاطرات آمحرضا (گلپايگان) • - سايت آخاله (گلپايگان) • - ميراث فرهنگي (گلپايگان) • - سايت تفريحي (گلپايگان) • - وبلاگ "گلپايگان " • - سايت گلسار(گلپايگان و خوانسار) مجالس ترحيم با نهايت تاسف و تاثر به اطلاع مي رساند حاج محمد حسين مشايخي (فرزند مرحوم کربلايي حسن) به ديار باقي شتافت ‌ از احديت ، صبر و اجر براي بازماندگان و علو درجات و حشر با اولياء صالحان براي آن تازه گذشته،خواهانيم • (جهت ديدن اطلاعيه ها،کليک کنيد) جهت ديدن اطلاعيه ها،کليک کنيد!!!! • (سامانه جستجوي اموات بهشت زهرا) هواشناسي وانشان •پيش بيني شش روزه هواي وانشان نقشه راه وانشان • مسير رفتن به وانشان تبليغات رايگان وانشاني پيام ها سلام هم ولايتي هاي عزيز: اين وبلاگ جهت معرفي روستاي باصفاي وانشان ايجاد شده است . چنانچه عکس يا مطالبي از وانشان در اختيار داريدبه ايميل وبلاگ ارسال نمائيد. با تشکر آرامگاه امام زاده ابوالفتوح روستای وانشان امامزاده ابوالفتوح ( شاهزاده سلیمان) در وانشان امامزادة که در روستای وانشان مدفون است، سیّد جلیل ‏القدر امامزادة عظیم الشأن، ابوالفتوح شرف شاه بن ابى‏جعفر محمّد بن حسن بن على بن طاهر بن حسین بن على بن موسى الثانى بن ابراهیم المرتضى بن امام موسى الکاظم(ع) است بقعه‌ امامزاده ابوالفتوح ( شاهزاده سلیمان) وانشان بقعه‌ امامزاده ابوالفتوح وانشان بقعه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح سلیمان بن موسی بن جعفر با گنبد لوزي شكل آن در روستاي وانشان در دوازده کیلومتری گلپایگان در استان اصفهان، يكي از جاهاي ديدني در اين روستا است. در اين محتوا سعي شده است تا به قدمت آرامگاه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان، بررسي هويت‌شناسي آرامگاه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح (شرفشاه)، گنبد آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح، بناي چهارگوش آرامگاه امامزاده ابوالفتوح، صندوق چهارگوش آرامگاه شاهزاده سلیمان بن موسی بن جعفر بپردازیم. همینطور به تزئينات داخل به بناي چهارگوش بقعه شاهزاده ابوالفتوح، درب ورودي به بناي چهارگوش بقعه شاهزاده ابوالفتوح، شبستان قاجاري آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح، بازسازي آرامگاه امامزاده ابوالفتوح وانشان در سال‌هاي اخير و آرامگاه امامزاده ابوالفتوح وانشان در نوشته‌هاي سید مرتضی آوینی پرداخته شود. درب اصلی ورود و خروج آرامگاه ابوالفتوح وانشان آرامگاه امام زاده ابوالفتوح روستای وانشان آرامگاه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان يك امامزاده كوچكي است كه در داخل آن قناتي سرچشمه گرفته از كوه‌هاي زاگرس براي گرفتن وضو جاري است. اين آرامگاه از مقبره و آرامگاه‌هاي نادر ايران است كه داراي گنبد رك هرمي شكل دوازده ضلعي است. روستاي وانشان از معدود روستاهاي ايران است كه انواع جاذبه‌هاي گردشگري تاريخي، باستاني، مذهبي، طبيعي و فرهنگي را در خود جا داده است. بقعه‌ي امامزاده ابوالفتوح از جاذبه‌هاي گردشگري مذهبي در روستاي رويايي وانشان گلپايگان است. روستای وانشان گلپایگان بقعه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح سلیمان در وسط روستا ساخته شده است و خانه‌ها دورادور آن ساخته شده‌اند. اهالي اين روستا و مردمان اطراف اين منطقه نسبت به امامزاده ابوالفتوح وانشان ارادت خاصی دارند. در كنار اين آرامگاه گردشگران مي‌توانند از طبيعت و باغات سرسبز و ارگ وانشان لذت ببرند. قدمت آرامگاه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان قدمت بناي آرامگاه امامزاده ابوالفتوح وانشان گلپايگان با توجه به كتيبه‌هاي داخل آرامگاه يعني لوح مرمر با تاريخ 923، صندوق چوبي زير گنبد با تاريخ 962 و 990 به قرن دهم هجري قمري مربوط مي شود. اين مورخه‌ها نشان مي‌دهد كه بناي مذكور در دوره‌ي پادشاهان اوایل دوره صفويه مانند شاه اسماعیل اول، شاه طهماسب اول و محمد خدابنده مورد تعمير و مرمت قرار گرفته‌اند و در ‌اين مقبره در اين دوره‌ها، ساختمان‌سازي انجام شده است. اما با توجه به سبك معماري مقبره چهارگوش مربع شكل با گنبد رك يا هرمي شكل احتمالا اين اين بنا در دوره‌ي ايلخانان ساخته شده است. اوج ساخت چنين مقبره‌هايي در قرن هفتم و هشتم بوده است كه به دوره‌ي ايلخانان نزديك است. بنابراين اين بنا در دوره‌ي صفويه توسعه و بازسازي شده است. حسینه ای امامزاده ابوالفتوح وانشان در شمال شرقی بنای آرامگاه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان درخت چناري است كه عمر دقيق آن مشخص نيست. تخمين زده شده است كه اين درخت هفتصد ساله باشد. اين درخت در فهرست منابع طبیعی و ملی کشور ثبت ملی شده است. همچنين خود آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح از نوادگان امام موسی بن جعفر نيز در تاریخ در تاریخ ۵ اسفند 1338 با شماره 435 در ثبت فهرست آثار ملی ايران قرار گرفته است. سنگ قبرهای رها شده در محیط امامزاده ابوالفتوح بررسي هويت‌شناسي آرامگاه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح در ارتباط هویت‌شناسي بقعه امام زاده ابوالفتوح، با توجه کتیبه‌ي سنگ مرمر اين امامزاده متعلق به يكي از فرزندان امام موسی کاظم (ع) است. بر روي کتیبه صندوق روي قبر که بانی آن يعني شاه حسین ابن فریدون شکوه یکی از رهبران دراویش معرفي شده است. مرمت امام زاده ابوالفتوح گنبد آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح گنبد آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح به صورت دوازده ضلعي يا ترك و كاملا منحصر به فرد با ارتفاع تقريبا نه متر ساخته شده است. اين گنبد در يك بناي چهارگوش به ارتفاع هشت متر با مصالح ملات، گچ، آجر و خاك بنا شده است. حدود شصت سال پيش گنبد داراي كاشي‌هاي فيروزه‌اي، آبی، سفید، زرد و اخرایی رنگي داشت كه با مرور زمان اين كاشي‌هاي فيروزه ريخته شده است. در حال حاضر آثار اين كاشي‌ها در ضلع شرقي گنبد باقي مانده است. همچنين اين كاشي‌ها در عكس‌هاي قديمي باقي‌مانده از بنا كاملا مشهود است. در عكس‌هاي قديمي اين كاشي‌ها، زيبايي خاصي را به آن داده بودند. از سطح زمين تا نوك گنبد ارتفاع بقعه هجده متر است. گنبد امام زاده ابوالفتوح وانشان در هر ترك گریو يا سطح ساق گنبد یک طاق‌نما با عمق کم وجود دارد. مجموع يازده طاق در ترك‌ها مشاهده مي‌شود. در ترك‌ شرقی گریو و گنبد رك ( هرمي يا مخروطي) که کاشی‌هاي آن موجود است. طاق‌نما در زير كاشي‌ها مانده است. دو نظريه احتمالي در مورد اين طاق‌نماهاي با عمق کم وجود است، اول اينكه کاشی‌کاري گنبد با ساخت گنبد همزمان نبوده است. کاشی‌كار تصمیم گرفته طاق‌نماها در گنبد ديده نشوند و آنها را زير كاشي‌ها پنهان كرده است. نظريه بعدي اين است كه ساخت اين طاق‌نماها فقط براي کم کردن وزن گنبد و عدم ريزش گنبد مخروطي شكل بوده است. بنابراین در هنگام کاشی‌کاري نیازي به نمایان بودن آنها نبوده است. مقبره های قدیمی در صحن امامزاده ابوالفتح بناي چهارگوش آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح در بناي چهارگوش و در بالاترین قسمت دیوارهاي هر ضلع بنا و دقیقا در وسط آن یک نورگیر آجري طاقي شكل تعبیه شده است. اين نورگیرها داراي ارتفاع يك و نيم سانتي‌متر و عرض آن شصت سانتی‌متر است. در نورگیرها، آجرها به گونه‌اي قرار گرفته‌اند که مربع‌هاي کوچک درون خالي ساخته شده است و از آنها نور به داخل بنا وارد مي‌شود و جريان هوا در آن جاري مي‌شود. شکل هندسی بناي آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح دقيقا مکعب مربع است. اين مكعب داراي اضلاع شش در شش در شش متر است. پوسته داخلی گنبد پنج و نيم متر قطر دارد. همچنين در داخل بناي زير گنبد بقعه امام زاده ابوالفتوح دوازده ضلعي بودن گنبد كاملا مشخص است. از مركز پوسته داخلی گنبد تا سطح زمين دوازده متر فاصله دارد. از بخش‌هاي معماري ديگر در بناي چهارگوش آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح، طاق‌نمای محراب شكل است. اين طاق جناغی در وسط دیوار ضلع غربی است که عمق آن هفتاد سانتي‌متر و عرض آن صد و چهل سانتي‌متر است و ارتفاع آن از مرکز طاق جناقی سيصد سانتي‌متر است. صندوق منبت کاری داخل ضریح صندوق چهارگوش آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح زير گنبد خانه یک صندوق چوبی منبت کاری شده بسیار با ارزش با مشخصات صد و شصت در صد و شصت با ارتفاع صد و ده سانتي‌متر موجود است. هر چهار ضلع صندوق چوبی منبت‌كاري شده است. همچنين در اين صندوق در كادر مستطيل شكل کتیبه‌هاي به خط ثلث شامل مضمون آیات قرآن و صلوات، نام سازنده این صندوق، اجداد او و نيز سال ساخت صندوق موجود است. كتبيه‌ها شامل « عمل مفخر النجار و النقار استاد میر قاسم بن استاد مقصود علی بن استاد درویش محمد بن استاد امیرحسین الخوانساري و ابنه میرزا عبدالغنی النقار» و« قدتم هذا الصندوق فی شهر ربیع الثانی اتني و تسعین و تسعمائه هجریه» است. همچنين از بالا تا پايين حاشيه دو طرف هر ضلع اين صندوق منبت‌كاري با اشکال پنج ضلعی کوچک به صورت منظم اطراف یک ستاره شش گوش قرارگرفته‌اند. علاوه بر حاشيه، منبت‌كاري در تمام ضلع‌هاي صندوق به صورت پنج ضلعی‌ها و مربع‌هاي بزرگ ديده مي‌شود كه در داخل پنج ضلعی‌ها نام الله، محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین نوشته شده است و در داخل مربع‌ها اشکال هندسی مانند پنج دایره کوچک يكي در وسط و بقيه دور آن، ستاره هشت پر درست در وسط مربع‌ها و لوزي‌هاي کوچک است. در حال حاضر اين صندوق با ارزش درون یک ضریح قرار گرفته است تا آسيب نبيند. سقف چوبی امامزاده ابوالفتوح وانشان تزئينات داخل به بناي چهارگوش بقعه شاهزاده ابوالفتوح تزئينات داخل به بناي چهارگوش يا گنبد خانه بقعه شاهزاده ابوالفتوح شامل گچ‌بري‌هاي ساده با رنگ‌هاي نارنجی، قهوه‌اي، آبی و سفید و مقرنس‌هاي گچی است. ازاره – بخشي از دیوار اتاق یا ایوان است که از کف طاقچه تا روی زمین با سنگ و ساير مصالح ساخته شده باشد – از کاشی و کف از آجري ساخته شده بود. در سال 1387 توسط سازمان اوقاف و امور خیریه تزئيناتي مثل آینه‌کاري در سقف و دیوارها، در ازاره‌ها و کف سنگ‌هاي سفید دستگاه تراش و ضریح فلزي آب نقره‌کاري شده جاي تزئينات قديمي را گرفته است. ضریح امامزاده ابوالفتوح درب ورودي به بناي چهارگوش بقعه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان درب اصلی ورود خروج امام زاده بنا چهارگوش داراي سه درب است، درب اصلی که ورود و خروج از آن انجام مي‌شود و قديمي‌ترين درب امامزاده است در دیوار ضلع شمالی واقع شده است. درب اصلی داراي عرض صد و چهل سانتي‌متر و ارتفاع دويست و پنجاه متر است. در اصلی چوبی است كه از دو لنگه كاملا منبت كاري ساخته شده است. درواقع درب اصلي آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح در دوره صفویه در دوران شاه طهماسب ساخته شده است و به آن وقف شده است. درب منبت کاری امام زاده شكل و طرح منبت كاري شده هر لنگه درب اصلي کاملا قرینه و منطبق همديگر هستند. طرح درب اصلي به سه کادر هندسی شامل يک مربع در بالا و یک مربع در پایین و یک مستطیل به صورت عمودي در وسط دو مربع تقسيم شده است كه طرح منبت‌كاري شده هر كادر هندسي با هم متفاوت است. در شكل مربع‌ها طرح منبت‌كاري به صورت تكه‌هاي کوچک چوبی داراي اشكال مختلف الاضلاع هندسی است که کنار هم واقع شده است. در کادر مستطیل وسط مربع‌ها، نقوش اسلیمی و ختایی گل منبت‌کاري شده است. کتیبه های امامزاده دو کتیبه به خط ثلث در بالا و پایین درب اصلي با مضمون ريز نوشته شده است: در قسمت بالاي درب : قد سعی هذا الباب المتبرکه آقا جلال الدین امیر بیک وانشانی در قسمت پایین درب اصلي : فی شهر رمضان المبارك سنه تسعین و تسعمائه «. بر اساس کتیبه روی درب اصلي تاریخ اتمام ۹۹۰ هجري قمري است و براساس كتيبه روي درب اطلاعاتي در مورد سازنده و اهدا كننده اين درب شامل سازنده آن، قاسم حسین خوانساری و وقف‌کننده آن امام جلال الدین است. دو درب دیگر جدید احداث آهنی است كه در ضلع جنوبی واقع شده است. اين درب‌ها به شبستان جنوبی راه داشت كه امروزه آنها تخريب شده است و بناهاي جدید به جاي آنها ساخته شده است. شبستان قاجاري آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح قسمت‌ مستطيل شكل آرامگاه به اندازه چهار و نيم متر در شش متر در دوره قاجاريه در سال 1338 به ديوار شمالي بقعه اصلي يا زير گنبد اضافه شده است. سقف اين شبستان کوتاه‌تر از سقف زير گنبد است. اين شبستان مثل تمام بناهاي ساخته شده در دوره قاجاريه به صورت ساده با گچ سفيد بنا شده است. در شبستان سنگ قبري مربوط به اوایل قرن دوازدهم هجري است که به صورت عمودي در دیوار جنوبی شبستان واقع شده است كه مربوط به سید رضا ابن میر سید علی لواسانی است. اطلاعاتي بيشتري در مورد اين شخص ذكر نشده است. مهمترين بخش اين شبستان سقف چوبی با پردوهاي بین تیرها است. نقاشی‌هايي با رنگ‌هاي قرمز و آبی نفتي شامل نقوش گل، پروانه، شاخ و برگ در بين پردوهاي بین تیرها به همراه خوشنویسی بسیار نفیس با خطوط نستعلیق و ثلث مشاهده مي‌شود. خوشنویسی‌ها شامل اشعاري در مورد ولایت علی (ع) و اسامی امامان معصوم، مرثیه های عاشورایی و همچنین اشعاري از محتشم است. طبق کتیبه‌ی نوشته شده روی آن، سقف توسط استاد محمود نجار ساخته شده است. کارهای نقاشی و خوشنویسی آن نيز توسط استاد یوسف خوانساری کشیده شده است. در بسياري از سقف‌هاي چوبي ساخته شده در دوره قاجاريه اين نوع نقاشي‌ها در معماري بناهاي مذهبی، تفرجگاهی، سیاسی و خانه‌هاي ثروتمندان مشاهده شده است. درب ورودي امامزاده ابوالفتوح درب ورودي امامزاده ابوالفتوح از آجر ساخته شده است كه قدمت ساخت اين درب ورودي طاقي هلالي شكل نيز احتمالا به دوره قاجاريه مي‌رسد. سنگ‌هاي دست تراش در اندازه بزرگ در دو سمت پله‌کان ورودي براي ایجاد نشیمن‌گاه طرفين درب ورودي امامزاده ابوالفتوح نيز ساخته شده است. درب ورودي امامزاده به صورت ایوان گونه با ارتفاع هفت متر، عرض سه و نيم متر و عمق يك متر ساخته شده است. در كل درب ورودي امامزاده به شكل طاقی هلالی است. دو نیم ستون برجسته زاویه‌دار از پایین تا زیر بام، در دو طرف درب ورودي به صورت قرینه ساخته شده است. هر کدام از ستون‌ها به سر ستون‌هاي کوچک منتهي می‌شوند که با کاشی‌هاي فیروزه‌اي تزیین شده است. در قسمت پايين نيم ستون‌ها، دو طاق‌نماي عمیق تا ارتفاع حدود درب چوبي ایجاد شده است. دربی چوبی در بالاي پله‌کان‌ها و درست در مركز دو طاق‌نماي قرار دارد. در بالاي درب ورودي چوبی، کاشی‌هاي سبز رنگ به اندازه چهل در پنجاه طراحي شده است که روي آن نوشته‌ ي نستعلیق انا فتحنا لک فتحاً مبینا است. حياط بقعه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان در ادامه درب ورودي طاقي شكل، دالان کوتاهی است. كه به حیاط امامزاده منتهي مي‌شود كه اين حياط جدید الاحداث است. حیاط امامزاده شامل محوطه‌ي کوچکی با اندازه چهار در هشت متر است. اين حياط با سنگ‌هاي دستگاه تراش امروزي سنگفرش شده است. جوي آبی از حیاط می‌گذرد كه با چهار پله مي‌توان به آب قنات روستا رسيد. زائرين از اين آب براي وضو و ساير مصارف استفاده مي‌كنند. آب و هوای روستای وانشان برای یک بازدید و گشت و گذار عالی لازم است، تا از شرایط آب و هوایی منطقه مطلع شویم. بدین منظور در زیر پیشبینی وضع آب و هوای روستای وانشان در پنج روز آینده آورده شده است. نوشته شده در تاريخ پنجشنبه ۱۴۰۱/۱۱/۲۷ توسط سیدرضا اطیابی نظر بدهيد وانشان باصفا دایره المعارف و اطلاعات مربوط به سفر در ایران سفر در ایران » استان های ایران » استان اصفهان » گلپایگان » روستای وانشان گلپایگان روستاهای ایران,گلپایگان روستای وانشان گلپایگان روستای وانشان گلپایگان از روستاهای دیدنی ایران است. گاهی اوقات كه دلمان از سرو صدا و آلودگي شهرمان مي‌گيرد. و به دنبال مقصدي بكر و زيبا براي آرامش روح و روان‌مان هستيم، روستای وانشان گلپایگان بهترين انتخاب است. وانشان دشت بهشتي است كه بيشتر شبيه به رويا است تا واقعيت. روستا وانشان گلپایگان از روستاهاي رويايي ايران است كه پر از رنگ، آب و سرسبزي است. در اين محتوا سعي شده است تا به موقعيت جغرافيايي روستای وانشان گلپایگان، تاريخچه روستاي وانشان، ريشه‌يابي نام روستاي وانشان، گویش مردمان روستاي وانشان، جاذبه‌هاي گردشگري در روستاي وانشان، محصولات وانشان، ساير جاذبه‌های انسان ساخت در روستاي وانشان، ساير جاذبه‌هاي گردشگري در اين روستاي، امكانات رفاهي براي گردشگران روستاي وانشان، بهترين زمان براي سفر به روستاي وانشان و آب و هواي روستاي وانشان پرداخته شود. روستا وانشان گلپایگان در این مقاله خواهید خواند... موقعيت جغرافيايي روستای وانشان گلپایگان تاريخچه روستاي وانشان ريشه‌يابي نام روستاي وانشان گویش مردمان روستاي وانشان دیدنی های روستاي وانشان ساير جاذبه‌های انسان ساخت در روستاي وانشان ساير جاذبه‌های گردشگري در روستاي وانشان محصولات وانشان امكانات رفاهي براي گردشگران روستاي وانشان بهترين زمان براي سفر به روستاي وانشان آب و هواي روستاي وانشان نقشه روستا وانشان موقعيت جغرافيايي روستای وانشان گلپایگان روستاي وانشان در شهرستان گلپايگان در استان اصفهان و از روستاهاي دهستان نيوان در بخش مركزي است. روستای وانشان داراي موقعيت جغرافيايي با عرض ۳۳ درجه و ۲۱ دقيقه و طول ۵۰ درجه و ۲۱ دقيقه است. اين روستا در دوازده کیلومتری جنوب شرقی شهر گلپایگان و به فاصله پانزده کیلومتری شهر خوانسار واقع شده است. مسير دسترسي به اين روستا سهل العبور است. و در مسیر جاده آسفالته گلپایگان- خوانسار واقع شده است روستای وانشان تاريخچه روستاي وانشان طبق بقایای استخوان‌هاي انسان‌ها و تكه‌هاي ظروف سفالي شکسته در کوه تیر روستای وانشان، قدمت این روستا به سه هزار سال بر مي‌گردد. قلعه‌ها، آرامگاه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان، مقبره سيد كرار و خانه‌هاي كاهگلي با معماري قديمي و بافت قدیمی آن، حكايت از قدمت كهن اين روستا دارند. در حال حاضر اين روستا به از چهار محله يعني محله سیدها (باغچه علی) و محله علیا، محله شیخ‌ها (محله فتح اله) و محله کوی انقلاب تشكيل شده است. گذری در وانشان ريشه‌يابي نام روستاي وانشان وانشان از دو كلمه وا و نشان تشكيل شده است كه در آن وا ظاهرا مقلوب شده از لغت او به معني آب است و كلمه دوم نشان است كه به معنی علامت و نشانه است. در كل وانشان به معني روستايي داراي آب كافي است. نمای روستا از ورودی ارگ وانشان گویش مردمان روستاي وانشان گویش مردمان اين روستا به گویش وانشانی، نیشونی اونشونی نیز معروف است كه به زبان فارسی پهلوی نزديك است. اين گويش جزئی از گویش‌های مرکزی و شمال‌غربی ایران است. اين گويش شباهت‌هایی به گویش‌هاي شهرهاي میمه، خوانسار و دلیجان نيز دارد. ظاهرا در قديم يك قوم كه به اين گويش صحبت مي‌كردند، در این منطقه ساکن شدند و به تدريج اين گويش به شهرهاي اطراف نيز راه پيدا كرده است. در اين گويش، در تمام فعل‌ها در سوم شخص مفرد و جمع، حرف (ژ) استفاده می‌شود که این تكرار موجب می‌شود كه در بسیاری از جملات گویش وانشانی حرف (ژ) تلفظ شود دیدنی های روستاي وانشان روستاي وانشان برخلاف ساير روستاهاي ايران، ساختارهاي معماري قديمي و بافت روستايي آن تاكنون حفظ شده است. اين روستا داراي جاذبه‌های انسان ساخت مثل ساختمان‌های قدیمی كاهگلي است كه برخي از آنها حتي دو و يا سه طبقه هستند، در واقع روستاي وانشان از معدود روستاهاي ايران است كه در آن خانه‌ها به صورت دو طبقه ساخته شده‌اند. دیوارهای کاهگلی روستا وانشان در درب ورودي خانه‌هاي اين روستا، معماري از طاق‌هاي دايره شكل با تزئينات بالاي سر در مشاهده مي‌شود. ايوان‌هاي چوبي كه در طبقه دوم هستند به حياط يا كوچه امتداد يافته است و از ويژگي‌هاي خانه‌هاي اين روستا است. اين ايوان‌ها داراي نرده‌هاي چوبي به نام طارمي هستند. ايوان‌هاي چوبي، زيبايي خاصي را به خانه‌هاي وانشان داده است. نمای روستا از ارگ وانشان در اتاق‌هاي خانه‌هاي خشت و گلي با سقف چوبي اين روستا، طاقچه‌هايي در بالا و پايين ديوار وجود دارد كه به طاقچه‌هاي بالايي رفه گفته مي‌شود كه داروهاي گياهي و وسايل زينتي در آن نگهداري مي‌شود. همچنين برخي از طاقچه به چند قسمت تقسيم شده‌اند و داراي درب چوبي هستند كه دولاب يا گنجه نام دارند. اين دولاب‌ها و دولابچه‌ها كاربردي شبيه به كابينت دارند و محل نگهداري نگهداری بادام، گردو و کشمش هستند. سردری در روستا وانشان گلپایگان متاسفانه و صد افسوس كه اين خانه‌هاي تاريخي و زيباي اين روستا، يكي يكي از صحنه‌ي آن و ايران محو مي‌شوند. دیدنی های روستای وانشان ساير جاذبه‌های انسان ساخت در روستاي وانشان از ساير جاذبه‌های انسان ساخت اين روستاي زيبا، کوچه پس کوچه‌های تنگ و باریک كه آب قنات در جوي كوچك آن جاري است، درب ورودي چوبی قدیمی خانه‌ها و پنجره‌هاي طاق شكل، دالان‌های تاریک زیر ساختمان‌ها، پله‌های مرتفع و پر پیچ و تاب، آغل‌ها و طویله‌ها و سیلوهای غلات در دل دیوارهای اتاق‌ها، كوزه‌ و خمره‌هایی که پر از ماست، دوغ، روغن حیوانی، شیره انگور و انواع مرباها در آنها است. کوچه ای در وانشان آب انبارهای کوچک در باغ‌های روستاي وانشان نمونه دیگر از جاذبه‌های انسان ساخت است. اين آب انبار شامل حوضي سر پوشيده بود كه توسط لوله‌هايي آب آن پر مي‌شد. در صورت نبودن آب، از اين آب انبارها کشاورزان براي برای آشامیدن استفاده می‌کردند. اين آب انبارها به گونه‌ي ساخته شده بودند که حیوانات امكان خوردن يا وارد شدن به آن را نداشتند. خانه های رها شده در وانشان ساير جاذبه‌های گردشگري در روستاي وانشان علاوه بر جاذبه‌های انسان ساخت، اين روستا داراي جاذبه‌های طبيعي مثل باغ‌های سبز و زیبا همراه با آب‌هاي روان در آن كه با سه رشته قنات تاریخی آبياري مي‌شود، درخت كهن کنار دیوار امامزاده سلیمان ابوالفتوح از نوادگان امام موسی کاظم، چشمه لمبی، کوه دیگا، کوه بابا دودورشاه و کوه حیدر است. خانه قدیمی روستای وانشان از جاذبه‌هاي باستانی- تاریخی آن مي‌توان به قلعه وانشان، قلعه جمال، برج حاج فرج‌الله، مقبره بهلول، مقبره سید کرار و مزرعه امیریه اشاره نمود. قلعه وانشان و از جاذبه‌های مذهبی اين روستاي رويايي مي توان به آرامگاه امامزاده سلیمان ابوالفتوح از نوادگان امام موسی کاظم كه قدمت آن به قرن دهم هجری شمسی مي‎رسد را ذكر كرد. بخش‌هايي از سريال مولانا در اين روستا به تصوير كشيده شده است. شاهزاده ابوالفتوح وانشان محصولات وانشان بيشتر ساكنان روستاي وانشان گلپايگان به كار كشاورزي مشغول هستند و باغات سرسبزي دورادور اين روستا را احاطه كرده است. محصولات باغات اين روستا بادام، انگور، سیب، هلو، گلابی، زردآلو، گردو، شاه توت و غيره است و از محصولات سیفی‌جات و زراعتي اين روستا مي‌توان به خیار و سبزیجات و غلات اشاره كرد. همینطور محصولات فرآوري شده اين روستا شامل شیره انگور، خشكبار و انواع مربا است. محصولات دامداري آن شامل ماست، شير، دوغ، روغن حیوانی و سرشیر است. درخت قدیمی وانشان کنار امامزاده امكانات رفاهي براي گردشگران روستاي وانشان قسمتي از ارگ تاریخی وانشان مرمت و تعمير شده است. و تبديل به اقامتگاه بوم‌گردي برای گردشگران با نام ماه نشان شده است. علاوه بر اقامت در اين ارگ مي‌توان از محيط پيرامون آن لذت برد و عكس‌هاي بسيار زيبايي از ارگ وانشان به خصوص از بالاي كوه بابادودوشا مي‌توان گرفت. روستا وانشان بهترين زمان براي سفر به روستاي وانشان هر فصلي از سال، اين روستا زيبايي‌هاي خاص خودش را دارد. فصل‌هاي برگ ريزان باغات اين روستا تصوير خيال‌انگيزي را به نمايش مي‌گذارند. تابستان اين روستا، يك تابلوي نقاشي جادويي به نظر مي‌رسد. بهار آن مملو از شكوفه‌هاي درختان به خصوص از ارگ وانشان منظره وصف‌نشدني را بوجود مي‌آورد. سفر به اين روستا براي هر سن و سالي مناسب مي‌باشد. روستای وانشان گلپایگان آب و هواي روستاي وانشان روستاي وانشان به دلیل واقع شدن در ارتفاعات و احاطه شده با کوه‌هاي تیر در سمت شرق و رشته کوه‌های وانشان در سمت غرب دارای آب و هوای کوهستانی معتدل و لذت‌بخش است. كه اين آب و هوا به سرسبزي و آبادي اين منطقه كمك مي‌كند. رودخانه روستا وانشان در ادامه پیشبینی وضع آب و هوای روستا وانشان را در پنج روز آینده مشاهده می‌نمایید. وانشان آب و هوا نقشه روستا وانشان برای مسیریابی و گشت و گذار ایده‌آل لازم است، تا موقعیت جغرافیایی منطقه را مطلع شویم. در بخش زیر نقشه روستای وانشان را مشاهده می‌نمایید. روستای وانشان گلپایگان روستای وانشان گلپایگان از روستاهای دیدنی استان اصفهان است. در ادامه به معرفی، تاریخچه، سوغات، فرهنگ، آب و هوا و دیدنی های روستا وانشان می‌پردازیم. مرمت قلعه وانشان ديوارهاي قلعه وانشان نيز بسيار مرتفع بود و امكان نفوذ به قلعه نبود. اين قلعه مهم نقش دفاع در برابر دشمن را داشت. و هم به عنوان انبار و سيلو براي ذخيره غلات كاربرد داشت. در اين قلعه تعدادي انبار، سيلو، آب انبار، اصطبل پوشيده و روباز و طويله وجود داشت. همین‌طور ثدر موقع حمله دشمن، اهالي روستا با تمام احشام به درون قلعه دارد مي‌شدند. و تا فروكش شدن حمله در آن باقي مي‌مانند. در نزديكي اين قلعه حمام عمومي نيز وجود دارد كه در حال بازسازي است. اقامتگاه بومگردی ماه نشان تاريخچه شهر گلپايگان سنگ نگاره‌های تیمره سند مهمي براي بيان تاريخ گلپايگان است. به طوري كه اين شهر از نخستين اقامت‌هاي انساني در فلات مركزي در ايران است. همچنين استان اصفهان به دليل انتخاب شدن به عنوان پايتخت ايران در دوره‌هاي مختلف تاريخي ايران، از لحاظ معماري و ساخت و ساز مورد توجه قرار گرفته بود. طبيعتا شهر گلپايگان نيز از اين امر مورد استثنا نيست. عکس بیرونی قلعه وانشان علاوه بر انتخاب استان اصفهان به عنوان پايتخت، عوامل ديگر مانند آب و هواي مناسب اين شهر و موقعيت جغرافيايي آن، شهر گلپايگان را از شهرهاي مهم ايران ساخته بود. نمای روستا از ورودی ارگ وانشان اقامتگاه بوم گردی ماهنشان قلعه وانشان پس از فروش قلعه وانشان به خريدار جديد، قسمتي از ارگ كهن وانشان بازسازي و تعمير شده است و تبديل به یک اقامتگاه بوم‌گردی بسيار زيبا به نام ماه نشان شده است. براي رسيدن به این ارگ از پله‌های سنگی بایستی عبور کرد. جزئیاتی از مرمت قلعه وانشان اين اقامتگاه بوم‌گردي داراي رستوران سنتی و چایخانه جهت پذيراي گردشگران مسافران است. حیاط این ارگ داراي درختان زیبای بادام، انجیر و گردو با تخت هایی برای نشستن است. قسمتي از ارگ كهن با ديوار از اقامتگاه بوم‌گردي جدا شده و همچنان باقي‌مانده است. شماره تلفن جهت رزرو و هماهنگي با اقامتگاه بوم‌گردی قلعه وانشان ۰۹۱۳۷۱۸۸۸۶۰ است. اتاقی در قلعه وانشان اناق‌هاي اقامتگاه بوم‌گردی ارگ وانشان اقامتگاه بوم‌گردی ماهنشان قلعه وانشان در دو طبقه ساخته شده است، در حال‌حاضر اين اقامتگاه بوم‌گردی دارای چهار اتاق اقامتی كاملا داير است که یکی از اين اتاق‌ها در برج واقع شده است. با توجه ارتفاع ‌قلعه وانشان هر كدام از اتاق‌ها در قلعه ‌به خصوص اتاق شاه‌نشين، داراي چشم‌انداز منحصر به ‌فردي است. از ويژگي‌هاي ديگر اتاق‌ها مي‌توان به نبود تخت‌خواب در آنها اشاره كرد. در اين اتاق‌ها كاملا به ‌روش سنتی و قديمي رختخواب وجود دارد. اتاق مسافر در اقامتگاه بومگردی وانشان همین‌طور در فصل سرد زمستان و سرما اتاق‌ها با کرسی گرم مي‌شود. داخل اين اقامتگاه غذاهای سنتی و محلي گلپايگان مانند آلبالو پلو، کشک بادمجان، خورشت فسنجان، اشکنه، آش ترخینه و غيره براي گردشگران و مسا‌فران سرو مي‌شود. در حال حاضر ظرفيت پذيرش اقامتگاه بوم‌گردی ماهنشان ارگ وانشان چهل و پنج نفر است. اتاقک های ارگ وانشان فاصله اقامتگاه بوم‌گردی ارگ وانشان با گلپایگان و اصفهان اقامتگاه بوم‌گردی قلعه وانشان تا گلپایگان پانزده کیلومتر فاصله دارد. فاصله آن تا اصفهان صد و هشتاد و دو کیلومتر است. رستوران ارگ وانشان مسير سهل العبور و نزديكي به گلپايگان از امتيازات روستاي وانشان و اين اقامتگاه است. دیدنی های روستای وانشان جاذبه‌هاي دیگر وانشان از نزديكترين جاذبه‌هاي گردشگري به اقامتگاه بوم‌ ازدیدنی های روستای وانشان می‌توان به امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان نام برد. ارگ وانشان آب و هوای وانشان برای یک اقامت و بازدید مناسب اطلاع از آب و هوا مفید است. در ادامه پیشبینی وضع آب و هوای روستای وانشان در پنج روز آینده آورده شده است. خمره های ارگ وانشان وانشان آب و هوا لوکیشن دقیق ارگ روستای وانشان در بخش بالا آدرس اقامتگاه بومگردی ماه نشان در ارگ وانشان آورده شده است. در این بخش لوکیشن دقیق قلعه روستای وانشان آورده شده است. عکس قلعه وانشان گلپایگان به کمک گوشی همراه هوشمندتان به راحتی می‌توانید تا رسیدن به اقامتگاه بومگردی قلعه وانشان مسیریابی نمایید. ارگ وانشان ارگ وانشان اقامتگاهی در دل روستای وانشان گلپایگان است. اقامتگاه بومگردی قلعه وانشان با نام ماهنشان فعال است. در مقاله بالا به معرفی، تاریخچه و دیدنی های وانشان پرداختیم. نوشته شده در تاريخ جمعه ۱۴۰۱/۱۰/۰۲ توسط سیدرضا اطیابی نظر بدهيد کرسی تنها یه خاطره ای شیرین آخ که چقدر دلم هوای کرسی داغ وانشون کرده دورانی که وانشان کوچک بود اما مردمانش دلی بزرگ داشتند. دوران کودکی های من و خاک و خول کوچه ها ی وانشون چه قدر شیرین بود و هرگز شبهای زمستان را نمی توان فراموش کرد. از غروب که شروع می شد هیزم هایی که قبل از زمستان انبار شده بود کم کم بیرون آورده و به آتش کشیده می شد، سپس آتش تند و تیز به گودالی وسط اتاق یا منقل سرازیر می شد و روی آن با خاکستر پوشانده و زیر کرسی قرار می گرفت و لحافی بزرگ به طول و عرض اتاق روی کرسی قرار می گرفت و حرارت آتش ها از زیر خاکستر به فضای زیر کرسی گرما می بخشیدند. اهالی خانه دور تا دور پا را زیر لحاف دراز می کردند و لحاف را روی پاهایشان می کشیدند و به پشتی یا بالش های کنار دیوار تکیه می کردند . پس از صرف شام، تازه شب نشینی ها با دعوت از همسایه ها و اقوام شروع می شد یک سینی بزرگ مسی روی کرسی قرار می گرفت که در آن ظروف قدیمی لبالب از کشمش ، گردو ، بادام و آجیل انباشته می شد که با آن از مهمانان پذیرایی می شد. یکی از مزایای استفاده از کرسی در بهبود کارکرد بدن و درمان بیماری‌های ناشی از سردی و ‌رطوبت بدن موثر است.از نظر منطق طب سنتی، گرم نگاه داشتن اعضای بدن به ویژه کمر و پشت، در فصل سرما بسیار حائز اهمیت است و به آن تاکید زیادی شده است.در فصل سرما شاهد تشدید بیماری‌های مزمن مفصلی مانند درد زانو، کمر و مهره‌های پشتی هستیم،که علت تشدید این دردها به علت سرمای هوا در فصل زمستان است که با قرار گرفتن در زیر کرسی و گرمای آن می‌توان به تسکین دردهای مفصلی کمک کرد. استفاده از کرسی فرصتی مناسب برای کنار هم قرار گرفتن اعضای خانواده می باشد همسر، فرزندان و نوه هایم همگی در کنار کرسی جمع می‌شویم و اسباب پذیرایی را هم بر روی همین کرسی فراهم می‌کنیم. گرمای کرسی علاوه بر اینکه جسم و ‌تن را گرم می کند، روابط خانوادگی و در کنار هم نشستن را هم رونق می‌دهد اما در این میان نباید از خطر مسمومیت وخفگی با گاز منوکسید کربن غافل شویم. سالهاست نه سرما دیگه سرمای قدیمه نه ما ها آدمای گرم قدیمی زیبایی در راه است ، با طعم جدید ، از جنس قندیل . خاطره ها زنده میشود خاطرات کرسی در زمستان های وانشان. دوباره خواب سنگین و کرسی و حرف ، دو باره شوق بازی و رسیدن برفدوباره بچگی وشال گردن وکلاه آدم برفی و مهر مادری و گرمای کرسی داغ برچسب‌ها: آداب و رسوم وانشان ادامه مطلب... نوشته شده در تاريخ جمعه ۱۴۰۱/۱۰/۰۲ توسط سیدرضا اطیابی آرشيو نظرات احياي آداب ورسوم فراموش شده لطفاً در باره شب نشيني ها،مراسم شب چله ، بادام شكني شبانه، مراسم ديد وبازديد اعیاد، مراسم ازدواج وغيره.... مرسوم در وانشان، مطالب ارسال نمائید تا در تالار گفتمان با نام شما منعکس شود. از وانشانی های عزیز تقاضا دارم در خصوص مطالب اظهار نظر فرمائید. با تشکر از حاج آقا مشایخی (از قم ) که مطالب زیر را ارسال نمودند: اِندو « اِندو » نام شرکت تعاونی شیر خانم های وانشان است . در زمان های نه چندان دور بانوان محترم وانشانی برای اینکه هرروز گرفتار شیر جوشاندن و ماست بندی و...نشوند ؛ باهم گروه های ده پانزده نفره تشکیل می دادند وتوافق می کردند که به نوبت به مدت چند روز شیر گاو و گوسفند خود را منزل یک نفر از اعضاء ببرند وبه عنوان قرض تحویل او بدهند پس از آن به مدت چند روز اندو از منزل کلا فاطمه خانم می رفت منزل اقدس خانم مجدداً پس از چند روز اندو می رفت منزل مش فاطمه صغرا وبه همین روش « اندو» منزل تمام اعضاء دور می زد و عده ای شیر قرض می دادند وعده ای هم قرض خود را پس می دادند . البته هر کس شیر بیشتری تولید می کرد مدت بیشتری اندو را خانه خود نگه می داشت و درنتیجه شیر بیشتری ازمردم قرض می گرفت وهرکس شیرکمتری داشت و توان باز پرداخت کمتری داشت مدت کمتری اندو را در منزل خود نگاه می داشت . بانوان وانشانی در دونوبت شیر تولیدی خود را به اندو می بردند. بقیه مطالب را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید برچسب‌ها: آداب و رسوم وانشان ادامه مطلب... نوشته شده در تاريخ سه شنبه ۱۴۰۱/۰۹/۱۵ توسط سیدرضا اطیابی آرشيو نظرات آفتی به نام شته چگونه شته ی درختان را از بین ببریم همه ی ما اسم شته را تا حالا بسیار شنیده ایم اما آیا میدانید شته ها چه آسیب هایی به درختان میزنند؟ در این بخش شما را با آفت شته و راه های از بین بردن شته آشنا میکنیم با ما همراه باشید. شته چیست؟ حشرات این خانواده که با خرطوم خود از شیره گیاهی تغذیه می کنند ، دارای تعداد زیادی از گونه ها و از آفات مهم و درجه اول گیاهان صنعتی ، زینتی ، باغبانی ، سبزیکاری ، جنگلی و غیره بوده و از اهمیت اقتصادی زیادی برخوردار میباشند .شته ها علاوه بر تغذيه از شيره گياهي در انتقال بيماريهاي ويروسي نقش مهمي ايفا مي کنند . عده اي از شته ها باعث پيچيدگي برگ و يا تغيير شکل شاخه ها گرديده و برخي بر روي قسمتهاي گياهان ميزبان تشکيل گالهاي گوناگوني را مي دهند . شته ها حشرات کوچک کروي ، پهن و يا بيضي شکل هستند ، طول بدن آنها از نيم ميليمتر تا هشت ميليمتر متغير و اغلب اوقات بين ۲ تا ۴ ميليمتر مي باشد . به شته‌ ها شپش‌های گیاهی هم می‌گویند و اگر یکی از گیاهان‌تان مورد حمله قرار بگیرند، به آسانی می‌توانید بفهمید که علت این نامگذاری چیست. این حشرات کوچک با سرعت شگفت انگیزی زیاد می‌شوند. یک حمله کوچک تنها پس از گذشت چند روز می‌تواند به یک مشکل بزرگ تبدیل شود. شته‌ها در رنگ‌های مختلفی وجود دارند، از سبز گرفته تا زرد، قهوه‌ای، قرمز یا حتی سیاه و سفید. همه آن‌ها شیره گیاه‌تان را می‌مکند و موجب پژمردگی و زردی آن‌ها می‌شوند. هجوم‌های شدید می‌توانند باعث مرگ قلمه‌های تازه کاشته شده شوند. شته‌ها همچنین یک ماده قندی به نام عسلک از خود ترشح می‌کنند.گیاهان‌تان ممکن است از حمله شته‌ها دچار یک عارضه جانبی به نام کپک دوده‌ای شوند. این کپک بر روی عسلک ترشح شده، از شته‌ها رشد می‌کند و مانع نفوذ نور به آن قسمت از گیاه می‌شود (از لحاظ دیگر بی‌خطر است). برگ‌های گیاه‌تان را با آب بشویید تا از شر عسلک و کپک دوده‌ای خلاص شوید. مشخصات شته رنگ آنها بسيار متنوع و اغلب داراي رنگهاي زرد ، سبز ، قرمز ، سياه و يا خاکستري هستند . بدن آنها نرم و پوشيده از موهاي ريز با اندازه هاي متفاوت ميباشد . در شته ها سر داراي يک جفت شاخک که طول آن متغير است وجود دارد . شته ها داراي سه جفت پا هستند و پاهاي عقبي معمولا بلند تر از ساير پاها مي باشد . شته ها به دو شکل بدون بال و يا بالدار ميباشند . در نزد اغلب گونه ها شکم حشره به دم کوتاهي ختم مي شود . ضمنا در طرفين و پشت حلقه ششم شکم زائده اي با شکل و اندازه متفاوت وجود دارد . شکل و اندازه اين زائده ، شاخکها ، دم و تزئينات آنها از نظر تشخيص گونه ها اهميت زيادي دارند . شته ها معمولا داراي ترشحات شيرين و چسبناکي بنام ( عَسَلَک ) ميباشند که باعث جلب مورچه ها گَشته و حتي مورچه ها با شاخکهاي خود آنها را تحريک به ترشح شيره نموده و از آن تغذيه مي کنند . گیاهان تازه کاشته شده را بپوشانید در بهار گیاهان جوان خود را با پوشاندن ردیف‌ها محافظت کنید. می‌توانید به راحتی ردیفی از گیاهان‌تان را با کاور پلاستیکی پوشش دهید. این پوشش‌ها شته‌ها را از گیاهان‌تان دور نگه می‌دارند و در عین حال اجازه می‌دهند که نور، هوا و رطوبت در اختیار گیاهان‌تان قرار بگیرند. هنگامی که گیاه‌تان بزرگ شد یا هنگامی که در تابستان درجه حرارت بالا رفت، این پوشش را بردارید. گیاه‌تان را با آب اسپری کنید امن‌ترین راه برای کنترل شته‌ها این است که هر دو سه روز یک بار، با اسپری کردن آب شلنگ باغ، آن‌ها را از روی گیاهان‌تان جدا کنید. هنگامی که آن‌ها از روی گیاهی بیفتند، به ندرت می‌توانند دوباره از آن بالا بروند.جذب حشرات مفید: گیاهان و گل‌هایی مانند گل همیشه بهار، گل آفتابگردان، قدومه و شوید را در گوشه و کنار باغ یا باغچه‌تان بکارید. این گیاهان حشراتی مفید را به باغ‌تان جذب می‌کنند که شته‌ها را کشته و از بین می‌برند. یکی از این حشرات مفید که دشمن اصلی شته‌ها است، کفشدوزک است. بقیه در ادامه مطلب ادامه مطلب... نوشته شده در تاريخ دوشنبه ۱۴۰۱/۰۴/۱۳ توسط سیدرضا اطیابی 1 نظر آشنایی با روش های غیر شیمیایی آشنایی با روش های غیر شیمیایی در مبارزه با آفت های کشاورزی برای مبارزه با آفت چه باید کرد؟ گام اول: شناسایی آفت هر آفت به گروهی از حشرات و موجودات زنده تعلق دارد. مثلا ملخ ها از گروه راست بالان هستند و انواعی از سوسک ها جزو گروه سخت بالپوشان به شمار می روند. برای ما مهم است که بدانیم آفت محصول کشاورزی مان از انواع پروانه هاست یا از انواع مگس ها، از انواع زنبورهاست یا کنه ها. آن وقت می توانیم با شناخت نحوه زندگی آن آفت،مراحل خسارت زایی و زمان مناسب مبارزه با آن را هم پیدا کنیم. گام دوم: شناسایی مراحل زندگی آفت 1-مرحله ی تخم 2-مرحله ی کرمینگی (لاروی) 3-مرحله ی شفیرگی 4-مرحله ی حشره کامل گام سوم:انتخاب روش یا روش های مناسب مبارزه با آفت به طور کلی می توان روش های مبارزه با آفات را به دو روش زیر تقسیم بندی نمود: الف) مبارزه شیمیایی با آفت (استفاده از سم و سمپاشی) : از 60 سال پیش که اولین سم شیمیایی، یعنی د.د.ت ساخته شده تا امروز، مصرف خیلی از این سموم به علت کشف خاصیت سرطان زایی و ایجاد بعضی از بیماریهای سخت و مزمن در انسان، در سطح دنیا ممنوع اعلام شده است. چه بسا خیلی از این سموم شیمیایی هم که در حال حاضر در دسترس ماست، چند سال بعد در فهرست همان سموم ممنوعه جای بگیرند. کشاورزان باید با دوره ی ماندگاری سم یا به اصطلاح علمی (( دوره کارنس )) سم آشنا باشند. خطرات کاربرد سموم شیمیایی: 1- باقیمانده ی سموم شیمیایی در مواد غذایی 2- سمپاشی های مکرر و عواقب آن 3- رعایت نکردن میزان مصرف سم در واحد سطح و پیامدهای آن 4- مرگ و میر حشرات مفید و دیگر موجودات زنده طبیعت 5- مسمومیت عوامل سمپاشی در اثر رعایت نکردن مسائل ایمنی در سمپاشی 6- مسمومیت آب های آشامیدنی از طریق نفوذ سموم به آب های زیرزمینی 7- طغیان آفت ها در اثر مقاوم شدن آنها به سموم شیمیایی در طول زمان 8- آلودگی محیط زیست و بسیاری خطرات نامشهود دیگر بقیه در ادامه مطلب ادامه مطلب... نوشته شده در تاريخ شنبه ۱۴۰۱/۰۱/۲۰ توسط سیدرضا اطیابی نظر بدهيد مقالات کشاورزی و دامی مقالات کشاورزی و دامی کشت سیر کاشت آلبالو کاشت گردو احداث نهالستان تغذیه گاو شیری روش پیوند درختان دانلود مقالات کشاورزی نگهداری طولانی تخم مرغ علف های هرز مزارع گندم مراحل کاشت یک نهال میوه دستورالعمل احداث باغ بادام دیم دانلود کمکهای اولیه در روستاها دانلود مقاله درخصوص روشهای پیوند نرم افزار راهنمای آفت کش ها برچسب‌ها: مقالات کشاورزی نوشته شده در تاريخ شنبه ۱۴۰۱/۰۱/۲۰ توسط سیدرضا اطیابی نظر بدهيد احداث نهالستان چگونه نهالستان احداث کنیم بذر درختان میوه و درختان غیرمثمر را نیز ابتدا در خزانه می کارند و نهال های حاصل را پس یا قبل از پیوند زدن به محل اصلی منتقل می نمایند. به این نوع خزانه «نهالستان» می گویند. هدف از ایجاد نهالستان تأمین و انتخاب نهال های مناسب و قوی برای عمل پیوند زدن می باشد. برای احداث نهالستان خاک را به طور عمیق در پاییز شخم می زنند و با انجام عملیات خاک ورزی ثانویه کلوخه را خرد و نرم و سطح خاک را مسطح می سازند، سپس با افزودن کود حیوانی و شیمیایی، حاصلخیزی خاک را تقویت می نمایند و در پایان با بیل و یا با شیار سازها زمین را به صورت جوی پشته در می آورند تا امکان کاشت بذر درختان مهیا گردد. معمولاً خاک کف جوی ها را با افزودن ماسه قدری سبک نموده ، بذرها را در آن می کارند. انجام عملیات آبیاری و وجین و تنک کردن و ... سایر مراقبت های داشت ضروری است.1- مقدمه :مهمترین مسئله در ایجاد فضای سبز کاشتن نهال می باشد . برای رسیدن به هدفهای پیش بینی شده در تولید و کاشت نهال و بیشترین اهمیت را کیفیت بذری که کاشته می شود و عوامل کاشت به عهده دارند . بقیه در ادامه مطلب برچسب‌ها: مقالات کشاورزی ادامه مطلب... نوشته شده در تاريخ شنبه ۱۴۰۱/۰۱/۲۰ توسط سیدرضا اطیابی آرشيو نظرات موقعيت جغرافيايی وانشان موقعيت جغرافيايی روستا روستای وانشان از توابع شهرستان گلپایگان،بخش مرکزی،دهستان نیوان می باشد. روستاي وانشان يكي از روستاهاي دهستان نيوان در بخش مركزي از شهرستان گلپايگان مي باشد. اين روستا داراي موقعيت جغرافيايي با عرض 33 درجه و 21 دقيقه و طول 50 درجه و 21 دقيقه و ارتفاع 1970 متر از سطح آبهاي ازاد مي باشد.روستای وانشان در 12 کیلومتری جنوب شرقی شهر گلپایگان، مرکز شهرستان قرار داشته وبه فاصله کمی از مزرعه امیریه واقع است. این روستا در مسیر جاده آسفالته گلپایگان_ خوانسار است و فاصله آن از شهر خوانسار 16 کیومتر می باشد . روستای وانشان در منتهی الیه جنوبی دهستان نیوان وکوه های چهل گزی در جنوب روستا واقع است. وجه تسميه: وانشان Vaneshan واژه شناسي: اين لغت از نظر تقطيع به دو جز ( وا+نشان) تقسيم مي شود كه جز اول آن «وا» مقلوب شده از لغت او (Ow) مي باشد كه معناي آب دارد و جز دوم همان نشان است يعني علامت كه اين دو جز باهم نشاني از آب خوب دارد. سيمای عمومی روستا با بالا رفتن از ارتفاعات غربی روستای وانشان، دید مناسبی از خانه های روستایی به دست می آید که توپولوژی و بافت متراکم روستا در آن مشهود است. اقليم روستا نظر به این که روستای وانشان به فاصله کمی از شهر گلپایگان قرار دارد جهت بررسی وضعیت اقلیمی منطقه به اطلاعات هواشناسی گلپایگان استناد می کنیم. بارندگی: بارندگی در این روستا تحت تأثیر نفوذ جبهه های باران زای مدیترانه ای می باشد. نزدیکی به کوهپایه جبهه ها به هنگام نفوذ در به استثنای تابستان در تمام فصول سال بارندگی دیده می شود. باد: چون روستای وانشان از مناطق مرتفع کشور است و ارتفاعات اطراف آن را گرفته اند، معمولأ سرعت باد کنترل می شود. حداکثر سرعت باد در اوایل بهار و اواسط پاییز مشاهده می شود. در فصل تابستان در ارتفاع حدود 3000 متری فشار زیاد حاکم می شود لذا تحرک هوا کم شده و تنها نسیم دره-کوهستان جابجایی ناچیزی را سبب می گردد. این بادها از نیمه ی تابستان تا اوایل پاییز ادامه داشته که در محل به نام « باد سربالا » یا «باد کاشان» معروف و دارای جهت شرقی-غربی است. اما باد غالب فصل تابستان، «باد سربالا» یا «باد باباجابر» با جهت شرقی-غربی و سرعت کم و تداوم زیاد یعنی حدود 40 روز می باشد در زمستان با نفوذ بادهای غربی رطوبت و بارندگی به منطقه می رسد در بهار نیز روستا تحت تأثیر بادهای کم فشار غرب و شمال قرار می گیرد. محله بندی روستا روستای وانشان دارای 4 محله می باشد.محله شیخ ها(محله فتح اله)، محله سید ها(باغچه علی) و محله علیا که در بافت قدیمی روستا واقع شده و محله کوی انقلاب که در بافت جدید روستا است. محله علیا: امامزاده و قسمت شمالی روستا در بافت قدیمی آن از حدود جاده شتر به طرف غرب را شامل می شود و یک مسجد در آن واقع است. محله فتح اله یا شیخ ها: با حدود کوچه کاروانسرا و جاده شتر تعریف شده و در جنوب شرقی وانشان واقع است. محله سید ها: بافت قدیمی روستا را از حدود امامزاده به طرف جنوب شامل شده و از شرق با جاده شتر محدود می گردد. گفته می شود خروجی آب قنات قریه از درون حیاط منازل این محله عبور می کرده است. محله کوی انقلاب: این محله در سمت دیگر جاده اصلی واقع شده و شامل بافت جدید و نوساز روستا می باشد. معماری امامزاده ابوالفتوح بنای تاریخی آرامگاه امام زاده ابوالفتوح {شاهزاده سلیمان فرزند فرزند امام موسی بن جعفر(ع)} متعلق به قرن دهم هجری شمسی، در این روستا قرار دارد. البته با توجه به گفته اکثر ساکنین این روستا قدمت این امامزاده به بیش از هزار سال می رسد و یکی از ادله های گفته این افراد وجود درخت عظیم و فوق العاده قدیمی کنار دیوار این امامزاده میباشد. مردم نسبت به این امامزاده ارادت خاصی دارند و با توسل به این عزیز از نوادگان اهل بیت به بسیاری از حاجات خود رسیده اند. بنای امام زاده به صورت گنبد ۱۲ ترک از نوع رک بوده و از دو بخش اصلی و الحاقی تشکیل شده است. بخش اصلی بنا فضای زیر گنبد خانه بوده که مربوط به دوره ی صفویه و بخش الحاقی مربوط به دوره ی قاجاریه با تاریخ ساخت ۱۳۳۸ است. هم چنین در دوره ی معاصر نیز الحاقاتی به بنا افزوده گشته ست. فضای داخلی گنبد خانه دارای یک صندوق چوبی منبت کاری شده ی بسیار نفیس است که در حال حاضر درون یک ضریح بسیار زیبا قرار گرفته است. متاسفانه به دلیل قرار گیری صندوق چوبی درون ضریح امامزاده مشخص نیست که در چه دوره و توسط چه کسی ساخته شده است. در فضای کنار گنبد خانه فضایی مستطیل شکل با آسمانه یا سقف تیر پوش و مسطح قرار دارد که زیر سقف چوبی دارای نقاشی ها روی چوب به همراه خوشنویسی بسیار نفیس با خطوط نستعلیق است.درب قدیمی امامزاده نقطه کمال منبت کاری دوران شاه تهماسب صفوی است. بر روی درب انبوهی از منبت کاری کم عمق با نقوش اسلیمی و ختایی ، با یک نسبت برابر، ملاحظه می شود بررسی منابع آبی روستا منابع آبی روستا به دو دسته منابع آب آشامیدنی و منابع آب کشاورزی تقسیم می شوند. الف) منابع آب آشامیدنی یک حلقه چاه واقع در شرق روستا، تأمین کننده ی آب آشامیدنی اهالی است. از این چاه که زیر نظر آب و فاضلاب روستایی است، به وسیله الکتروپمپ آب را به منع آب واقع در ارتفاعات غرب روستا پمپاژ نموده و از آنجا پس از کلر زنی، در لوله کشی آب منازل توزیع می گردد. خروجی آب این چاه که 150 متر عمق دارد، 16 لیتر در ثانیه می باشد. همچنین از چشمه لمبان واقع در دامنه غربی کوه بابادودوشا جهت تقویت شبکه آب شرب روستا استفاده میشود. ب) منبع آب کشاورزی روستای وانشان دارای سه رشته قنات دایر با آب شیرین به نام های قنات فلق، قنات مرغاب و قنات قریه می باشد که میزان آب دهی آن ها جمعا 180 لیتر در ثانیه بوده و به سبب کمبود بارش و بروز خشکسالی بسیار آسیب دیده امروزه از سه رشته قنات یاد شده،قنات فلق باثبات بوده که خروجی آن هم در طول سال از 60 لیتر در ثانیه در بها تا 24 لیتر در ثانیه در تابستان تغییر می باشد. آب کشاورزی روستا از محل قنات ها به ویژه قنات فلق تأمین می گردد. هم چنین یک رشته رود فصلی از شمال روستا می گذرد که بست سفتی دارد و برای کشاورزی مصرف می شود. بررسی سيستم فاضلاب و نظام دفع آب های جاری روستای وانشان فاقد سیستم فاضلاب بهداشتی است و جهت تخلیه فاضلاب، در هر واحد مسکونی یک یا دو چاه جذبی احداث گردیده که فاضلاب سرویس و آشپزخانه وارد آن می شود دفع آب های سطحی از طریق معابر می باشد و آب های حاصل از بارندگی در جهت شیب معابر در کوچه ها جاری می گردد. درجه بندی معابرمعابر را بر اساس امنیت، کف سازی، عرض معابر و میزان استفاده تقسیم بندی می شوند. معبر روستای وانشان با در نظر گرفتن این عوامل به 4 دسته تقسیم می شود . معبر درجه یکاین معبر،جاده ارتباطی گلپایگان- خوانسار که ورودی روستای وانشان است ، می باشد و دارای کف سازی آسفالت می باشد و حجم تردد در آن بش تر از سایر معابر است .جهت آن از گلپایگان تاتنگه وانشان شمال غربی _جنوب شرقی و از تنگه به طرف خوانسارشمال شرقی_جنوب غربی است .عرض متوسط آن 8 متر می باشد. معابر درجه دو این معابر از معبر اصلی درجه یک منشعب می شوند و وظیفه برقراری ارتباط بین خیابان های اصلی درجه یک و خیابان های فرعی و یا محلات مجاور را به عهده دارند. عرض این معابر از2 تا 14 متر متغییر است. معابر درجه سه این معابر از معابر درجه دو منشعب می شوند و برای عبور عابرین پیاده می باشند و دارای تردد کمی هستند و از کف سازی مطلوبی برخوردار نیستند. عرض این معابر از 1.5 تا 11.5 متر متغییر است. معابر درجه چهار این معابر از معابر درجه سه منشعب می شوند و برای عبور عابرین پیاده می باشد وجهت دسترسی راحت به واحدهای مسکونی هم جوار وسایر مراکز روستایی کاربرد دارند . این معابر کف سازی خوبی ندارند.عرض این معابر از 1 تا 13 متر متغییر است. بررسی چگونگی و نحوه عملکرد خدمات موجود در حوزه نفود روستا مزرعه امیریه تنها روستای حوزه نفود وانشان می باشد. این مزرعه فاقد خدمات روستایی به استثناء برق می باشد و لذا در تمام زمینه ها وابسته به وانشان است. روستای وانشان از نظر خدمات آموزشی در مقطع متوسطه و راهنمایی و نیز خدمات اداری-سیاسی، در حوزه نفوذ گلپایگان بوده و به لحاظ خدمات بانکی، پمپ بنزین، پایانه مسافربری، تهیه و تعمیر ادوات کشاورزی و... نیز روستاییان ناچار به شهر گلپایگان مراجعه می نمایند. علیرغم مرکزیت روستای نیوان نار در دهستان نیوان، به دلیل نزدیکی روستای وانشان به گلپایگان عملا روستاییان با این شهر در ارتباط می باشند. تعیین محدوده اراضی کشاورزی و منابع طبیعی روستا روستای وانشان با حدود 1000 سال قدمت، دارای اراضی کشاورزی و باغات گردو و بادام می باشد. این زمین ها که به صورت خرده مالک اداره می شوند، عمدتا در شرق جاده ارتباطی گلپایگان-خوانسار گسترده شده اند. محدوده باغات و اراضی کشاورزی که عمدتا به کشت آبی گندم و جو اختصاص دارد، از شمال تا حوالی حسن آباد و از شرق تا تپه های شرقی روستا، بیش از 600 هکتار وسعت دارند. علاوه بر این ها چند قطقه باغ و زمین کشاورزی نیز درون محدوده روستا وجود دارد. بررسی معماری و ترکیب فضاهای مسکونی و واحدهای همسایگی روستای وانشان در پناه تپه های غربی شکل گرفته است. با توجه به اینکه جهات باد غالب پاییز و زمستان از غرب و شمال غرب می باشد این تپه ها روستا و منازل آن را از وزش این باد محافظت می نماید. نگاه کلی به شیوه استقرار واحدهای مسکونی به ویژه و بخش های نوساز کوی انقلاب نشان می دهد بخش های مسکونی منازل پشت به باد شمال غرب و رو به آفتاب جنوب ساخته شده اند. در بافت قدیم، معابر به صورت ارگانیک شکل گرفته و عمدتا عمود بر جهت رودخانه و جاده قدیم و جدید وانشان قرار دارد. نفوذ اراضی کشاورزی و باغات به درون روستا و چشم انداز بقایای برج باروی قلعه خان به سیمای روستا چهره ای دل انگیز بخشیده که نشان از گذشته پر رونق دارد. منازل مسکونی وانشان همچون سایر روستاها دارای محل نگه داری دام و علوفه در حیاط می باشند. این منازل که عمدتا دو طبقه می باشند با پلکانی تنگ و مارپیچ به طبقه فوقانی که محل سکونت اصلی است مرتبط می گردد و در همکف انبار و محل نگه داری دام قرار دارد. بررسی اجمالی منابع طبیعی خصوصا آب در حوزه نفوذ منطه گلپایگان جزء حوزه آبریز دریاچه قم است و کلیه نزولات جوی در ارتفاعات خوانسار، اختخوان و ویست توسط رودخانه های خوانسار، اناربار، خم پیچ و خشک به طرف دشت گلپایگان سرازیر می گردد. رودخانه های خوانسار، خشک و خم پیچ پس از نفوذ در زمین از طریق زه آب های منطقه به رودخانه انار پیوسته و سپس به قم سرازیر می گردد. شیب کلی دشت گلپایگان از جنوب شرقی، جنوب، جنوب غربی به سمت شمال، شمال شرق و شرق است.به همین جهت سطح آب های زیرزمینی در شمال و شمال شرق دشت بالا آمده و منطقه باتلاقی و خاک های شور و قلیایی ایجاد کرده است. جریان مسیل ها و زه کش ها تابعی از توپوگرافی و شیب زمین بوده و در کل شهرستان از ارتفاعات واقع در اطراف به سمت دشت گلپایگان می باشد. در غرب شهرستان، جهت غربی- شرقی در شمال، شمال- جنوبی ، در جنوب، جهت از جنوب به شمال و در شرق جهت جنوب شرقی-شمال غربی است. دانلود PDF پروژه منبع :پروژه درس روستا ی وانشان توسط مرجان حسینی و دوستانش (دانشجویان رشته معماری) نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۴۰۰/۰۹/۰۷ توسط سیدرضا اطیابی آرشيو نظرات 680 کلمه و جمله وانشونی با معنای فارسی کپي مطالب زیر بدون ذکر منبع ممنوع مي باشد چرا زبون نَنَدا یاددت واشتو وقتی در غربت باشی هر یادی از وانشون برایت خاطره است . وقتی در غربت به شب نشینی هم ولایتی می روی چه صفای دارد که با زبان مادری صحبت کنی هر چند بعضی از واژه هایش را درست ادا نکنی ،. ای کاش کسانی همت میکردند و این لغتها را که متاسفانه با گذشت زمان کار برد آنها کمتر شده را در جایی به تبت می رساندند وکتابی می کردند .همانطور که خوانساریها این کار را کردند . بسیاری از واژها به دلیل اینکه درحال حاضر اصل آن وجود ندارد .رو به فراموشیند و نسل جدید که هیچ چیز از آن نمی داند. دیگر گویش اصیل وانشاني را به غیر از عده ای از پدربزرگ و مادر بزرگ هاي ما، کسی دیگر به صورت خالص و دست نخورده تلفظ نمی کنند.حتی امروزه به قدری اصطلاحات فارسی با این گویش کهن آمیخته است که دیگر تفاوت چندانی بین زبان روستای وانشان و فارسی نمانده است و هر فارسی زبانی به سادگی زبان روستای وانشان را می فهمد. در حالی که تا چندی پیش اینگونه نبوده است. مطالب قديمي‌تر

ادامه نوشته

غزاله شعرِ(طریقت) فدای چشمانت+خوانسار+اشعار

 

۩۩۩ ☫  خغزاله شعر(طریقت )فدای چشمانت  ☫ ۩۩۩  

دوباره شعر مرا عاشقانه میخوانی
هجای درد دلی با ترانه میخوانی

سکوت نیمه شبی مانده از طلوع سحر
اَنــار بغض مرا دانه دانه میخوانی

به یُـمن نافله هایی که بی اجابت ماند
دعای مختصری بی بهانه میخوانی

چه قصه ها که گذشت و مرا نفهمیدی
چه نغمه ها که بیاد زمانه میخوانی

تو  کوچه های پر از خاطرات لبریزی 
غزاله شعر مرا روی شاخه میخوانی

اگر چه ساده گرفتی همیشه شعرم را
دوباره با نفسی  شاعرانه میخوانی

غزاله شعرِ(طریقت) فدای چشمانت
تو ماهـتـاب منی  ماهرانه میخوانی

ح(طریقت) محمّدمهدی طریقت 

     

 

ما همیشه مَردُمی هشیار هستیم خوانسار
دشمن آن مَردُم بیعار هستیم خوانسار

نصفهان هم  مال ما بود از زمان داریوش
از همین پیداست دنیاخوار هستیم خوانسار

خطّ میخی های عهد باستان حاکیست ما
ملتی خوش خط و پشتکار هستیم خوانسار

رشته کوه زاگرس شد قبلهء ما از قدیم
درمسیر کوه البرزیم و ما ناچار هستیم خوانسار 

از نقوش تخت وایوان قدیم خانه هاست
در صف ارزاق و خوار و بار هستیم خوانسار 

بین مردم پخش می کردند شاهان نان جو
از کمی یارانه برخوردار هستیم خوانسار 

چاووشی ها بس که می دادند اخبار دروغ
از دو تا منبع ماپی اخبار هستیم خوانسار 

هسته هر میوه را زیر زمین می کاشتیم
در امور هسته ای پُرکار هستیم خوانسار 

در سیاست،  هم قوی هستیم هم با انعطاف
نرم و محکم چون کِش شلوار هستیم خوانسار 

سد باغکل را برای رفع ِجنجال و شعار 
تا ابد طرح اتوبان اتو بسیار هستیم خوانسار

ساز را قایم نمی کردیم پشت دسته گل!
اتفاقا مِثل گل بردار هستیم خوانسار 

می نوشتیم آنچه می خواهیم بر دیوار ها 

آه،  ما اهل قلم در غار هستیم خوانسار

حق ما تنها در اینجا چون قلندر بودن است
راضی و دلخوش به این مقدار هستیم خوانسار

می رود دیوارمان کج تا ثریا،  ای دریغ
ما همان خشت کج معمار هستیم خوانسار 

۩۩۩ ☫حکایات حکیمانه (طریقت  )گرگ ها ☫۩۩۩

   

گول دنیا را مخور......!!

ماهیان شهر ما از کوسه ها وحشی ترند
بره های این حوالی گرگ ها را می درند 

سایه از سایه هراسان در میان کوچه ها
زندگان خوش  آبروی مردگان را می برند  

حکایت کنند: گرگ  اهلی نمی شود برای لقمه ای نان؛ و از هیچ کس توقعی ندارد به جز خودش. او وفاداری سگ را به لجن می کشد و شکوه پوشالین شیر و عقاب را افشا می کند که وفای سگ به نیازش است و شکوه شیر و عقاب شکستنی و سقوط وار است، اما شکوه گرگ در عزت و غرور آزادگی و اتکای به خویش است؛ پس او سلطان زمین و پادشاه آسمان است. او اهل جمع و عوام و وقت گذرانی و خوش گذرانی های عوامانه نیست. یارانش اندکند و هم فکر و هم مسیر و وفادار و شبگرد و پر طاقت و تیز بین و عاقل و خانواده دوست؛ غرور گرگ زیباست، چون اوج عزت و ازادگی است. او هرگز سربار کسی نیست ،حتی عزیزانش و فرزندانش که عمری برایشان جانبازی وایثار کرده است، چون وقتی پیر می شود و توان شکار جمعی را از دست می دهد، کار را به کاردان جوان و قدرتمند می سپارد و از اهل خود جدا می شود ،تا هم سربار کسی نباشد و هم با غرور زندگی کند و با عزت بمیرد.  او هرگز تسلیم نمی شود وتملق و دریوزگی نمی کند و برای خودش ارزش و شخصیت قائل است. در قفس عمری ندارد و جانش را برای آزادی می دهد. انگار نافش را با آزادی بریده اند و ذهنش را با شراب عزت مخمور کرده اند. با انسان دوست می شود، ولی هرگز برده و مطیع نمی شود .مانند هیچ کس نیست و از کسی تقلید نمی کند و بازیچه ی سیرک انسان ها نمی شود. او خودش است، خود خودش!

معلوم نیست چه کسی مذاکرات «برجام جان»را دوباره ، به حاکمان  ایران گوشزد کرده است . در حالیکه «برجام»،« مرده» بود، و باید از رده خارج می شد. الان هم، نام مذاکرات احیا برجام است . مثل مرده ای که در بیمارستان با شوک الکتریکی برای احیا اقدام می شود. لذا هیچ وجه قانونی ،عرفیو شرعی برای ادامه مذاکرات وجود نداشت و ندارد. از نظر محتوایی نیز بسیاری از تعهدات برجامی اکسپایر شده مثلا قرار بود ده سال یا 5سال تعلیق شود که الان ده سال شده است. فقط یک احتمال داده می شود! و آن خاله بازی به خرج از گلوی ملت. یعنی اینکه بخواهند خانم بازی یا شکم بارگی را از جیب ملت برای عده زیادی فراهم کنند. چه طرف های برجامی که به دلیل بدهی های زیاد قدرت سفر رفتن و خوشگذرانی را نداشتند و چه از سوی ایران که بهانه ای برای فرنگ رفتن نداشتند. زیرا فرنگ رفتن دولتمردان و حاکمان ایران فقط یک نتیجه تاریخی داشته! ایران فروشی برای عشرت و عیش و نوش. البته بنای این کار را شاه عباس گذاشت یا در واقع ملکه انگلیس! آنها برای اینکه ژنوم ایران را بگیرند و نسل تیزهوشی داشته باشند از شاه عباس مخفیانه دعوت کردند تا با هزار نفر قزلباش جوان به کاخ ناتینگهام بروند. و هزار دختر باکره برای قزلباش ها آماده کردند تا نسل ایرانی را برای خود داشته باشند و لذا تا قزلباشها رسیدند، فوری به هریک کنیزکی اهدا کردند! تا عیش و عشرت بکنند و قزلباش ها هم که اکثر مجرد و دور از خانواده بودند فکر کردند این رسم فرنگی هاست که از مهمانان خود اینطور پذیرایی کنند! ولی نمی دانستند حرامزاده هایی از انها تولید می شود که بعد ها ایران را استعمار می کنند. برجام فعلی هم برای همین است،  در هتل محل مذاکرات چه حرامزاده هایی از ایران تولید نمی شود تا ژنوم ایرنی ها را داشته باشند و ویروس مخصوص ضد ایرانی تولید کنند. دلیل آنهم پر رو تر شدن همه کشورهای مقابل است! عزبستان هم خودش را صاحب خزا می داند. کره جنوبی هم قیافه می گیرد. آمریکا و اروپا هم هر روز می گویند صنایع موشکی مانع احیای برجام است. اولین  و بزرگترین نتیجه آن هم قرارداد 25ساله با چین و 20ساله با روسیه است. یعنی در پرتو این مذاکرات آن قرارداد ها هم امضا شد و کسی اعتراضی نکرد و یا اعتراض ها شنیده نشد. عیب این کار امروز بیرون زد: 21میلیارد دلار ایران در چین لاپوشانی شد و اصلا همه طلب های نفتی ایران از چین هم مالیده شد. روسیه هم جرات کرد اکراین را ضمیمه خاک خود کند. به نظر می رسد برای جلوگیری از این خسارت ها باید هرچه زودتر برجام پاره شود و مذاکرات تمام گردد. فوق ش این است که جای شهید و قاتل عوض شده و ایران را مسئول پاره کردن برجام اعلام می کنند. ولی حداقل طلب های میلیاردی ایران لاپوشانی نمی شود. عجیب است دولتمردان ایران برای 7میلیارد دلار افغانستان! گلو پاره می کنند ولی برای 21میلیارد دلار چین می گویند کذب محض است. گوینده 21میلیارد دلار هرکس بوده دستش درد نکند ولی ما می گوییم 82میلیارد دلار است زیرا به بهانه تحریم پول نفت همه کشورها به چین انتقال می یافت تا به ایران بدهد و او هم نمی داد! ترس از تحریم هم بهانه دیگری است که برای احیای برجام بکار رفته در حالیکه یمن 7سال است در تحریم کامل دریایی و مرزی است ولی اینها می گویند باید مقاومت کند! پیامبر سه سال در شعب ابوطالب در محاصره اقتصادی بود و در این سه سال همه داراییهای خود و حضرت خدیجه را بین مردم تقسیم کرد. آیا این مسئولین که می خواهند سایه تحریم را بردارند تا کنون کدامشان یک ریال به مردم کمک کرده اند؟ یا مثل طالبان همه کمک های دیگران را هم به جیب خود ریختند و بنام مذاکره میلیاردها دلار به جیب زدند؟ اگر راست می گویند به خرج خودشان بروند مذاکره >>>>...

 ای کاش ما هم کمی گرگ بودیم!!  محمدمهدی طریقت    

 

 

ادامه نوشته

مثل هر شب، خواب شیرین (طریقت) می شوی (خوانسار)باغِ من

 ۩۩۩ ☫برآستان جانان (طریقت) مولانا مولوی☫ ۩۩۩  

 

  

۩ஜ۩۞۩ஜ۞ஜ۩۞۩ஜ۞.۞ஜ۞ஜ۩

از چشمه ی خوانسار  دُرَّر می جوشد
از شــبنم گُــلســـار  گُهَـر  می جوشد

بر حالِ من وُ انجُــمن وُ حالِ سخن،
پیوسته کلامِ  شیرِ نَــر می جوشد

۞۩۞۩ஜ۩۞۩ஜ۞ஜ۩۞۩ஜ۞

از جمــادی مـــُردم و نـــامی شـدم

وز نمـــا مـردم به حیوان بــــر زدم

 مـــردم از حیـــوانی و آدم شــــدم

پس چـــه ترسم کی ز مردن کم شدم

 حمــلـة دیـگــر بمـــیرم از بشـــر

تا بـــرآرم از ملایـــک بــال و پــر

 وز ملـک هم بــایــدم جستـن ز جو

کُــلُّ شَــیءهـالــک الـــّا وجــهه

بــار دیـگر از مـلـک قــربـان شـوم

آنچـه انــدر وهم ناید آن شــــــوم

 پس عـدم گــردم عـدم چون ارغنون

گـویــــدم کــــانّا إِلَیــه راجــعون

 

باغ من خوانسار  از  باغ ِ اِرَم ، شیرازتر
باغ ها  نازند امّــا باغ من ، شهـــنازتر

ساز بردارم   چراغانی  کنم من باغ را
چنگ بنوازم ولی از چنگ تر، نو سازتر

چشمهء خوانسار در نصف جهان مشهور تر 
نیم دیگر می شود ، امّــا ، بلند آوازتر

گشته ام دیوان سعدی را ولی عیبی نبود
از حجاز و از عراق اینجا بُوَد ، ایجازتر

چشمه های باغ من ، هوش از سر اهواز رفت
چشم وا کردند وُ دیدند  چشمه چشم  اندازتر

انجمن  جادو عبورم داد،از بن بست غم 
پایتخت زاگرس شد از عسل اعجازتر

شاعرِ اهل(طریقت) چون رباعی می سرود 
مطلع بیـــت الغزل پایانی از  آغــــاز، تَر

 رُباع در لغت به معنی چهارگان و هر چیزی است که چهار جزء داشته باشد. به همین ترتیب، رباعی یا چهارتایی یکی از قالب‌های شعر فارسی است که چهار مصراع دارد. بسیاری رباعی را یک قالب شعری ایرانی خالص می‌دانند.در اشعار قدیمی فارسی به جای رباعی از واژه های دوبیتی و ترانه استفاده می‌شده است که البته امروزه دوبیتی  در شعر فارسی با رباعی تفاوت‌هایی دارد و ترانه نیز مفهومی جدید به‌ویژه در موسیقی پیدا کرده است. در گذشته به رباعی بیت نیز می‌گفته‌اند که مفهوم امروزی این واژه نیز با گذشته تفاوت دارد. چهاردانه و چهارخانه از دیگر واژه‌هایی است که به رباعی اطلاق (بر وزن:» لا حول ولا قوة اِلا بِالله» ) ساخته می‌شود.

جالب است بدانید که کلمه دوبیتی به عنوان رباعی به زبان عربی راه پیدا کرده و به آن «الدوبیت» گفته می‌شود. بدین صورت است که ایرانی‌ها از واژه عربی «رباعی» استفاده می‌کنند و عرب‌های از واژه فارسی «دوبیت».

      ۩۩۩ ☫ خوساری☫ ۩۩۩  

 

چُلاری، بی تو پُر اِز غم گِنَنِژ حتمی بِ
با تــو امّا غمِ مُــن کم  گِنَنِژ حتمی بِ

ماس و نیمنِ داری و زخمِ زِوُنِ مِـــردم
این وسط اسمِ تومرهم گِنَنِژ حتمی بِ

رگِ بیداری  توچِن رو اگه دسمِ کِــفت
مــِتل عشق، فراهَــم  گِنَنِژ حتمی بِ

پا به پای مُن اِگه راتُمَه خِسری مُن
این خبر سوژه ء عالم  گِنَنِژ حتمی بِ

مِردمَ اهل نِفاقندِ ! تو،خــودجی زونِه
پــَّر این رابطه محکم  گِنَنِژ حتمی بِ

سُو و اِنگیر نواژ بونَ بِ گنــدم خورتن
خودِ ابلیس جی آدم  گِنَنِژ حتمی بِ

شک ندارن که اگر پای تو در بین نَبِ
همه«خوسار» جِهنّم گِنَنِژ حتمی بِ  

۩خــُلدستان طریقت ( صفحه جدید )۩ ۩   

 ۩۩۩ ☫ برآستان جانان: جان در برو می  در کف و ایام (طریقت ) ... غزل شد ☫ ۩۩۩  

اندیشه مکن، عشق به ابراز غزل شد
این پنجـره در پنـجره ای ، بـاز غزل شد  

میدانم و میخوانمش از چشم تو امّا 
گاهی به زبان آید اگر راز غزل شد 
دل فکر پریدن به هوای دگری داشت  
خُنیاگر محبوب در آواز غزل شد

سرسخت ترین شاعر این شعر به بازار  
وقتی پری زاد توئــی  ناز غزل شد 

"جان در بر وُ می در کف وُ ایام "(طریقت)...
این فال خوش از حضرت شیراز غزل شد

 

 

 

 

 

 

 

ادامه نوشته

خوش آمدید به (خوانسار)

 

 

که خُلدستان ما آب و هوایش  

 مثالِ  چشمه های با صفایش

اگر باران ببارد سوی خوانسار 

  گل آلوده نگردد کوچه هــایش

که خُلدستان مــا آزاد خوانسار 

  همیشه خرم و آباد خوانسار 

نیفتد بر سـر او سایه غم  

  همیشه مردمش دلشاد خوانسار 

حکایت تکریم بازنشستگان

  

      ۩۩۩ ☫-تکریم بازنشستگان - حکایات حکیمانه☫۩۩۩  

  

 

      📢حکایت حکیمی که  درجمع مریدانش نشسته بود.
👆   یکی از شاگردان از وی پرسید:علم بهتراست یا ثروت؟
   🎩حکیم بی درنگ شمشیری ازنیام بیرون آورد ومانند جومونگ شاگردبخت برگشته را
به سه پاره ی نامساوی تقسیم نمود🗡⚔🔪 و گفت:
✅    سالهاست که دیگر هیچ احمقی بین دوراهی علم وثروت گیرنمی کند!!!
👨‍👨‍👦‍👦👨‍👨‍👦‍👦دیگرمریدان درحالیکه انگشت  حیرت به دندان گرفته ولرزشی تمام وجودشان را فرا گرفته بود گفتند:
ای حکیم ما را دلیلی عیان ساز تا جان فدا کنیم!!
🎩حکیم گفت:درعنفوان جوانی مرا دوستی بود که باهم به مکتب میرفتیم
دوستم ترک تحصیل کرد ومن معلم مکتب شدم.

    🚘حالا او پورشه دارد،
📁من پوشه..!
او اوراق مشارکت دارد و من اوراق امتحانی.!!

🕶او عینک آفتابی،
👓من عینک ته استکانی!!!
او بیمه ی زندگانی،من بیمه ی خدمات درمانی!
او سکه و ارز،من سکته و قرض!

سخنان حکیم چون بدین جا رسید مریدان نعره ای جانسوز زدند
و راهی کلاسهای آموزش اختلاس گشتند!
باشد که شما را پندی آموخته و به درد حکیم گرفتارنیاید!

✅این پیام به مناسبت  پاسخ به دریافت  دعوت نامه (پیام کوتاه)  ,smsصبح سه شنبه در هلال احمر جهت 25 ذی الحجه  روز تکریم بازنشستگان بزرگوار و پیشکسوتان  علم و فرهنگ ، ادب و هنر خوانسار  تقدیم  می گردد.

امید است حاضرین (گروه فرهیخته )به اطلاع غایبین و برگزار کنندگان برسانند...
قبلاً از سعه صدر سروران سپاسگزارم
۩✏️
۩✏️۩✏️
۩✏️۩✏️۩✏️
۩✏️۩✏️۩✏️۩✏️

۩خــُلدستان طریقت ( صفحه جدید)۩۩ محمد مهدی طریقت ۩  

 

 

گلستان کوه (خوانسار )

 

 

۩۩۩ ☫ بهارست و گل ساقی گلعذار ☫ ۩۩۩   

 

۩۩۩ ☫ گلستانکوه   خوانسار  ☫ ۩۩۩   

      زکوی یار می آید نسیم باد نوروزی    

  ازین باد ارمدد خواهی چراغ دل بر افروزی  

به صحرا رو که از دامن غبار غم بیفشانی   

   به گلزار آی کز بلبل غزل گفتن بیاموزی 

 

۩۩خُلدِستان طریقت۩۩

۩خــُلدستان طریقت ( آرشیو بهار92  )۩۩ محمد مهدی طریقت ۩  

خوانسار ،وانشان => گلپایگان (درخصوص روستای وانشان )

خوانسار ،وانشان => گلپایگان (درخصوص روستای وانشان ) چونکه پرسیدم ز مهر زرفشان از دیار مهربانی ها نشان با طلا بنوشت بر صحن چِمن وانشان است وانشان است وانشاناین روستا از توابع شهرستان گلپایگان در استان اصفهان می باشد

معرفي وانشان • - معرفي روستاي وانشان • - موقعيت جغرافيايي وانشان • - اطلاعات جامع در باره وانشان • - معرفي امامزاده ابوالفتوح-سليمان • - وبلاگ دهياري وانشان • وانشان باصفا • عکس 23مرداد • فراخوان امامزاده • مشاهیر وانشان • هر هفته یک عکس • 530کلمه وانشانی • فلش تصاویر وانشان • تصاویر جدید وانشان • دستور زبان وانشانی • دهیار محترم چه خبر • تالار گفتگوی وانشان • شعر به زبان وانشانی • سومین جلسه انجمن • آداب ورسوم وانشان(اندو) • 150 عکس جدید از وانشان • شورا ،دهياري و پست بانك • وانشان درحال متروکه شدن • مقالات کشاورزی و دامپروری • آهای روستایی- آهای روستا! • آداب ورسوم وانشان(تل حلوا) • قابل توجه دهیار محترم وانشان • مشکلات دانش آموزان وانشان • آخرین اظهارات درخصوص امامزاده • سرگذشت وانشان از زبان شما • آبادانی وانشان به روایت تصویر • آهای روستا-آهای روستایی • عکس های جدید وانشان • مطالب ارسالی کاربران • وانشان در حال متروکه • شعر به زبان وانشانی • 530كلمه وانشوني • تصاوير 13 فروردين • گویش وانشان • وصف وانشان • پست بانک • نصب ضریح • ارازل واوباش • روزگاری داشت وانشان • جاذبه های سیاحتی- توریستی • از چاه حفر شده چه خبر؟ • اراذل و اوباش در روستا • انکار هویت و زبان مادری • تصاویر در روز عید فطر • صنعت جهانگردی • جمعیت وانشان 1385 • احداث نهالستان • پیوند زدن درختان • احداث باغ • درختکاری • ای خدای عرفه • کلمات قدیمی با تصور آن • جاده وانشان • فلش تصاوير • آب سنجي • امامزاده • آرامگاه امام زاده ابوالفتوح روستای وانشان • وانشان باصفا • کرسی تنها یه خاطره ای شیرین • احياي آداب ورسوم فراموش شده • آفتی به نام شته • آشنایی با روش های غیر شیمیایی • مقالات کشاورزی و دامی • احداث نهالستان • موقعيت جغرافيايی وانشان • 680 کلمه و جمله وانشونی با معنای فارسی • علل سیاه شدن مغز گردو • هرس باردهی انگور(تاک, مو) • آثار موادمخدر تقلبی بر بدن معتاد • یاد ایامی • پاکت آجیل شب یلدا • پک پدیرایی مراسم ختم • مقالات کشاورزی • انقراض گردوی وانشان • تصاویر ارسالی توسط همشهری ها • آنفلو انزای مرغی • روز عاشورا در کربلا چه گذشت • روز تاسوعا در کربلا چه گذشت • معرفی روستای وانشان 1 • مستند وانشان • تکرار غم انگیز تخریب اماکن گردشگری • عکس های وانشان • در دوازده کیلومتری گلپایگان • مراسم ترحیم • کمک جهت آبادنی وانشان • احداث باغ نويسندگان وبلاگ وانشاني ها • - دهیاری • - وبلاگ اعیاد • - وبلاگ دهیاری • - وبلاگ تصاویر • - معرفی شهدا • - انجمن وانشانی ها • - وبلاگ رضا ا طیابی • - وبلاگ فاطمه سادات • - وبلاگ حیدر مشایخی • - وبلاگ احسان تقدسی • - وبلاگ مشکلات وانشان • - وبلاگ پشتیبان وانشان1 • - وبلاگ پشتیبان وانشان4 • - وبلاگ سیدحسین اطیابی • - وبلاگ محمدرضا مشایخی • - وبلاگ سید حلاج وانشانی • - وبلاگ دو قلوهای مشایخی • - وبلاگ محمد علی مشایخی • - وبلاگ مصطفی مشایخی قم • - شرکت گزین داده گلپا شعاعی • - امدادگران مدرسه (رضا اطیابی) • - وبلاگ اشعارآقای مشایخی(نافذ) • - وبلاگ نقاشی (معصومه اطیابی) • -وبلاگ بي بي وانشوني مشايخي • - وبلاگ كلبه اقتصاد (مشايخي) • - سایت سیری در ایران وبلاگ مشکلات وانشان• - وبلاگ دهیاری وانشان• - وبلاگ تبلیغات رایگان• - تالار گفتگوی وانشان• - دیگر آدرس وبلاگ• - وبلاگ پشتیبان وانشان• - عکس های وانشان 2• - عکس های وانشان 3• - عکس های وانشان 4• - عکس های وانشان 5• - عکس های وانشان 6• - وبلاگ اعیاد و مناسبت ها• - اشعار آقای مشایخی (نافذ)• - اطلاعيه هاي مجالس ترحيم• - اشعار آقای مشایخی (سالار) زير مجموعه وبلاگ • - وبلاگ عکس وانشان 1 • - وبلاگ مشکلات وانشان • - وبلاگ عکس وانشان 3 عکس هاي وانشان زيان وانشاني • - کلمات وانشاني با معني فارسي • - کلمات قديمي با معني و تصوير • - دستور زبان وانشاني • - هويت و زبان مادري تصاوير وانشان • - وبلاگ عکس وانشان 1 • - وبلاگ عکس وانشان 2 • - وبلاگ عکس وانشان 3 • - دانلود عکس هاي وانشان آداب و رسوم وانشان • - کرسي در زمستان سرد • - اندو • - تل حلوا معرفي بزرگان وانشان - مرحوم حاج شيخ محمد كاظم مشايخي - حاج شيخ قدرت الله مشايخي مقالات کشاورزي ودام • - آموزش کشت گندم • - آموزش کشت هندوانه • - آموزش کشت گياه ذرت • - آموزش کشت بادمجان • - آموزش کشت گياه سير • - آموزش کشت چغندرقند • - آموزش کشت درخت خرمالو • - آموزش کشت درخت انگور • - آموزش کشت گوجه فرنگي • - آموزش کشت سيب زميني • - آموزش کشت سبزي جعفري • - آموزش کشت زراعت عدس • - آموزش کشت بادام ديم • - مراحل کاشت يک نهال ميوه • - علف هاي هرز مزارع گندم • - کشت سير • - تغذيه گاو شيري • - نگهداري طولاني تخم مرغ • - احداث نهالستان • - روش پيوند درختان • - دانلود مقالات كشاورزي • - دانلود کمکهاي اوليه در روستاها • - دانلود نرم افزار آفت کش ها • - دانلود مقاله روشهاي پيوند • - کليه مقالات سايت دهياري وانشان • - شيوه نامه ايجاد بوستان • - نمودار صدور پروانه ساختمان • - صدور سند مالكيت روستايي • - اساسنامه،تشکيلات دهياري ها • - وبلاگ دهياري وانشان سرگرمي • - اي جماعت، چطوره حالات تون • - شما هم يادت مياد • - حکايات پند آموز • - نقشه ماهواره اي وانشان • - دانلود لالايي حضرت علي اصغر وب سايت هاي شهر خوانسار • - وبلاگ خوانسار شهر من • - وبلاگ خوانسار مُن • - وبلاگ چل و چو (خوانسار) • - وبلاگ مِرغولک (خوانسار) • - وبلاگ النگات (خوانسار) • - وبلاگ انژدر (خوانسار) • - وبلاگ پاتخت (خوانسار) • - تالار گفتمان (خوانسار) • - موسسه صراط (خوانسار) وب سايت هاي شهر گلپايگان • - گلپانيوز (گلپايگان) • - خاطرات آمحرضا (گلپايگان) • - سايت آخاله (گلپايگان) • - ميراث فرهنگي (گلپايگان) • - سايت تفريحي (گلپايگان) • - وبلاگ "گلپايگان " • - سايت گلسار(گلپايگان و خوانسار) مجالس ترحيم

با نهايت تاسف و تاثر به اطلاع مي رساند حاج محمد حسين مشايخي (فرزند مرحوم کربلايي حسن) به ديار باقي شتافت ‌ از احديت ، صبر و اجر براي بازماندگان و علو درجات و حشر با اولياء صالحان براي آن تازه گذشته،خواهانيم • (جهت ديدن اطلاعيه ها،کليک کنيد) جهت ديدن اطلاعيه ها،کليک کنيد!!!!
• (سامانه جستجوي اموات بهشت زهرا) هواشناسي وانشان •پيش بيني شش روزه هواي وانشان

نقشه راه وانشان
• مسير رفتن به وانشان تبليغات رايگان وانشاني پيام ها
سلام هم ولايتي هاي عزيز: اين وبلاگ جهت معرفي روستاي باصفاي وانشان ايجاد شده است . چنانچه عکس يا مطالبي از وانشان در اختيار داريدبه ايميل وبلاگ ارسال نمائيد. با تشکر
آرامگاه امام زاده ابوالفتوح روستای وانشان
امامزاده ابوالفتوح ( شاهزاده سلیمان) در وانشان

امامزادة که در روستای وانشان مدفون است، سیّد جلیل ‏القدر امامزادة عظیم الشأن، ابوالفتوح شرف شاه بن ابى‏جعفر محمّد بن حسن بن على بن طاهر بن حسین بن على بن موسى الثانى بن ابراهیم المرتضى بن امام موسى الکاظم(ع) است
بقعه‌ امامزاده ابوالفتوح ( شاهزاده سلیمان) وانشان

بقعه‌ امامزاده ابوالفتوح وانشان
بقعه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح سلیمان بن موسی بن جعفر با گنبد لوزي شكل آن در روستاي وانشان در دوازده کیلومتری گلپایگان در استان اصفهان، يكي از جاهاي ديدني در اين روستا است. در اين محتوا سعي شده است تا به قدمت آرامگاه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان، بررسي هويت‌شناسي آرامگاه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح (شرفشاه)، گنبد آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح، بناي چهارگوش آرامگاه امامزاده ابوالفتوح، صندوق چهارگوش آرامگاه شاهزاده سلیمان بن موسی بن جعفر بپردازیم. همینطور به تزئينات داخل به بناي چهارگوش بقعه شاهزاده ابوالفتوح، درب ورودي به بناي چهارگوش بقعه شاهزاده ابوالفتوح، شبستان قاجاري آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح، بازسازي آرامگاه امامزاده ابوالفتوح وانشان در سال‌هاي اخير و آرامگاه امامزاده ابوالفتوح وانشان در نوشته‌هاي سید مرتضی آوینی پرداخته شود.

درب اصلی ورود و خروج آرامگاه ابوالفتوح وانشان
آرامگاه امام زاده ابوالفتوح روستای وانشان
آرامگاه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان يك امامزاده كوچكي است كه در داخل آن قناتي سرچشمه گرفته از كوه‌هاي زاگرس براي گرفتن وضو جاري است. اين آرامگاه از مقبره و آرامگاه‌هاي نادر ايران است كه داراي گنبد رك هرمي شكل دوازده ضلعي است.
روستاي وانشان از معدود روستاهاي ايران است كه انواع جاذبه‌هاي گردشگري تاريخي، باستاني، مذهبي، طبيعي و فرهنگي را در خود جا داده است. بقعه‌ي امامزاده ابوالفتوح از جاذبه‌هاي گردشگري مذهبي در روستاي رويايي وانشان گلپايگان است.

روستای وانشان گلپایگان
بقعه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح سلیمان در وسط روستا ساخته شده است و خانه‌ها دورادور آن ساخته شده‌اند. اهالي اين روستا و مردمان اطراف اين منطقه نسبت به امامزاده ابوالفتوح وانشان ارادت خاصی دارند. در كنار اين آرامگاه گردشگران مي‌توانند از طبيعت و باغات سرسبز و ارگ وانشان لذت ببرند.
قدمت آرامگاه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان
قدمت بناي آرامگاه امامزاده ابوالفتوح وانشان گلپايگان با توجه به كتيبه‌هاي داخل آرامگاه يعني لوح مرمر با تاريخ 923، صندوق چوبي زير گنبد با تاريخ 962 و 990 به قرن دهم هجري قمري مربوط مي شود. اين مورخه‌ها نشان مي‌دهد كه بناي مذكور در دوره‌ي پادشاهان اوایل دوره صفويه مانند شاه اسماعیل اول، شاه طهماسب اول و محمد خدابنده مورد تعمير و مرمت قرار گرفته‌اند و در ‌اين مقبره در اين دوره‌ها، ساختمان‌سازي انجام شده است. اما با توجه به سبك معماري مقبره چهارگوش مربع شكل با گنبد رك يا هرمي شكل احتمالا اين اين بنا در دوره‌ي ايلخانان ساخته شده است. اوج ساخت چنين مقبره‌هايي در قرن هفتم و هشتم بوده است كه به دوره‌ي ايلخانان نزديك است. بنابراين اين بنا در دوره‌ي صفويه توسعه و بازسازي شده است.

حسینه ای امامزاده ابوالفتوح وانشان
در شمال شرقی بنای آرامگاه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان درخت چناري است كه عمر دقيق آن مشخص نيست. تخمين زده شده است كه اين درخت هفتصد ساله باشد. اين درخت در فهرست منابع طبیعی و ملی کشور ثبت ملی شده است. همچنين خود آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح از نوادگان امام موسی بن جعفر نيز در تاریخ در تاریخ ۵ اسفند 1338 با شماره 435 در ثبت فهرست آثار ملی ايران قرار گرفته است.

سنگ قبرهای رها شده در محیط امامزاده ابوالفتوح
بررسي هويت‌شناسي آرامگاه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح
در ارتباط هویت‌شناسي بقعه امام زاده ابوالفتوح، با توجه کتیبه‌ي سنگ مرمر اين امامزاده متعلق به يكي از فرزندان امام موسی کاظم (ع) است. بر روي کتیبه صندوق روي قبر که بانی آن يعني شاه حسین ابن فریدون شکوه یکی از رهبران دراویش معرفي شده است.

مرمت امام زاده ابوالفتوح
گنبد آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح
گنبد آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح به صورت دوازده ضلعي يا ترك و كاملا منحصر به فرد با ارتفاع تقريبا نه متر ساخته شده است. اين گنبد در يك بناي چهارگوش به ارتفاع هشت متر با مصالح ملات، گچ، آجر و خاك بنا شده است. حدود شصت سال پيش گنبد داراي كاشي‌هاي فيروزه‌اي، آبی، سفید، زرد و اخرایی رنگي داشت كه با مرور زمان اين كاشي‌هاي فيروزه ريخته شده است. در حال حاضر آثار اين كاشي‌ها در ضلع شرقي گنبد باقي مانده است. همچنين اين كاشي‌ها در عكس‌هاي قديمي باقي‌مانده از بنا كاملا مشهود است. در عكس‌هاي قديمي اين كاشي‌ها، زيبايي خاصي را به آن داده بودند. از سطح زمين تا نوك گنبد ارتفاع بقعه هجده متر است.

گنبد امام زاده ابوالفتوح وانشان
در هر ترك گریو يا سطح ساق گنبد یک طاق‌نما با عمق کم وجود دارد. مجموع يازده طاق در ترك‌ها مشاهده مي‌شود. در ترك‌ شرقی گریو و گنبد رك ( هرمي يا مخروطي) که کاشی‌هاي آن موجود است. طاق‌نما در زير كاشي‌ها مانده است.

دو نظريه احتمالي در مورد اين طاق‌نماهاي با عمق کم وجود است، اول اينكه کاشی‌کاري گنبد با ساخت گنبد همزمان نبوده است. کاشی‌كار تصمیم گرفته طاق‌نماها در گنبد ديده نشوند و آنها را زير كاشي‌ها پنهان كرده است. نظريه بعدي اين است كه ساخت اين طاق‌نماها فقط براي کم کردن وزن گنبد و عدم ريزش گنبد مخروطي شكل بوده است. بنابراین در هنگام کاشی‌کاري نیازي به نمایان بودن آنها نبوده است.

مقبره های قدیمی در صحن امامزاده ابوالفتح
بناي چهارگوش آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح
در بناي چهارگوش و در بالاترین قسمت دیوارهاي هر ضلع بنا و دقیقا در وسط آن یک نورگیر آجري طاقي شكل تعبیه شده است. اين نورگیرها داراي ارتفاع يك و نيم سانتي‌متر و عرض آن شصت سانتی‌متر است. در نورگیرها، آجرها به گونه‌اي قرار گرفته‌اند که مربع‌هاي کوچک درون خالي ساخته شده است و از آنها نور به داخل بنا وارد مي‌شود و جريان هوا در آن جاري مي‌شود.
شکل هندسی بناي آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح دقيقا مکعب مربع است. اين مكعب داراي اضلاع شش در شش در شش متر است. پوسته داخلی گنبد پنج و نيم متر قطر دارد. همچنين در داخل بناي زير گنبد بقعه امام زاده ابوالفتوح دوازده ضلعي بودن گنبد كاملا مشخص است. از مركز پوسته داخلی گنبد تا سطح زمين دوازده متر فاصله دارد.
از بخش‌هاي معماري ديگر در بناي چهارگوش آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح، طاق‌نمای محراب شكل است. اين طاق جناغی در وسط دیوار ضلع غربی است که عمق آن هفتاد سانتي‌متر و عرض آن صد و چهل سانتي‌متر است و ارتفاع آن از مرکز طاق جناقی سيصد سانتي‌متر است.

صندوق منبت کاری داخل ضریح
صندوق چهارگوش آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح
زير گنبد خانه یک صندوق چوبی منبت کاری شده بسیار با ارزش با مشخصات صد و شصت در صد و شصت با ارتفاع صد و ده سانتي‌متر موجود است. هر چهار ضلع صندوق چوبی منبت‌كاري شده است. همچنين در اين صندوق در كادر مستطيل شكل کتیبه‌هاي به خط ثلث شامل مضمون آیات قرآن و صلوات، نام سازنده این صندوق، اجداد او و نيز سال ساخت صندوق موجود است.

كتبيه‌ها شامل « عمل مفخر النجار و النقار استاد میر قاسم بن استاد مقصود علی بن استاد درویش محمد بن استاد امیرحسین الخوانساري و ابنه میرزا عبدالغنی النقار» و« قدتم هذا الصندوق فی شهر ربیع الثانی اتني و تسعین و تسعمائه هجریه» است. همچنين از بالا تا پايين حاشيه دو طرف هر ضلع اين صندوق منبت‌كاري با اشکال پنج ضلعی کوچک به صورت منظم اطراف یک ستاره شش گوش قرارگرفته‌اند. علاوه بر حاشيه، منبت‌كاري در تمام ضلع‌هاي صندوق به صورت پنج ضلعی‌ها و مربع‌هاي بزرگ ديده مي‌شود كه در داخل پنج ضلعی‌ها نام الله، محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین نوشته شده است و در داخل مربع‌ها اشکال هندسی مانند پنج دایره کوچک يكي در وسط و بقيه دور آن، ستاره هشت پر درست در وسط مربع‌ها و لوزي‌هاي کوچک است. در حال حاضر اين صندوق با ارزش درون یک ضریح قرار گرفته است تا آسيب نبيند.

سقف چوبی امامزاده ابوالفتوح وانشان
تزئينات داخل به بناي چهارگوش بقعه شاهزاده ابوالفتوح
تزئينات داخل به بناي چهارگوش يا گنبد خانه بقعه شاهزاده ابوالفتوح شامل گچ‌بري‌هاي ساده با رنگ‌هاي نارنجی، قهوه‌اي، آبی و سفید و مقرنس‌هاي گچی است. ازاره – بخشي از دیوار اتاق یا ایوان است که از کف طاقچه تا روی زمین با سنگ و ساير مصالح ساخته شده باشد – از کاشی و کف از آجري ساخته شده بود. در سال 1387 توسط سازمان اوقاف و امور خیریه تزئيناتي مثل آینه‌کاري در سقف و دیوارها، در ازاره‌ها و کف سنگ‌هاي سفید دستگاه تراش و ضریح فلزي آب نقره‌کاري شده جاي تزئينات قديمي را گرفته است.

ضریح امامزاده ابوالفتوح
درب ورودي به بناي چهارگوش بقعه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان

درب اصلی ورود خروج امام زاده
بنا چهارگوش داراي سه درب است، درب اصلی که ورود و خروج از آن انجام مي‌شود و قديمي‌ترين درب امامزاده است در دیوار ضلع شمالی واقع شده است.

درب اصلی داراي عرض صد و چهل سانتي‌متر و ارتفاع دويست و پنجاه متر است. در اصلی چوبی است كه از دو لنگه كاملا منبت كاري ساخته شده است. درواقع درب اصلي آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح در دوره صفویه در دوران شاه طهماسب ساخته شده است و به آن وقف شده است.

درب منبت کاری امام زاده
شكل و طرح منبت كاري شده هر لنگه درب اصلي کاملا قرینه و منطبق همديگر هستند. طرح درب اصلي به سه کادر هندسی شامل يک مربع در بالا و یک مربع در پایین و یک مستطیل به صورت عمودي در وسط دو مربع تقسيم شده است كه طرح منبت‌كاري شده هر كادر هندسي با هم متفاوت است. در شكل مربع‌ها طرح منبت‌كاري به صورت تكه‌هاي کوچک چوبی داراي اشكال مختلف الاضلاع هندسی است که کنار هم واقع شده است. در کادر مستطیل وسط مربع‌ها، نقوش اسلیمی و ختایی گل منبت‌کاري شده است.

کتیبه های امامزاده
دو کتیبه به خط ثلث در بالا و پایین درب اصلي با مضمون ريز نوشته شده است:
در قسمت بالاي درب : قد سعی هذا الباب المتبرکه آقا جلال الدین امیر بیک وانشانی در قسمت پایین درب اصلي : فی شهر رمضان المبارك سنه تسعین و تسعمائه «.

بر اساس کتیبه روی درب اصلي تاریخ اتمام ۹۹۰ هجري قمري است و براساس كتيبه روي درب اطلاعاتي در مورد سازنده و اهدا كننده اين درب شامل سازنده آن، قاسم حسین خوانساری و وقف‌کننده آن امام جلال الدین است. دو درب دیگر جدید احداث آهنی است كه در ضلع جنوبی واقع شده است. اين درب‌ها به شبستان جنوبی راه داشت كه امروزه آنها تخريب شده است و بناهاي جدید به جاي آنها ساخته شده است.

شبستان قاجاري آرامگاه شاهزاده ابوالفتوح
قسمت‌ مستطيل شكل آرامگاه به اندازه چهار و نيم متر در شش متر در دوره قاجاريه در سال 1338 به ديوار شمالي بقعه اصلي يا زير گنبد اضافه شده است. سقف اين شبستان کوتاه‌تر از سقف زير گنبد است. اين شبستان مثل تمام بناهاي ساخته شده در دوره قاجاريه به صورت ساده با گچ سفيد بنا شده است.

در شبستان سنگ قبري مربوط به اوایل قرن دوازدهم هجري است که به صورت عمودي در دیوار جنوبی شبستان واقع شده است كه مربوط به سید رضا ابن میر سید علی لواسانی است. اطلاعاتي بيشتري در مورد اين شخص ذكر نشده است.

مهمترين بخش اين شبستان سقف چوبی با پردوهاي بین تیرها است. نقاشی‌هايي با رنگ‌هاي قرمز و آبی نفتي شامل نقوش گل، پروانه، شاخ و برگ در بين پردوهاي بین تیرها به همراه خوشنویسی بسیار نفیس با خطوط نستعلیق و ثلث مشاهده مي‌شود.

خوشنویسی‌ها شامل اشعاري در مورد ولایت علی (ع) و اسامی امامان معصوم، مرثیه های عاشورایی و همچنین اشعاري از محتشم است. طبق کتیبه‌ی نوشته شده روی آن، سقف توسط استاد محمود نجار ساخته شده است. کارهای نقاشی و خوشنویسی آن نيز توسط استاد یوسف خوانساری کشیده شده است. در بسياري از سقف‌هاي چوبي ساخته شده در دوره قاجاريه اين نوع نقاشي‌ها در معماري بناهاي مذهبی، تفرجگاهی، سیاسی و خانه‌هاي ثروتمندان مشاهده شده است.

درب ورودي امامزاده ابوالفتوح
درب ورودي امامزاده ابوالفتوح از آجر ساخته شده است كه قدمت ساخت اين درب ورودي طاقي هلالي شكل نيز احتمالا به دوره قاجاريه مي‌رسد. سنگ‌هاي دست تراش در اندازه بزرگ در دو سمت پله‌کان ورودي براي ایجاد نشیمن‌گاه طرفين درب ورودي امامزاده ابوالفتوح نيز ساخته شده است.
درب ورودي امامزاده به صورت ایوان گونه با ارتفاع هفت متر، عرض سه و نيم متر و عمق يك متر ساخته شده است. در كل درب ورودي امامزاده به شكل طاقی هلالی است. دو نیم ستون برجسته زاویه‌دار از پایین تا زیر بام، در دو طرف درب ورودي به صورت قرینه ساخته شده است. هر کدام از ستون‌ها به سر ستون‌هاي کوچک منتهي می‌شوند که با کاشی‌هاي فیروزه‌اي تزیین شده است.
در قسمت پايين نيم ستون‌ها، دو طاق‌نماي عمیق تا ارتفاع حدود درب چوبي ایجاد شده است. دربی چوبی در بالاي پله‌کان‌ها و درست در مركز دو طاق‌نماي قرار دارد. در بالاي درب ورودي چوبی، کاشی‌هاي سبز رنگ به اندازه چهل در پنجاه طراحي شده است که روي آن نوشته‌ ي نستعلیق انا فتحنا لک فتحاً مبینا است.

حياط بقعه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان
در ادامه درب ورودي طاقي شكل، دالان کوتاهی است. كه به حیاط امامزاده منتهي مي‌شود كه اين حياط جدید الاحداث است. حیاط امامزاده شامل محوطه‌ي کوچکی با اندازه چهار در هشت متر است. اين حياط با سنگ‌هاي دستگاه تراش امروزي سنگفرش شده است. جوي آبی از حیاط می‌گذرد كه با چهار پله مي‌توان به آب قنات روستا رسيد. زائرين از اين آب براي وضو و ساير مصارف استفاده مي‌كنند.


آب و هوای روستای وانشان
برای یک بازدید و گشت و گذار عالی لازم است، تا از شرایط آب و هوایی منطقه مطلع شویم. بدین منظور در زیر پیشبینی وضع آب و هوای روستای وانشان در پنج روز آینده آورده شده است.


نوشته شده در تاريخ پنجشنبه ۱۴۰۱/۱۱/۲۷ توسط سیدرضا اطیابی نظر بدهيد وانشان باصفا
دایره المعارف و اطلاعات مربوط به سفر در ایران
سفر در ایران » استان های ایران » استان اصفهان » گلپایگان » روستای وانشان گلپایگان

روستاهای ایران,گلپایگان
روستای وانشان گلپایگان
روستای وانشان گلپایگان از روستاهای دیدنی ایران است. گاهی اوقات كه دلمان از سرو صدا و آلودگي شهرمان مي‌گيرد. و به دنبال مقصدي بكر و زيبا براي آرامش روح و روان‌مان هستيم، روستای وانشان گلپایگان بهترين انتخاب است. وانشان دشت بهشتي است كه بيشتر شبيه به رويا است تا واقعيت. روستا وانشان گلپایگان از روستاهاي رويايي ايران است كه پر از رنگ، آب و سرسبزي است. در اين محتوا سعي شده است تا به موقعيت جغرافيايي روستای وانشان گلپایگان، تاريخچه روستاي وانشان، ريشه‌يابي نام روستاي وانشان، گویش مردمان روستاي وانشان، جاذبه‌هاي گردشگري در روستاي وانشان، محصولات وانشان، ساير جاذبه‌های انسان ساخت در روستاي وانشان، ساير جاذبه‌هاي گردشگري در اين روستاي، امكانات رفاهي براي گردشگران روستاي وانشان، بهترين زمان براي سفر به روستاي وانشان و آب و هواي روستاي وانشان پرداخته شود.

روستا وانشان گلپایگان
در این مقاله خواهید خواند...
موقعيت جغرافيايي روستای وانشان گلپایگان تاريخچه روستاي وانشان ريشه‌يابي نام روستاي وانشان گویش مردمان روستاي وانشان دیدنی های روستاي وانشان ساير جاذبه‌های انسان ساخت در روستاي وانشان ساير جاذبه‌های گردشگري در روستاي وانشان محصولات وانشان امكانات رفاهي براي گردشگران روستاي وانشان بهترين زمان براي سفر به روستاي وانشان آب و هواي روستاي وانشان نقشه روستا وانشان
موقعيت جغرافيايي روستای وانشان گلپایگان
روستاي وانشان در شهرستان گلپايگان در استان اصفهان و از روستاهاي دهستان نيوان در بخش مركزي است. روستای وانشان داراي موقعيت جغرافيايي با عرض ۳۳ درجه و ۲۱ دقيقه و طول ۵۰ درجه و ۲۱ دقيقه است. اين روستا در دوازده کیلومتری جنوب شرقی شهر گلپایگان و به فاصله پانزده کیلومتری شهر خوانسار واقع شده است. مسير دسترسي به اين روستا سهل العبور است. و در مسیر جاده آسفالته گلپایگان- خوانسار واقع شده است

روستای وانشان
تاريخچه روستاي وانشان
طبق بقایای استخوان‌هاي انسان‌ها و تكه‌هاي ظروف سفالي شکسته در کوه تیر روستای وانشان، قدمت این روستا به سه هزار سال بر مي‌گردد. قلعه‌ها، آرامگاه امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان، مقبره سيد كرار و خانه‌هاي كاهگلي با معماري قديمي و بافت قدیمی آن، حكايت از قدمت كهن اين روستا دارند. در حال حاضر اين روستا به از چهار محله يعني محله سیدها (باغچه علی) و محله علیا، محله شیخ‌ها (محله فتح اله) و محله کوی انقلاب تشكيل شده است.

گذری در وانشان
ريشه‌يابي نام روستاي وانشان
وانشان از دو كلمه وا و نشان تشكيل شده است كه در آن وا ظاهرا مقلوب شده از لغت او به معني آب است و كلمه دوم نشان است كه به معنی علامت و نشانه است. در كل وانشان به معني روستايي داراي آب كافي است.

نمای روستا از ورودی ارگ وانشان
گویش مردمان روستاي وانشان
گویش مردمان اين روستا به گویش وانشانی، نیشونی اونشونی نیز معروف است كه به زبان فارسی پهلوی نزديك است. اين گويش جزئی از گویش‌های مرکزی و شمال‌غربی ایران است. اين گويش شباهت‌هایی به گویش‌هاي شهرهاي میمه، خوانسار و دلیجان نيز دارد. ظاهرا در قديم يك قوم كه به اين گويش صحبت مي‌كردند، در این منطقه ساکن شدند و به تدريج اين گويش به شهرهاي اطراف نيز راه پيدا كرده است. در اين گويش، در تمام فعل‌ها در سوم شخص مفرد و جمع، حرف (ژ) استفاده می‌شود که این تكرار موجب می‌شود كه در بسیاری از جملات گویش وانشانی حرف (ژ) تلفظ شود
دیدنی های روستاي وانشان
روستاي وانشان برخلاف ساير روستاهاي ايران، ساختارهاي معماري قديمي و بافت روستايي آن تاكنون حفظ شده است. اين روستا داراي جاذبه‌های انسان ساخت مثل ساختمان‌های قدیمی كاهگلي است كه برخي از آنها حتي دو و يا سه طبقه هستند، در واقع روستاي وانشان از معدود روستاهاي ايران است كه در آن خانه‌ها به صورت دو طبقه ساخته شده‌اند.

دیوارهای کاهگلی روستا وانشان
در درب ورودي خانه‌هاي اين روستا، معماري از طاق‌هاي دايره شكل با تزئينات بالاي سر در مشاهده مي‌شود. ايوان‌هاي چوبي كه در طبقه دوم هستند به حياط يا كوچه امتداد يافته است و از ويژگي‌هاي خانه‌هاي اين روستا است. اين ايوان‌ها داراي نرده‌هاي چوبي به نام طارمي هستند. ايوان‌هاي چوبي، زيبايي خاصي را به خانه‌هاي وانشان داده است.

نمای روستا از ارگ وانشان
در اتاق‌هاي خانه‌هاي خشت و گلي با سقف چوبي اين روستا، طاقچه‌هايي در بالا و پايين ديوار وجود دارد كه به طاقچه‌هاي بالايي رفه گفته مي‌شود كه داروهاي گياهي و وسايل زينتي در آن نگهداري مي‌شود. همچنين برخي از طاقچه به چند قسمت تقسيم شده‌اند و داراي درب چوبي هستند كه دولاب يا گنجه نام دارند. اين دولاب‌ها و دولابچه‌ها كاربردي شبيه به كابينت دارند و محل نگهداري نگهداری بادام، گردو و کشمش هستند.

سردری در روستا وانشان گلپایگان
متاسفانه و صد افسوس كه اين خانه‌هاي تاريخي و زيباي اين روستا، يكي يكي از صحنه‌ي آن و ايران محو مي‌شوند.

دیدنی های روستای وانشان
ساير جاذبه‌های انسان ساخت در روستاي وانشان
از ساير جاذبه‌های انسان ساخت اين روستاي زيبا، کوچه پس کوچه‌های تنگ و باریک كه آب قنات در جوي كوچك آن جاري است، درب ورودي چوبی قدیمی خانه‌ها و پنجره‌هاي طاق شكل، دالان‌های تاریک زیر ساختمان‌ها، پله‌های مرتفع و پر پیچ و تاب، آغل‌ها و طویله‌ها و سیلوهای غلات در دل دیوارهای اتاق‌ها، كوزه‌ و خمره‌هایی که پر از ماست، دوغ، روغن حیوانی، شیره انگور و انواع مرباها در آنها است.

کوچه ای در وانشان
آب انبارهای کوچک در باغ‌های روستاي وانشان نمونه دیگر از جاذبه‌های انسان ساخت است. اين آب انبار شامل حوضي سر پوشيده بود كه توسط لوله‌هايي آب آن پر مي‌شد. در صورت نبودن آب، از اين آب انبارها کشاورزان براي برای آشامیدن استفاده می‌کردند. اين آب انبارها به گونه‌ي ساخته شده بودند که حیوانات امكان خوردن يا وارد شدن به آن را نداشتند.

خانه های رها شده در وانشان
ساير جاذبه‌های گردشگري در روستاي وانشان
علاوه بر جاذبه‌های انسان ساخت، اين روستا داراي جاذبه‌های طبيعي مثل باغ‌های سبز و زیبا همراه با آب‌هاي روان در آن كه با سه رشته قنات تاریخی آبياري مي‌شود، درخت كهن کنار دیوار امامزاده سلیمان ابوالفتوح از نوادگان امام موسی کاظم، چشمه لمبی، کوه دیگا، کوه بابا دودورشاه و کوه حیدر است.

خانه قدیمی روستای وانشان
از جاذبه‌هاي باستانی- تاریخی آن مي‌توان به قلعه وانشان، قلعه جمال، برج حاج فرج‌الله، مقبره بهلول، مقبره سید کرار و مزرعه امیریه اشاره نمود.

قلعه وانشان
و از جاذبه‌های مذهبی اين روستاي رويايي مي توان به آرامگاه امامزاده سلیمان ابوالفتوح از نوادگان امام موسی کاظم كه قدمت آن به قرن دهم هجری شمسی مي‎رسد را ذكر كرد. بخش‌هايي از سريال مولانا در اين روستا به تصوير كشيده شده است.

شاهزاده ابوالفتوح وانشان
محصولات وانشان
بيشتر ساكنان روستاي وانشان گلپايگان به كار كشاورزي مشغول هستند و باغات سرسبزي دورادور اين روستا را احاطه كرده است. محصولات باغات اين روستا بادام، انگور، سیب، هلو، گلابی، زردآلو، گردو، شاه توت و غيره است و از محصولات سیفی‌جات و زراعتي اين روستا مي‌توان به خیار و سبزیجات و غلات اشاره كرد. همینطور محصولات فرآوري شده اين روستا شامل شیره انگور، خشكبار و انواع مربا است. محصولات دامداري آن شامل ماست، شير، دوغ، روغن حیوانی و سرشیر است.

درخت قدیمی وانشان کنار امامزاده
امكانات رفاهي براي گردشگران روستاي وانشان
قسمتي از ارگ تاریخی وانشان مرمت و تعمير شده است. و تبديل به اقامتگاه بوم‌گردي برای گردشگران با نام ماه نشان شده است. علاوه بر اقامت در اين ارگ مي‌توان از محيط پيرامون آن لذت برد و عكس‌هاي بسيار زيبايي از ارگ وانشان به خصوص از بالاي كوه بابادودوشا مي‌توان گرفت.

روستا وانشان
بهترين زمان براي سفر به روستاي وانشان
هر فصلي از سال، اين روستا زيبايي‌هاي خاص خودش را دارد. فصل‌هاي برگ ريزان باغات اين روستا تصوير خيال‌انگيزي را به نمايش مي‌گذارند. تابستان اين روستا، يك تابلوي نقاشي جادويي به نظر مي‌رسد. بهار آن مملو از شكوفه‌هاي درختان به خصوص از ارگ وانشان منظره وصف‌نشدني را بوجود مي‌آورد. سفر به اين روستا براي هر سن و سالي مناسب مي‌باشد.

روستای وانشان گلپایگان
آب و هواي روستاي وانشان
روستاي وانشان به دلیل واقع شدن در ارتفاعات و احاطه شده با کوه‌هاي تیر در سمت شرق و رشته کوه‌های وانشان در سمت غرب دارای آب و هوای کوهستانی معتدل و لذت‌بخش است. كه اين آب و هوا به سرسبزي و آبادي اين منطقه كمك مي‌كند.

رودخانه روستا وانشان
در ادامه پیشبینی وضع آب و هوای روستا وانشان را در پنج روز آینده مشاهده می‌نمایید.
وانشان آب و هوا
نقشه روستا وانشان
برای مسیریابی و گشت و گذار ایده‌آل لازم است، تا موقعیت جغرافیایی منطقه را مطلع شویم. در بخش زیر نقشه روستای وانشان را مشاهده می‌نمایید.
روستای وانشان گلپایگان
روستای وانشان گلپایگان از روستاهای دیدنی استان اصفهان است. در ادامه به معرفی، تاریخچه، سوغات، فرهنگ، آب و هوا و دیدنی های روستا وانشان می‌پردازیم.
مرمت قلعه وانشان
ديوارهاي قلعه وانشان نيز بسيار مرتفع بود و امكان نفوذ به قلعه نبود. اين قلعه مهم نقش دفاع در برابر دشمن را داشت. و هم به عنوان انبار و سيلو براي ذخيره غلات كاربرد داشت. در اين قلعه تعدادي انبار، سيلو، آب انبار، اصطبل پوشيده و روباز و طويله وجود داشت. همین‌طور ثدر موقع حمله دشمن، اهالي روستا با تمام احشام به درون قلعه دارد مي‌شدند. و تا فروكش شدن حمله در آن باقي مي‌مانند. در نزديكي اين قلعه حمام عمومي نيز وجود دارد كه در حال بازسازي است.

اقامتگاه بومگردی ماه نشان
تاريخچه شهر گلپايگان
سنگ نگاره‌های تیمره سند مهمي براي بيان تاريخ گلپايگان است. به طوري كه اين شهر از نخستين اقامت‌هاي انساني در فلات مركزي در ايران است. همچنين استان اصفهان به دليل انتخاب شدن به عنوان پايتخت ايران در دوره‌هاي مختلف تاريخي ايران، از لحاظ معماري و ساخت و ساز مورد توجه قرار گرفته بود. طبيعتا شهر گلپايگان نيز از اين امر مورد استثنا نيست.

عکس بیرونی قلعه وانشان
علاوه بر انتخاب استان اصفهان به عنوان پايتخت، عوامل ديگر مانند آب و هواي مناسب اين شهر و موقعيت جغرافيايي آن، شهر گلپايگان را از شهرهاي مهم ايران ساخته بود.

نمای روستا از ورودی ارگ وانشان
اقامتگاه بوم گردی ماهنشان قلعه وانشان
پس از فروش قلعه وانشان به خريدار جديد، قسمتي از ارگ كهن وانشان بازسازي و تعمير شده است و تبديل به یک اقامتگاه بوم‌گردی بسيار زيبا به نام ماه نشان شده است. براي رسيدن به این ارگ از پله‌های سنگی بایستی عبور کرد.

جزئیاتی از مرمت قلعه وانشان
اين اقامتگاه بوم‌گردي داراي رستوران سنتی و چایخانه جهت پذيراي گردشگران مسافران است. حیاط این ارگ داراي درختان زیبای بادام، انجیر و گردو با تخت هایی برای نشستن است. قسمتي از ارگ كهن با ديوار از اقامتگاه بوم‌گردي جدا شده و همچنان باقي‌مانده است. شماره تلفن جهت رزرو و هماهنگي با اقامتگاه بوم‌گردی قلعه وانشان ۰۹۱۳۷۱۸۸۸۶۰ است.

اتاقی در قلعه وانشان
اناق‌هاي اقامتگاه بوم‌گردی ارگ وانشان
اقامتگاه بوم‌گردی ماهنشان قلعه وانشان در دو طبقه ساخته شده است، در حال‌حاضر اين اقامتگاه بوم‌گردی دارای چهار اتاق اقامتی كاملا داير است که یکی از اين اتاق‌ها در برج واقع شده است. با توجه ارتفاع ‌قلعه وانشان هر كدام از اتاق‌ها در قلعه ‌به خصوص اتاق شاه‌نشين، داراي چشم‌انداز منحصر به ‌فردي است. از ويژگي‌هاي ديگر اتاق‌ها مي‌توان به نبود تخت‌خواب در آنها اشاره كرد. در اين اتاق‌ها كاملا به ‌روش سنتی و قديمي رختخواب وجود دارد.

اتاق مسافر در اقامتگاه بومگردی وانشان
همین‌طور در فصل سرد زمستان و سرما اتاق‌ها با کرسی گرم مي‌شود. داخل اين اقامتگاه غذاهای سنتی و محلي گلپايگان مانند آلبالو پلو، کشک بادمجان، خورشت فسنجان، اشکنه، آش ترخینه و غيره براي گردشگران و مسا‌فران سرو مي‌شود. در حال حاضر ظرفيت پذيرش اقامتگاه بوم‌گردی ماهنشان ارگ وانشان چهل و پنج نفر است.

اتاقک های ارگ وانشان
فاصله اقامتگاه بوم‌گردی ارگ وانشان با گلپایگان و اصفهان
اقامتگاه بوم‌گردی قلعه وانشان تا گلپایگان پانزده کیلومتر فاصله دارد. فاصله آن تا اصفهان صد و هشتاد و دو کیلومتر است.

رستوران ارگ وانشان
مسير سهل العبور و نزديكي به گلپايگان از امتيازات روستاي وانشان و اين اقامتگاه است.

دیدنی های روستای وانشان
جاذبه‌هاي دیگر وانشان
از نزديكترين جاذبه‌هاي گردشگري به اقامتگاه بوم‌ ازدیدنی های روستای وانشان می‌توان به امامزاده شاهزاده ابوالفتوح وانشان نام برد.

ارگ وانشان
آب و هوای وانشان
برای یک اقامت و بازدید مناسب اطلاع از آب و هوا مفید است. در ادامه پیشبینی وضع آب و هوای روستای وانشان در پنج روز آینده آورده شده است.

خمره های ارگ وانشان
وانشان آب و هوا
لوکیشن دقیق ارگ روستای وانشان
در بخش بالا آدرس اقامتگاه بومگردی ماه نشان در ارگ وانشان آورده شده است. در این بخش لوکیشن دقیق قلعه روستای وانشان آورده شده است.

عکس قلعه وانشان گلپایگان
به کمک گوشی همراه هوشمندتان به راحتی می‌توانید تا رسیدن به اقامتگاه بومگردی قلعه وانشان مسیریابی نمایید.
ارگ وانشان
ارگ وانشان اقامتگاهی در دل روستای وانشان گلپایگان است. اقامتگاه بومگردی قلعه وانشان با نام ماهنشان فعال است. در مقاله بالا به معرفی، تاریخچه و دیدنی های وانشان پرداختیم. نوشته شده در تاريخ جمعه ۱۴۰۱/۱۰/۰۲ توسط سیدرضا اطیابی نظر بدهيد کرسی تنها یه خاطره ای شیرین

آخ که چقدر دلم هوای کرسی داغ وانشون کرده
دورانی که وانشان کوچک بود اما مردمانش دلی بزرگ داشتند.
دوران کودکی های من و خاک و خول کوچه ها ی وانشون چه قدر شیرین بود و هرگز شبهای زمستان را
نمی توان فراموش کرد. از غروب که شروع می شد هیزم هایی که قبل از زمستان انبار شده بود کم کم
بیرون آورده و به آتش کشیده می شد، سپس آتش تند و تیز به گودالی وسط اتاق یا منقل سرازیر
می شد و روی آن با خاکستر پوشانده و زیر کرسی قرار می گرفت و لحافی بزرگ به طول و عرض اتاق روی
کرسی قرار می گرفت و حرارت آتش ها از زیر خاکستر به فضای زیر کرسی گرما می بخشیدند. اهالی خانه
دور تا دور پا را زیر لحاف دراز می کردند و لحاف را روی پاهایشان می کشیدند و به پشتی یا بالش های کنار
دیوار تکیه می کردند .
پس از صرف شام، تازه شب نشینی ها با دعوت از همسایه ها و اقوام شروع می شد یک سینی بزرگ
مسی روی کرسی قرار می گرفت که در آن ظروف قدیمی لبالب از کشمش ، گردو ، بادام و آجیل
انباشته می شد که با آن از مهمانان پذیرایی می شد.
یکی از مزایای استفاده از کرسی در بهبود کارکرد بدن و درمان بیماری‌های ناشی از سردی و ‌رطوبت بدن موثر
است.از نظر منطق طب سنتی، گرم نگاه داشتن اعضای بدن به ویژه کمر و پشت، در فصل سرما بسیار حائز
اهمیت است و به آن تاکید زیادی شده است.در فصل سرما شاهد تشدید بیماری‌های مزمن مفصلی مانند درد
زانو، کمر و مهره‌های پشتی هستیم،که علت تشدید این دردها به علت سرمای هوا در فصل زمستان است که
با قرار گرفتن در زیر کرسی و گرمای آن می‌توان به تسکین دردهای مفصلی کمک کرد.
استفاده از کرسی فرصتی مناسب برای کنار هم قرار گرفتن اعضای خانواده می باشد همسر، فرزندان و
نوه هایم همگی در کنار کرسی جمع می‌شویم و اسباب پذیرایی را هم بر روی همین کرسی فراهم می‌کنیم.
گرمای کرسی علاوه بر اینکه جسم و ‌تن را گرم می کند، روابط خانوادگی و در کنار هم نشستن را هم رونق
می‌دهد اما در این میان نباید از خطر مسمومیت وخفگی با گاز منوکسید کربن غافل شویم.


سالهاست نه سرما دیگه سرمای قدیمه نه ما ها آدمای گرم قدیمی
زیبایی در راه است ، با طعم جدید ، از جنس قندیل .
خاطره ها زنده میشود خاطرات کرسی در زمستان های وانشان.
دوباره خواب سنگین و کرسی و حرف ، دو باره شوق بازی و رسیدن برفدوباره بچگی وشال گردن وکلاه آدم برفی و مهر مادری و گرمای کرسی داغ


برچسب‌ها: آداب و رسوم وانشان ادامه مطلب... نوشته شده در تاريخ جمعه ۱۴۰۱/۱۰/۰۲ توسط سیدرضا اطیابی آرشيو نظرات احياي آداب ورسوم فراموش شده

لطفاً در باره شب نشيني ها،مراسم شب چله ، بادام شكني شبانه، مراسم ديد وبازديد اعیاد، مراسم ازدواج وغيره.... مرسوم در وانشان، مطالب ارسال نمائید تا در تالار گفتمان با نام شما منعکس شود.

از وانشانی های عزیز تقاضا دارم در خصوص مطالب اظهار نظر فرمائید.
با تشکر از حاج آقا مشایخی (از قم ) که مطالب زیر را ارسال نمودند:

اِندو





« اِندو » نام شرکت تعاونی شیر خانم های وانشان است .
در زمان های نه چندان دور بانوان محترم وانشانی برای اینکه هرروز گرفتار شیر جوشاندن و ماست بندی و...نشوند ؛ باهم گروه های ده پانزده نفره تشکیل می دادند وتوافق می کردند که به نوبت به مدت چند روز شیر گاو و گوسفند خود را منزل یک نفر از اعضاء ببرند وبه عنوان قرض تحویل او بدهند پس از آن به مدت چند روز اندو از منزل کلا فاطمه خانم می رفت منزل اقدس خانم مجدداً پس از چند روز اندو می رفت منزل مش فاطمه صغرا وبه همین روش « اندو» منزل تمام اعضاء دور می زد و عده ای شیر قرض می دادند وعده ای هم قرض خود را پس می دادند . البته هر کس شیر بیشتری تولید می کرد مدت بیشتری اندو را خانه خود نگه می داشت و درنتیجه شیر بیشتری ازمردم قرض می گرفت وهرکس شیرکمتری داشت و توان باز پرداخت کمتری داشت مدت کمتری اندو را در منزل خود نگاه می داشت . بانوان وانشانی در دونوبت شیر تولیدی خود را به اندو می بردند.



بقیه مطالب را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید برچسب‌ها: آداب و رسوم وانشان ادامه مطلب... نوشته شده در تاريخ سه شنبه ۱۴۰۱/۰۹/۱۵ توسط سیدرضا اطیابی آرشيو نظرات آفتی به نام شته
چگونه شته ی درختان را از بین ببریم

همه ی ما اسم شته را تا حالا بسیار شنیده ایم اما آیا میدانید شته ها چه آسیب هایی به درختان میزنند؟ در این بخش شما را با آفت شته و راه های از بین بردن شته آشنا میکنیم با ما همراه باشید.






شته چیست؟

حشرات این خانواده که با خرطوم خود از شیره گیاهی تغذیه می کنند ، دارای تعداد زیادی از گونه ها و از آفات مهم و درجه اول گیاهان صنعتی ، زینتی ، باغبانی ، سبزیکاری ، جنگلی و غیره بوده و از اهمیت اقتصادی زیادی برخوردار میباشند .شته ها علاوه بر تغذيه از شيره گياهي در انتقال بيماريهاي ويروسي نقش مهمي ايفا مي کنند .
عده اي از شته ها باعث پيچيدگي برگ و يا تغيير شکل شاخه ها گرديده و برخي بر روي قسمتهاي گياهان ميزبان تشکيل گالهاي گوناگوني را مي دهند .
شته ها حشرات کوچک کروي ، پهن و يا بيضي شکل هستند ، طول بدن آنها از نيم ميليمتر تا هشت ميليمتر متغير و اغلب اوقات بين ۲ تا ۴ ميليمتر مي باشد .
به شته‌ ها شپش‌های گیاهی هم می‌گویند و اگر یکی از گیاهان‌تان مورد حمله قرار بگیرند، به آسانی می‌توانید بفهمید که علت این نامگذاری چیست. این حشرات کوچک با سرعت شگفت انگیزی زیاد می‌شوند. یک حمله کوچک تنها پس از گذشت چند روز می‌تواند به یک مشکل بزرگ تبدیل شود.
شته‌ها در رنگ‌های مختلفی وجود دارند، از سبز گرفته تا زرد، قهوه‌ای، قرمز یا حتی سیاه و سفید. همه آن‌ها شیره گیاه‌تان را می‌مکند و موجب پژمردگی و زردی آن‌ها می‌شوند. هجوم‌های شدید می‌توانند باعث مرگ قلمه‌های تازه کاشته شده شوند. شته‌ها همچنین یک ماده قندی به نام عسلک از خود ترشح می‌کنند.گیاهان‌تان ممکن است از حمله شته‌ها دچار یک عارضه جانبی به نام کپک دوده‌ای شوند. این کپک بر روی عسلک ترشح شده، از شته‌ها رشد می‌کند و مانع نفوذ نور به آن قسمت از گیاه می‌شود (از لحاظ دیگر بی‌خطر است). برگ‌های گیاه‌تان را با آب بشویید تا از شر عسلک و کپک دوده‌ای خلاص شوید.




مشخصات شته
رنگ آنها بسيار متنوع و اغلب داراي رنگهاي زرد ، سبز ، قرمز ، سياه و يا خاکستري هستند . بدن آنها نرم و پوشيده از موهاي ريز با اندازه هاي متفاوت ميباشد . در شته ها سر داراي يک جفت شاخک که طول آن متغير است وجود دارد . شته ها داراي سه جفت پا هستند و پاهاي عقبي معمولا بلند تر از ساير پاها مي باشد . شته ها به دو شکل بدون بال و يا بالدار ميباشند . در نزد اغلب گونه ها شکم حشره به دم کوتاهي ختم مي شود . ضمنا در طرفين و پشت حلقه ششم شکم زائده اي با شکل و اندازه متفاوت وجود دارد . شکل و اندازه اين زائده ، شاخکها ، دم و تزئينات آنها از نظر تشخيص گونه ها اهميت زيادي دارند . شته ها معمولا داراي ترشحات شيرين و چسبناکي بنام ( عَسَلَک ) ميباشند که باعث جلب مورچه ها گَشته و حتي مورچه ها با شاخکهاي خود آنها را تحريک به ترشح شيره نموده و از آن تغذيه مي کنند .


گیاهان تازه کاشته شده را بپوشانید

در بهار گیاهان جوان خود را با پوشاندن ردیف‌ها محافظت کنید. می‌توانید به راحتی ردیفی از گیاهان‌تان را با کاور پلاستیکی پوشش دهید. این پوشش‌ها شته‌ها را از گیاهان‌تان دور نگه می‌دارند و در عین حال اجازه می‌دهند که نور، هوا و رطوبت در اختیار گیاهان‌تان قرار بگیرند. هنگامی که گیاه‌تان بزرگ شد یا هنگامی که در تابستان درجه حرارت بالا رفت، این پوشش را بردارید.

گیاه‌تان را با آب اسپری کنید

امن‌ترین راه برای کنترل شته‌ها این است که هر دو سه روز یک بار، با اسپری کردن آب شلنگ باغ، آن‌ها را از روی گیاهان‌تان جدا کنید. هنگامی که آن‌ها از روی گیاهی بیفتند، به ندرت می‌توانند دوباره از آن بالا بروند.جذب حشرات مفید: گیاهان و گل‌هایی مانند گل همیشه بهار، گل آفتابگردان، قدومه و شوید را در گوشه و کنار باغ یا باغچه‌تان بکارید.
این گیاهان حشراتی مفید را به باغ‌تان جذب می‌کنند که شته‌ها را کشته و از بین می‌برند. یکی از این حشرات مفید که دشمن اصلی شته‌ها است، کفشدوزک است.
بقیه در ادامه مطلب ادامه مطلب... نوشته شده در تاريخ دوشنبه ۱۴۰۱/۰۴/۱۳ توسط سیدرضا اطیابی 1 نظر آشنایی با روش های غیر شیمیایی
آشنایی با روش های غیر شیمیایی در مبارزه با آفت های کشاورزی
برای مبارزه با آفت چه باید کرد؟

گام اول: شناسایی آفت
هر آفت به گروهی از حشرات و موجودات زنده تعلق دارد. مثلا ملخ ها از گروه راست بالان هستند و انواعی از سوسک ها جزو گروه سخت بالپوشان به شمار می روند. برای ما مهم است که بدانیم آفت محصول کشاورزی مان از انواع پروانه هاست یا از انواع مگس ها، از انواع زنبورهاست یا کنه ها. آن وقت می توانیم با شناخت نحوه زندگی آن آفت،مراحل خسارت زایی و زمان مناسب مبارزه با آن را هم پیدا کنیم.
گام دوم: شناسایی مراحل زندگی آفت
1-مرحله ی تخم 2-مرحله ی کرمینگی (لاروی) 3-مرحله ی شفیرگی 4-مرحله ی حشره کامل
گام سوم:انتخاب روش یا روش های مناسب مبارزه با آفت
به طور کلی می توان روش های مبارزه با آفات را به دو روش زیر تقسیم بندی نمود:

الف) مبارزه شیمیایی با آفت (استفاده از سم و سمپاشی) : از 60 سال پیش که اولین سم شیمیایی، یعنی د.د.ت ساخته شده تا امروز، مصرف خیلی از این سموم به علت کشف خاصیت سرطان زایی و ایجاد بعضی از بیماریهای سخت و مزمن در انسان، در سطح دنیا ممنوع اعلام شده است. چه بسا خیلی از این سموم شیمیایی هم که در حال حاضر در دسترس ماست، چند سال بعد در فهرست همان سموم ممنوعه جای بگیرند.
کشاورزان باید با دوره ی ماندگاری سم یا به اصطلاح علمی (( دوره کارنس )) سم آشنا باشند.
خطرات کاربرد سموم شیمیایی:
1- باقیمانده ی سموم شیمیایی در مواد غذایی
2- سمپاشی های مکرر و عواقب آن
3- رعایت نکردن میزان مصرف سم در واحد سطح و پیامدهای آن
4- مرگ و میر حشرات مفید و دیگر موجودات زنده طبیعت
5- مسمومیت عوامل سمپاشی در اثر رعایت نکردن مسائل ایمنی در سمپاشی
6- مسمومیت آب های آشامیدنی از طریق نفوذ سموم به آب های زیرزمینی
7- طغیان آفت ها در اثر مقاوم شدن آنها به سموم شیمیایی در طول زمان
8- آلودگی محیط زیست و بسیاری خطرات نامشهود دیگر

بقیه در ادامه مطلب ادامه مطلب... نوشته شده در تاريخ شنبه ۱۴۰۱/۰۱/۲۰ توسط سیدرضا اطیابی نظر بدهيد مقالات کشاورزی و دامی
مقالات کشاورزی و دامی




کشت سیر

کاشت آلبالو
کاشت گردو
احداث نهالستان
تغذیه گاو شیری
روش پیوند درختان
دانلود مقالات کشاورزی
نگهداری طولانی تخم مرغ
علف های هرز مزارع گندم
مراحل کاشت یک نهال میوه
دستورالعمل احداث باغ بادام دیم
دانلود کمکهای اولیه در روستاها
دانلود مقاله درخصوص روشهای پیوند
نرم افزار راهنمای آفت کش ها



برچسب‌ها: مقالات کشاورزی نوشته شده در تاريخ شنبه ۱۴۰۱/۰۱/۲۰ توسط سیدرضا اطیابی نظر بدهيد احداث نهالستان


چگونه نهالستان احداث کنیم


بذر درختان میوه و درختان غیرمثمر را نیز ابتدا در خزانه می کارند و نهال های حاصل را پس یا قبل از پیوند
زدن به محل اصلی منتقل می نمایند. به این نوع خزانه «نهالستان» می گویند. هدف از ایجاد نهالستان
تأمین و انتخاب نهال های مناسب و قوی برای عمل پیوند زدن می باشد.
برای احداث نهالستان خاک را به طور عمیق در پاییز شخم می زنند و با انجام عملیات خاک ورزی ثانویه
کلوخه را خرد و نرم و سطح خاک را مسطح می سازند، سپس با افزودن کود حیوانی و شیمیایی،
حاصلخیزی خاک را تقویت می نمایند و در پایان با بیل و یا با شیار سازها زمین را به صورت جوی پشته
در می آورند تا امکان کاشت بذر درختان مهیا گردد. معمولاً خاک کف جوی ها را با افزودن ماسه قدری
سبک نموده ، بذرها را در آن می کارند. انجام عملیات آبیاری و وجین و تنک کردن و ... سایر مراقبت های
داشت ضروری است.1- مقدمه :مهمترین مسئله در ایجاد فضای سبز کاشتن نهال می باشد . برای رسیدن به هدفهای پیش بینی شده
در تولید و کاشت نهال و بیشترین اهمیت را کیفیت بذری که کاشته می شود و عوامل کاشت به عهده
دارند .
بقیه در ادامه مطلب
برچسب‌ها: مقالات کشاورزی ادامه مطلب... نوشته شده در تاريخ شنبه ۱۴۰۱/۰۱/۲۰ توسط سیدرضا اطیابی آرشيو نظرات موقعيت جغرافيايی وانشان


موقعيت جغرافيايی روستا
روستای وانشان از توابع شهرستان گلپایگان،بخش مرکزی،دهستان نیوان می باشد.
روستاي وانشان يكي از روستاهاي دهستان نيوان در بخش مركزي از شهرستان گلپايگان مي باشد. اين روستا
داراي موقعيت جغرافيايي با عرض 33 درجه و 21 دقيقه و طول 50 درجه و 21 دقيقه و ارتفاع 1970 متر از سطح
آبهاي ازاد مي باشد.روستای وانشان در 12 کیلومتری جنوب شرقی شهر گلپایگان، مرکز شهرستان قرار داشته
وبه فاصله کمی از مزرعه امیریه واقع است.
این روستا در مسیر جاده آسفالته گلپایگان_ خوانسار است و فاصله آن از شهر خوانسار 16 کیومتر می باشد .
روستای وانشان در منتهی الیه جنوبی دهستان نیوان وکوه های چهل گزی در جنوب روستا واقع است.
وجه تسميه:
وانشان Vaneshan
واژه شناسي:
اين لغت از نظر تقطيع به دو جز ( وا+نشان) تقسيم مي شود كه جز اول آن «وا» مقلوب شده از لغت او (Ow)
مي باشد كه معناي آب دارد و جز دوم همان نشان است يعني علامت كه اين دو جز باهم نشاني از آب خوب
دارد.


سيمای عمومی روستا
با بالا رفتن از ارتفاعات غربی روستای وانشان، دید مناسبی از خانه های روستایی به دست می آید که
توپولوژی و بافت متراکم روستا در آن مشهود است.


اقليم روستا
نظر به این که روستای وانشان به فاصله کمی از شهر گلپایگان قرار دارد جهت بررسی وضعیت اقلیمی منطقه
به اطلاعات هواشناسی گلپایگان استناد می کنیم.
بارندگی: بارندگی در این روستا تحت تأثیر نفوذ جبهه های باران زای مدیترانه ای می باشد.
نزدیکی به کوهپایه جبهه ها به هنگام نفوذ در به استثنای تابستان در تمام فصول سال بارندگی دیده می شود.
باد: چون روستای وانشان از مناطق مرتفع کشور است و ارتفاعات اطراف آن را گرفته اند، معمولأ سرعت باد
کنترل می شود. حداکثر سرعت باد در اوایل بهار و اواسط پاییز مشاهده می شود. در فصل تابستان در ارتفاع
حدود 3000 متری فشار زیاد حاکم می شود لذا تحرک هوا کم شده و تنها نسیم دره-کوهستان جابجایی ناچیزی
را سبب می گردد. این بادها از نیمه ی تابستان تا اوایل پاییز ادامه داشته که در محل به نام « باد سربالا » یا
«باد کاشان» معروف و دارای جهت شرقی-غربی است. اما باد غالب فصل تابستان، «باد سربالا» یا «باد
باباجابر» با جهت شرقی-غربی و سرعت کم و تداوم زیاد یعنی حدود 40 روز می باشد در زمستان با نفوذ
بادهای غربی رطوبت و بارندگی به منطقه می رسد در بهار نیز روستا تحت تأثیر بادهای کم فشار غرب و شمال
قرار می گیرد.
محله بندی روستا
روستای وانشان دارای 4 محله می باشد.محله شیخ ها(محله فتح اله)، محله سید ها(باغچه علی)
و محله علیا که در بافت قدیمی روستا واقع شده و محله کوی انقلاب که در بافت جدید روستا است.

محله علیا: امامزاده و قسمت شمالی روستا در بافت قدیمی آن از حدود جاده شتر به طرف غرب را شامل
می شود و یک مسجد در آن واقع است.

محله فتح اله یا شیخ ها: با حدود کوچه کاروانسرا و جاده شتر تعریف شده و در جنوب شرقی وانشان واقع
است.


محله سید ها: بافت قدیمی روستا را از حدود امامزاده به طرف جنوب شامل شده و از شرق با جاده شتر
محدود می گردد. گفته می شود خروجی آب قنات قریه از درون حیاط منازل این محله عبور می کرده است.


محله کوی انقلاب: این محله در سمت دیگر جاده اصلی واقع شده و شامل بافت جدید و نوساز روستا
می باشد.

معماری امامزاده ابوالفتوح
بنای تاریخی آرامگاه امام زاده ابوالفتوح {شاهزاده سلیمان فرزند فرزند امام موسی بن جعفر(ع)} متعلق به قرن
دهم هجری شمسی، در این روستا قرار دارد. البته با توجه به گفته اکثر ساکنین این روستا قدمت این امامزاده
به بیش از هزار سال می رسد و یکی از ادله های گفته این افراد وجود درخت عظیم و فوق العاده قدیمی کنار
دیوار این امامزاده میباشد. مردم نسبت به این امامزاده ارادت خاصی دارند و با توسل به این عزیز از نوادگان اهل
بیت به بسیاری از حاجات خود رسیده اند. بنای امام زاده به صورت گنبد ۱۲ ترک از نوع رک بوده و از دو بخش
اصلی و الحاقی تشکیل شده است. بخش اصلی بنا فضای زیر گنبد خانه بوده که مربوط به دوره ی صفویه و
بخش الحاقی مربوط به دوره ی قاجاریه با تاریخ ساخت ۱۳۳۸ است. هم چنین در دوره ی معاصر نیز الحاقاتی به
بنا افزوده گشته ست. فضای داخلی گنبد خانه دارای یک صندوق چوبی منبت کاری شده ی بسیار نفیس است
که در حال حاضر درون یک ضریح بسیار زیبا قرار گرفته است. متاسفانه به دلیل قرار گیری صندوق چوبی درون
ضریح امامزاده مشخص نیست که در چه دوره و توسط چه کسی ساخته شده است. در فضای کنار گنبد خانه
فضایی مستطیل شکل با آسمانه یا سقف تیر پوش و مسطح قرار دارد که زیر سقف چوبی دارای نقاشی ها
روی چوب به همراه خوشنویسی بسیار نفیس با خطوط نستعلیق است.درب قدیمی امامزاده نقطه کمال منبت
کاری دوران شاه تهماسب صفوی است. بر روی درب انبوهی از منبت کاری کم عمق با نقوش اسلیمی و ختایی
، با یک نسبت برابر، ملاحظه می شود



بررسی منابع آبی روستا

منابع آبی روستا به دو دسته منابع آب آشامیدنی و منابع آب کشاورزی تقسیم می شوند.

الف) منابع آب آشامیدنی
یک حلقه چاه واقع در شرق روستا، تأمین کننده ی آب آشامیدنی اهالی است. از این چاه که زیر نظر آب و
فاضلاب روستایی است، به وسیله الکتروپمپ آب را به منع آب واقع در ارتفاعات غرب روستا پمپاژ نموده و از
آنجا پس از کلر زنی، در لوله کشی آب منازل توزیع می گردد. خروجی آب این چاه که 150 متر عمق دارد، 16
لیتر در ثانیه می باشد. همچنین از چشمه لمبان واقع در دامنه غربی کوه بابادودوشا جهت تقویت شبکه آب
شرب روستا استفاده میشود.
ب) منبع آب کشاورزی
روستای وانشان دارای سه رشته قنات دایر با آب شیرین به نام های قنات فلق، قنات مرغاب و قنات قریه
می باشد که میزان آب دهی آن ها جمعا 180 لیتر در ثانیه بوده و به سبب کمبود بارش و بروز خشکسالی بسیار
آسیب دیده امروزه از سه رشته قنات یاد شده،قنات فلق باثبات بوده که خروجی آن هم در طول سال از 60 لیتر
در ثانیه در بها تا 24 لیتر در ثانیه در تابستان تغییر می باشد. آب کشاورزی روستا از محل قنات ها به ویژه قنات
فلق تأمین می گردد. هم چنین یک رشته رود فصلی از شمال روستا می گذرد که بست سفتی دارد و برای
کشاورزی مصرف می شود.


بررسی سيستم فاضلاب و نظام دفع آب های جاری
روستای وانشان فاقد سیستم فاضلاب بهداشتی است و جهت تخلیه فاضلاب، در هر واحد مسکونی یک یا دو
چاه جذبی احداث گردیده که فاضلاب سرویس و آشپزخانه وارد آن می شود دفع آب های سطحی از طریق
معابر می باشد و آب های حاصل از بارندگی در جهت شیب معابر در کوچه ها جاری می گردد.


درجه بندی معابرمعابر را بر اساس امنیت، کف سازی، عرض معابر و میزان استفاده تقسیم بندی می شوند. معبر روستای
وانشان با در نظر گرفتن این عوامل به 4 دسته تقسیم می شود . معبر درجه یکاین معبر،جاده ارتباطی گلپایگان- خوانسار که ورودی روستای وانشان است ، می باشد و دارای کف سازی
آسفالت می باشد و حجم تردد در آن بش تر از سایر معابر است .جهت آن از گلپایگان تاتنگه وانشان شمال
غربی _جنوب شرقی و از تنگه به طرف خوانسارشمال شرقی_جنوب غربی است .عرض متوسط آن 8 متر
می باشد.

معابر درجه دو
این معابر از معبر اصلی درجه یک منشعب می شوند و وظیفه برقراری ارتباط بین خیابان های اصلی درجه یک و
خیابان های فرعی و یا محلات مجاور را به عهده دارند. عرض این معابر از2 تا 14 متر متغییر است.


معابر درجه سه
این معابر از معابر درجه دو منشعب می شوند و برای عبور عابرین پیاده می باشند و دارای تردد کمی هستند و از
کف سازی مطلوبی برخوردار نیستند. عرض این معابر از 1.5 تا 11.5 متر متغییر است.


معابر درجه چهار
این معابر از معابر درجه سه منشعب می شوند و برای عبور عابرین پیاده می باشد وجهت دسترسی راحت به
واحدهای مسکونی هم جوار وسایر مراکز روستایی کاربرد دارند . این معابر کف سازی خوبی ندارند.عرض این
معابر از 1 تا 13 متر متغییر است.


بررسی چگونگی و نحوه عملکرد خدمات موجود در حوزه نفود روستا
مزرعه امیریه تنها روستای حوزه نفود وانشان می باشد. این مزرعه فاقد خدمات روستایی به استثناء برق
می باشد و لذا در تمام زمینه ها وابسته به وانشان است. روستای وانشان از نظر خدمات آموزشی در مقطع
متوسطه و راهنمایی و نیز خدمات اداری-سیاسی، در حوزه نفوذ گلپایگان بوده و به لحاظ خدمات بانکی، پمپ
بنزین، پایانه مسافربری، تهیه و تعمیر ادوات کشاورزی و... نیز روستاییان ناچار به شهر گلپایگان مراجعه
می نمایند. علیرغم مرکزیت روستای نیوان نار در دهستان نیوان، به دلیل نزدیکی روستای وانشان به گلپایگان
عملا روستاییان با این شهر در ارتباط می باشند.
تعیین محدوده اراضی کشاورزی و منابع طبیعی روستا
روستای وانشان با حدود 1000 سال قدمت، دارای اراضی کشاورزی و باغات گردو و بادام می باشد. این زمین ها
که به صورت خرده مالک اداره می شوند، عمدتا در شرق جاده ارتباطی گلپایگان-خوانسار گسترده شده اند.
محدوده باغات و اراضی کشاورزی که عمدتا به کشت آبی گندم و جو اختصاص دارد، از شمال تا حوالی حسن
آباد و از شرق تا تپه های شرقی روستا، بیش از 600 هکتار وسعت دارند. علاوه بر این ها چند قطقه باغ و زمین
کشاورزی نیز درون محدوده روستا وجود دارد.
بررسی معماری و ترکیب فضاهای مسکونی و واحدهای همسایگی
روستای وانشان در پناه تپه های غربی شکل گرفته است. با توجه به اینکه جهات باد غالب پاییز و زمستان از
غرب و شمال غرب می باشد این تپه ها روستا و منازل آن را از وزش این باد محافظت می نماید. نگاه کلی به
شیوه استقرار واحدهای مسکونی به ویژه و بخش های نوساز کوی انقلاب نشان می دهد بخش های مسکونی
منازل پشت به باد شمال غرب و رو به آفتاب جنوب ساخته شده اند. در بافت قدیم، معابر به صورت ارگانیک شکل
گرفته و عمدتا عمود بر جهت رودخانه و جاده قدیم و جدید وانشان قرار دارد. نفوذ اراضی کشاورزی و باغات به
درون روستا و چشم انداز بقایای برج باروی قلعه خان به سیمای روستا چهره ای دل انگیز بخشیده که نشان از
گذشته پر رونق دارد. منازل مسکونی وانشان همچون سایر روستاها دارای محل نگه داری دام و علوفه در حیاط
می باشند. این منازل که عمدتا دو طبقه می باشند با پلکانی تنگ و مارپیچ به طبقه فوقانی که محل سکونت
اصلی است مرتبط می گردد و در همکف انبار و محل نگه داری دام قرار دارد.
بررسی اجمالی منابع طبیعی خصوصا آب در حوزه نفوذ
منطه گلپایگان جزء حوزه آبریز دریاچه قم است و کلیه نزولات جوی در ارتفاعات خوانسار، اختخوان و ویست توسط
رودخانه های خوانسار، اناربار، خم پیچ و خشک به طرف دشت گلپایگان سرازیر می گردد. رودخانه های
خوانسار، خشک و خم پیچ پس از نفوذ در زمین از طریق زه آب های منطقه به رودخانه انار پیوسته و سپس به
قم سرازیر می گردد.
شیب کلی دشت گلپایگان از جنوب شرقی، جنوب، جنوب غربی به سمت شمال، شمال شرق و شرق است.به همین جهت سطح آب های زیرزمینی در شمال و شمال شرق دشت بالا آمده و منطقه باتلاقی و خاک های
شور و قلیایی ایجاد کرده است. جریان مسیل ها و زه کش ها تابعی از توپوگرافی و شیب زمین بوده و در کل
شهرستان از ارتفاعات واقع در اطراف به سمت دشت گلپایگان می باشد. در غرب شهرستان، جهت غربی-
شرقی در شمال، شمال- جنوبی ، در جنوب، جهت از جنوب به شمال و در شرق جهت جنوب شرقی-شمال
غربی است.
دانلود PDF پروژه

منبع :پروژه درس روستا ی وانشان توسط مرجان حسینی و دوستانش (دانشجویان رشته معماری) نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۴۰۰/۰۹/۰۷ توسط سیدرضا اطیابی آرشيو نظرات 680 کلمه و جمله وانشونی با معنای فارسی
کپي مطالب زیر بدون ذکر منبع ممنوع مي باشد
چرا زبون نَنَدا یاددت واشتو

وقتی در غربت باشی هر یادی از وانشون برایت خاطره است .
وقتی در غربت به شب نشینی هم ولایتی می روی چه صفای دارد که با زبان مادری صحبت کنی هر چند بعضی
از واژه هایش را درست ادا نکنی ،.
ای کاش کسانی همت میکردند و این لغتها را که متاسفانه با گذشت زمان کار برد آنها کمتر شده را در جایی به
تبت می رساندند وکتابی می کردند .همانطور که خوانساریها این کار را کردند .
بسیاری از واژها به دلیل اینکه درحال حاضر اصل آن وجود ندارد .رو به فراموشیند و نسل جدید که هیچ چیز از آن
نمی داند.
دیگر گویش اصیل وانشاني را به غیر از عده ای از پدربزرگ و مادر بزرگ هاي ما، کسی دیگر به صورت خالص و
دست نخورده تلفظ نمی کنند.حتی امروزه به قدری اصطلاحات فارسی با این گویش کهن آمیخته است که دیگر
تفاوت چندانی بین زبان روستای وانشان و فارسی نمانده است و هر فارسی زبانی به سادگی زبان
روستای وانشان را می فهمد. در حالی که تا چندی پیش اینگونه نبوده است.

ادامه نوشته