در مدار قرار گرفتن :استارلینک یک منظومه ماهواره‌ای+دستگاه ماهور (موسیقی)

طریقت) محمّدمهدی طریقت

باغبان گر پنج روزی صحبت گل بایدش

بر جفای خار هجران صبر بلبل بایدش

ای دل اندربند زلفش از پریشانی منال

مرغ زیرک چون به دام افتد تحمل بایدش

رند عالم سوز را با مصلحت بینی چه کار

کار ملک است آن چه تدبیر و تامل بایدش

تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافریست

راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش...

با چنین زلف و رخش بادا نظربازی حرام

هر که روی یاسمین و جعد سنبل بایدش

نازها زان نرگس مستانه‌اش باید کشید

این دل شوریده تا آن جعد و کاکل بایدش

ساقیا در گردش ساغر تعلل تا به چند

دور چون با عاشقان افتد تسلسل بایدش

کیست حافظ تا ننوشد باده بی آواز رود

عاشق مسکین چرا چندین تجمل بایدش

هزار دشمنم ار می‌کنند قصد هلاک
گرم تو دوستی از دشمنان ندارم باک

مرا امید وصال تو زنده می‌دارد
و گر نه هر دمم از هجر توست بیم هلاک

نفس نفس اگر از باد نشنوم بویش
زمان زمان چو گل از غم کنم گریبان چاک

رود به خواب دو چشم از خیال تو هیهات
بود صبور دل اندر فراق تو حاشاک

اگر تو زخم زنی به که دیگری مرهم
و گر تو زهر دهی به که دیگری تریاک

بضرب سیفک قتلی حیاتنا ابدا
لأن روحی قد طاب ان یکون فداک

عنان مپیچ که گر می‌زنی به شمشیرم
سپر کنم سر و دستت ندارم از فتراک

تو را چنان که تویی هر نظر کجا بیند
به قدر دانش خود هر کسی کند ادراک

به چشم خلق عزیز جهان شود حافظ
که بر در تو نهد روی مسکنت بر خاک

حمید↘ ^{محمد مهدی طریقت} ۩خــُلدستان طریقت(دوبیتی:1403+8تیر )۩محمد مهدی طریقت ↘<<خطبه دوم

استارلینک یک منظومه ماهواره‌ای است که از سوی شرکت اسپِیس‌اِکس برای فراهم‌کردن اینترنت ماهواره‌ای شکل گرفته‌است. این صورت فلکی از هزاران ماهواره کوچک در مدار پایینی زمین تشکیل‌شده که در ترکیب با فرستنده و گیرنده‌های زمینی کار می‌کنند.اِسپِیس‌ایکس (شرکت تولیدکننده محصولات صنایع هوافضایی تجاری آمریکایی) مجموعه دیگری از ماهواره‌های اینترنتی استارلینک را به فضا پرتاب کرد.به گزارش ایرنا، یک موشک فالکون ۹ حامل ۲۱ ماهواره استارلینک، که از میان آن‌ها ۱۳ ماهواره دارای قابلیت اتصال مستقیم اینترنت ماهواره‌ای به گوشی (direct to cell) هستند، دوشنبه ۱۳ ژانویه/ ۲۴ خرداد، در ساعت ۱۱:۴۷ صبح به وقت منطقه زمانی شرقی (۲۰:۱۷ دوشنبه به وقت تهران) از ایستگاه نیروی هوایی کیپ‌کاناورال به فضا پرتاب شد.استارلینک یک منظومه ماهواره‌ای است که از سوی شرکت اسپِیس‌اِکس برای فراهم‌کردن اینترنت ماهواره‌ای شکل گرفته‌است. این صورت فلکی از هزاران ماهواره کوچک در مدار پایینی زمین تشکیل‌شده که در ترکیب با فرستنده و گیرنده‌های زمینی کار می‌کنند.تقویت‌کننده (بوستر) مرحله اول موشک، حدود هشت دقیقه پس از پرتاب به زمین بازگشت و در اقیانوس اطلس روی سکوی فرود شناور بدون سرنشین A Shortfall of Gravitas فرود آمد.

بنا به اعلام اسپیس‌ایکس، این پانزدهمین پرتاب و فرود این تقویت‌کننده خاص بود. هشت مورد از ۱۴ پرواز آن تا به امروز، مربوط به مأموریت‌های استارلینک بوده‌اند. دو مأموریت از میان آن‌ها نیز سفرهای فضایی سرنشین‌دار به ایستگاه فضایی بین‌المللی برای آکسیوم اِسپِیس (شرکت توسعه‌دهنده زیرساخت‌های فضایی آمریکایی) واقع در شهر هوستون آمریکا، بود.

مرحله فوقانی فالکون ۹ به حمل فضاپیمای استارلینک به مدار پایین زمین ادامه داد و حدود ۶۵ دقیقه پس از پرتاب، آن‌ها را مستقر کرد.

این ششمین پرتاب موشک از سوی اسپیس‌ایکس در سال ۲۰۲۵ میلادی بود. سال گذشته، این شرکت بیش از ۱۳۰ مأموریت فالکون ۹ را راه‌اندازی کرد که حدود دوسوم آن‌ها مربوط به پرتاب استارلینک بودند.

دستگاه ماهور

تصنیف: عهدیه

آواز: محمودی خوانساری

ویلن: پرویز یاحقی

سنتور: مجید نجاحی

ضرب: ناصر افتتاح

آهنگ از جواد معروفی

غزل موزون از سعدی

اشعار متن برنامه از سلمان ساوجی،پژمان بختیاری،نظیری نیشابوری

غزل آواز از فوغی بسطامی

گوینده : آذر پژوهش

آذر پژوهش:

تا توانی مده از کف به بهار ای ساقی

لب جوی و لب جام و لب یار ای ساقی

نوبهارست و گل و سبزه و ما عمر عزیز

می‌گذاریم به غفلت مگذار ای ساقی

موسم گل نبود توبه عشاق درست

تو به یعنی چه بیا باده بیار ای ساقی

شاهد و باغ و گل و مل همه خوبند ولی

یار ما خوشتر ازین هر سه چهار ای ساقی

غزل موزون با صدای عهدیه و شعر سعدی:

ای نفس خرم باد صبا

از بر یار آمده‌ای مرحبا

بر سر خشمست هنوز آن حریف

یا سخنی می‌رود اندر رضا

از در صلح آمده‌ای یا خلاف

با قدم خوف روم یا رجا

بار دگر گر به سر کوی دوست

بگذری ای پیک نسیم صبا

گو رمقی بیش نماند از ضعیف

چند کند صورت بی‌جان بقا

خستگی اندر طلبت راحتست

درد کشیدن به امید دوا

هر سحر از عشق دمی می‌زنم

روز دگر می‌شنوم برملا

آن همه دلداری و پیمان و عهد

نیک نکردی که نکردی وفا

ای نفس خرم باد صبا

از بر یار آمده‌ای مرحبا

آذر پژوهش:

در فراق تو به امید وصال تو خوشم

گر وصال تو نباشد به خیال تو خوشم

نقش روی تو کشد خامه ی اندیشه مدام

گر جدایم ز تو با نقش جمال تو خوشم

پژمان بختیاری

ویلن سنتور

همره پروانه مشق سوختن خواهیم کرد

از رموز عاشقی با هم سخن خواهیم کرد

همچو یعقوب از غمش در گوشه ی بیت الحزن

خویش را قانع به بوی پیرهن خواهیم کرد

ویلن سنتور ضرب

آواز با شعر فروغی بسطامی:

ای کاش جان بخواهد معشوقه جانی از ما

تا مدعی بمیرد از جان فشانی ما

گر در میان نباشد پای وصال جانان

مردن چه فرق دارد با زندگانی ما

در عالم محبت الفت به هم گرفته

نامهربانی او با مهربانی ما

در عین بی زبانی با او به گفتگوییم

کيفيت غريبي است در بي زباني ما

آذر پژوهش:

موسم گل نبود توبه ی عشاق درست

توبه یعنی چه بیا باده بیار ای ساقی

شاهد و باغ و گل و مل همه خوبند ولی

یار ما خوشتر ازین هر سه چهار ای ساقی

دستگاه ماهور , آواز ماهور محمودی خوانساری , ای نفس خرم بادصباعهدیه , اشعار فروغی بسطامی

۩۩۩ ☫ دیدم که به آنها زده برچسب طریقت☫۩۩۩

“مقصود تویی! کعبه و بتخانه بهانه”

این نائب رهبرهمه را کرده نشانه

حاجی فرج از مکه چو برگشت دوباره
آورد دوصد گونه ره آوردبه خانه

سوغات گرانقیمت و اجناس نفیسی
کز حسن و ظرافت همه را بود فسانه

از رادیو و ساعت و یخچال و فریزر
تا ادکلن و حوله و آیینه و شانه

از پردهء ابریشم و رو تختی مخمل
تا جامه ی مردانه و اجناس زنانه

در بسته ء محکم همه را چیده مرتب
تا لطمه نبینند ز آفات زمانه

دیدم که به آنهازده برچسب(طریقت)
“مقصود تویی! کعبه و بتخانه بهانه”

قلم ز شوق نهادم به عهد وُ پیمانه

شرابِ عشق بنوشم ز جام ودُردانه

ز آشنائی ناکس چنان ملول شدم

که اضطراب نمایم ز خویش و بیگانه

نفس کشیدن من مایه عذابم شد

شدم ز شدتِ احساس مِثل دیوانه

دلی که عشق ندارد صفا نمی گیرد

جفاست باخبر از سوزِ عشق فرزانه

نبوده گوهرِ یکدانه هم طرازِ سفال

که دُرِّ عشق بِه هفت بحرِ مستانه

مرا ز کوی محبت به آسمان بفرست

نه با حدیثِ بهشت و قصور افسانه

بیابسوز و خاکسترم به دریا کن

به گردِ شمعِ جمال تو بود پروانه

طریق خضر شده طرح جاودانگیَم

طریق مهر (طریقت) به راهِ جانانه

***

كاش ميدانستي افکارت عذابم ميدهد
فکروُ ذکرت دم بدم هی پيچ و تابم ميدهد

هر زمان از حال و احوالت که جویا میشوم
فکرهايت جاي لبهایت جوابم ميدهد

باز بعد از ديدن تو خانه را گم كرده ام
بس كه افکارت مرا جام خرابم ميدهد

خود خرابم ميكني و فکر هاي بیشتر
مرحمي بر زخم احوالِ کبابم ميدهد

خواب ديدم گوشهايت را به رويم بسته ای
قصه های ابن سيرين اظطرابم ميدهد

من كه ذهنم خالي از گل واژه هاي تازه نیست
واژهای تو مرا اشعار نابم ميدهد

خــُلدستان طریقت(ترکیب : پدر +رجب)۩محمد مهدی طریقت ↘<<خطبه دوم

ادامه نوشته

برآستان جانان (طریقت )سخت و بی امان (20:30)

۩۩☫20:30برآستان جانان (طریقت )سخت و بی امان ☫۩۩۩

...«وطن»، به معنی جامع کلمه، شهر، استان و محلی است که شخص در آنجا متولد شده یا کشوری است که اینها در آن قرار دارد و او از افراد ملتی می‌باشد که در آن سکونت دارند؟
نگارندۀ این سطور که تولدم در شهر یزد بوده و انتسابم به ایل افشار است و اجدادم از ترکستان‌ها یا از دشت قبچاق به ایران آمده‌اند، آیا وطنم یزد است یا ایل افشار یا ایران؟ بدیهی است که ایران وطنم و یزد زادگاهم می‌باشد. رابطۀ قدیمی ترکستان هم با من به‌کلی قطع شده است. اگر کسی از یک سید ایرانی بپرسد آیا شما عرب هستید؟ خواهد گفت نه! من ایرانی‌ام. اگر هنوز هم بعضی به زبان ترکی یا به لسان عربی حرف بزنند، آن زبان‌ها برای ایرانیان فرعی و محلی است، چه زبان اصلی و ملّی آنان فارسی دری می‌باشد که زبان عموم‌ ملّت ماست. اکنون من و مانند‌های من ایرانی تمام‌عیار هستیم، چه اصفهانی، چه تبریزی، چه کرمانی و چه کردستانی و چه قشقائی باشیم. به این صفت و سمت در داخل و خارج کشور به‌وسیلۀ شناسنامه یا گذرنامه شناخته‌ شده‌ایم- هر زبان و هر مذهب یا هر سابقۀ نژادی و مکانی داشته باشیم. یک نفر خوانساری،گلپایگانی آذربایجانی یا کردستانی یا اصفهانی یا ارمنی یا یهودی یا زردشتی همان اندازه ایرانی است که یک نفر خراسانی یا بلوچ و کرمانی ایرانی است، زیرا همه وطن مشترکی دارند که ایران است. اگر بیگانه‌ای در خارج از ایران از یک نفر کرد ایرانی بپرسد وطن شما کجاست یا اهل کجا هستید، خواهد گفت: وطنم ایران است، یا ایرانی هستم. نخواهد گفت: کردم یا وطنم کردستان است. در داخل ایران اگر کسی از یک نفر کاشانی بپرسد اهل کجا هستی؟ خواهد گفت: اهل کاشان.
وطن به اصطلاح امروز، معنی جامع‌تر و خاص برای خود در دنیا دارد و تنها مربوط به ایران و ایرانی نیست. وطن نزد عوام و در ادبیات قدیم به معنی محل تولد و سکونت بوده است.ایران کنونی که وطن ما است تاریخ و جغرافیا برای ما ساخته است. مردمی که در این وطن مشترک (جغرافیای تاریخی) زندگی می‌کنند، موظف به نگهبانی و آبادی آن می‌باشند، مانند افراد یک خانه که باید خانۀ خود را با هم حفظ کنند و اگر کسی خواست به آن تجاوز کند دفاع نمایند.
شاه اسماعیل اول موسس سلسله‌ی صفویه که مذهبِ تشیع را دیانتِ رسمی ایران قرار داد، و جهد او در این باب تا به جایی رسید که فرمان داد قبور مشاهیر را که به تسنن معروف بودند بشکافند و آنها را با خاک یکسان کنند.این پادشاهِ بزرگ وقتی به اتفاقِ شخصی از ملاهای جاهل و متعصب،معروف به"ملا مگس به زیارتِ قبرِ حافظ رفت.ملا مگس نزدِ شاه اصرار می‌کرد که قبر حافظ نیز خراب شود زیرا اون نیز فاسد بوده،شاه امضای این عزیمت را موکول به تفال به دیوانِ حافظ فرمود و چون آن‌را گشود این مطلع برآمد:جوزا سحر نهاد حمایل برابرم,یعنی غلام شاهم و سوگند می‌خورم»شاه این را به منزله‌ی سوگندِ وفاداری و بیعت به خود دانسته بسیار خشنود و خرم گردید.چون ملا مگس باز در ابرام و اصرار مبالغه کرد،شاه دوباره دیوان برگشود، ین بیت برآمد که ظاهرن روی سخن به مصاحب شاه داشته است:ای مگس حضرتِ سیمرغ نه جولانگه تُست عرض خود می‌بری و زحمتِ ما میداری
بعد از آن ملا مگس زبان در کامِ خاموشی نهاد و دم در نیاورد.

می آید از کرانه ی شب‌های انجمن
فریادِ خشمناکِ خدایان به سوی من
من کیستم؟ که خشم خدایان آسمان
در هرکجا روم، همه جا جستجو وطن‌
‌
‌بر سنگ های تفته فروخفته ی یتیم
از ریگ های تشنه گذر کرده چون نسیم
زین سان به تنگنای گذرگاهِ سرنوشت
پیموده ام فراز و نشیبِ از فرار وُ بیم‌
‌
‌گم کرده راه و خسته و از جستجو ملول
اینک منم رسیده به بن بستِ ها شُمول
من کیستم؟ که بسته ز هر سوی راه من
طــوفان دردهــا وُ غــبارَم کنــد خجــول ‌
‌
‌آنَک هنوز ، از بُنِ گردابِ هر پــگـاه
بر من دو چشم نازِ سیه می‌کند نگاه
بگرفته راه بر (طریقت) من سخت وُ بی امان
می‌راندم به سوی یکی ژرف پرتگاه

۩۩۩ ☫حکایات حکیمانه (طریقت )گرگ ها ☫۩۩۩

گول دنیا را مخور......!!

ماهیان شهر ما از کوسه ها وحشی ترند
بره های این حوالی گرگ ها را می درند

سایه از سایه هراسان در میان کوچه ها
زندگان خوش آبروی مردگان را می برند

حکایت کنند: گرگ اهلی نمی شود برای لقمه ای نان؛ و از هیچ کس توقعی ندارد به جز خودش. او وفاداری سگ را به لجن می کشد و شکوه پوشالین شیر و عقاب را افشا می کند که وفای سگ به نیازش است و شکوه شیر و عقاب شکستنی و سقوط وار است، اما شکوه گرگ در عزت و غرور آزادگی و اتکای به خویش است؛ پس او سلطان زمین و پادشاه آسمان است. او اهل جمع و عوام و وقت گذرانی و خوش گذرانی های عوامانه نیست. یارانش اندکند و هم فکر و هم مسیر و وفادار و شبگرد و پر طاقت و تیز بین و عاقل و خانواده دوست؛ غرور گرگ زیباست، چون اوج عزت و ازادگی است. او هرگز سربار کسی نیست ،حتی عزیزانش و فرزندانش که عمری برایشان جانبازی وایثار کرده است، چون وقتی پیر می شود و توان شکار جمعی را از دست می دهد، کار را به کاردان جوان و قدرتمند می سپارد و از اهل خود جدا می شود ،تا هم سربار کسی نباشد و هم با غرور زندگی کند و با عزت بمیرد. او هرگز تسلیم نمی شود وتملق و دریوزگی نمی کند و برای خودش ارزش و شخصیت قائل است. در قفس عمری ندارد و جانش را برای آزادی می دهد. انگار نافش را با آزادی بریده اند و ذهنش را با شراب عزت مخمور کرده اند. با انسان دوست می شود، ولی هرگز برده و مطیع نمی شود .مانند هیچ کس نیست و از کسی تقلید نمی کند و بازیچه ی سیرک انسان ها نمی شود. او خودش است، خود خودش!

معلوم نیست چه کسی مذاکرات «برجام جان»را دوباره ، به حاکمان ایران گوشزد کرده است . در حالیکه «برجام»،« مرده» بود، و باید از رده خارج می شد. الان هم، نام مذاکرات احیا برجام است . مثل مرده ای که در بیمارستان با شوک الکتریکی برای احیا اقدام می شود. لذا هیچ وجه قانونی ،عرفیو شرعی برای ادامه مذاکرات وجود نداشت و ندارد. از نظر محتوایی نیز بسیاری از تعهدات برجامی اکسپایر شده مثلا قرار بود ده سال یا 5سال تعلیق شود که الان ده سال شده است. فقط یک احتمال داده می شود! و آن خاله بازی به خرج از گلوی ملت. یعنی اینکه بخواهند خانم بازی یا شکم بارگی را از جیب ملت برای عده زیادی فراهم کنند. چه طرف های برجامی که به دلیل بدهی های زیاد قدرت سفر رفتن و خوشگذرانی را نداشتند و چه از سوی ایران که بهانه ای برای فرنگ رفتن نداشتند. زیرا فرنگ رفتن دولتمردان و حاکمان ایران فقط یک نتیجه تاریخی داشته! ایران فروشی برای عشرت و عیش و نوش. البته بنای این کار را شاه عباس گذاشت یا در واقع ملکه انگلیس! آنها برای اینکه ژنوم ایران را بگیرند و نسل تیزهوشی داشته باشند از شاه عباس مخفیانه دعوت کردند تا با هزار نفر قزلباش جوان به کاخ ناتینگهام بروند. و هزار دختر باکره برای قزلباش ها آماده کردند تا نسل ایرانی را برای خود داشته باشند و لذا تا قزلباشها رسیدند، فوری به هریک کنیزکی اهدا کردند! تا عیش و عشرت بکنند و قزلباش ها هم که اکثر مجرد و دور از خانواده بودند فکر کردند این رسم فرنگی هاست که از مهمانان خود اینطور پذیرایی کنند! ولی نمی دانستند حرامزاده هایی از انها تولید می شود که بعد ها ایران را استعمار می کنند. برجام فعلی هم برای همین است، در هتل محل مذاکرات چه حرامزاده هایی از ایران تولید نمی شود تا ژنوم ایرنی ها را داشته باشند و ویروس مخصوص ضد ایرانی تولید کنند. دلیل آنهم پر رو تر شدن همه کشورهای مقابل است! عزبستان هم خودش را صاحب خزا می داند. کره جنوبی هم قیافه می گیرد. آمریکا و اروپا هم هر روز می گویند صنایع موشکی مانع احیای برجام است. اولین و بزرگترین نتیجه آن هم قرارداد 25ساله با چین و 20ساله با روسیه است. یعنی در پرتو این مذاکرات آن قرارداد ها هم امضا شد و کسی اعتراضی نکرد و یا اعتراض ها شنیده نشد. عیب این کار امروز بیرون زد: 21میلیارد دلار ایران در چین لاپوشانی شد و اصلا همه طلب های نفتی ایران از چین هم مالیده شد. روسیه هم جرات کرد اکراین را ضمیمه خاک خود کند. به نظر می رسد برای جلوگیری از این خسارت ها باید هرچه زودتر برجام پاره شود و مذاکرات تمام گردد. فوق ش این است که جای شهید و قاتل عوض شده و ایران را مسئول پاره کردن برجام اعلام می کنند. ولی حداقل طلب های میلیاردی ایران لاپوشانی نمی شود. عجیب است دولتمردان ایران برای 7میلیارد دلار افغانستان! گلو پاره می کنند ولی برای 21میلیارد دلار چین می گویند کذب محض است. گوینده 21میلیارد دلار هرکس بوده دستش درد نکند ولی ما می گوییم 82میلیارد دلار است زیرا به بهانه تحریم پول نفت همه کشورها به چین انتقال می یافت تا به ایران بدهد و او هم نمی داد! ترس از تحریم هم بهانه دیگری است که برای احیای برجام بکار رفته در حالیکه یمن 7سال است در تحریم کامل دریایی و مرزی است ولی اینها می گویند باید مقاومت کند! پیامبر سه سال در شعب ابوطالب در محاصره اقتصادی بود و در این سه سال همه داراییهای خود و حضرت خدیجه را بین مردم تقسیم کرد. آیا این مسئولین که می خواهند سایه تحریم را بردارند تا کنون کدامشان یک ریال به مردم کمک کرده اند؟ یا مثل طالبان همه کمک های دیگران را هم به جیب خود ریختند و بنام مذاکره میلیاردها دلار به جیب زدند؟ اگر راست می گویند به خرج خودشان بروند مذاکره >>>>...

۩۩۩ ☫ گلبانگ (دل انگیزان )موسیقی ☫۩۩۩

دریافت برنامه

http://www.mediafire.com/file/ll0lkidv0bckt7s/DelAnghizan-Nader+golchin-Eftekhari-Seraj4+Gah.wma

ادامه نوشته

برآستان جانان (محمودی خوانساری) موسیقی

 

دستگاه ماهور

تصنیف: عهدیه

آواز: محمودی خوانساری

ویلن: پرویز یاحقی

سنتور: مجید نجاحی

ضرب: ناصر افتتاح

آهنگ از جواد معروفی

غزل موزون از سعدی

اشعار متن برنامه از سلمان ساوجی،پژمان بختیاری،نظیری نیشابوری

غزل آواز از فوغی بسطامی

گوینده : آذر پژوهش

آذر پژوهش:

تا توانی مده از کف به بهار ای ساقی

لب جوی و لب جام و لب یار ای ساقی

نوبهارست و گل و سبزه و ما عمر عزیز

می‌گذاریم به غفلت مگذار ای ساقی

موسم گل نبود توبه عشاق درست

تو به یعنی چه بیا باده بیار ای ساقی

شاهد و باغ و گل و مل همه خوبند ولی

یار ما خوشتر ازین هر سه چهار ای ساقی

 

  ۩خــُلدستان طریقت (موسیقی )۩محمد مهدی طریقت ↘<<خطبه دوم (ادامه)

 

 

 

 

ادامه نوشته

ادبیات فارسی (سبک شعر) غنای خُنیاگر(ترانه +موسیقی)

۩ ☫ ادبیات فارسی (غنای خنیاگر +موسیقی =>ترانه ۩

" ادبیات غنایی فارسی"

آنجاکه عقل پشت حرف دل اما‌ گذاشته

تردید نیست پا به خلوت دنیا گذاشته
این‌قدر اگر معطل پرسش نمی شدیم
مارا مقام وُ معرفت آنجا گذاشته
آنجا مرا فروخت ولی كاش بیخیال

بهر فروش برده تماشا گذاشته
شاید اگر تو نیز کمی دَم نمی زدی
برنقد برده های كسی پاگذاشته
گر عقل در جدال جنون مرد جنگ بود
"هَل مِن مبارزی" به عرصه تنها گذاشته
ایدل بگو به عقل كه خون می کنم به پا
دشمن، مرا به حال خودم جا گذاشته
گل داغدار بوسهء پروانه گشت وُشمع
با این شعار سر به سر ما گذاشته

می شد سرود (طریقت) ترانه ای

آنجاکه شعرپشت قافیه را وا گذاشته

موسیقی:<<< در ادامه مطلب ملاحظه فرمائــید<<<

ادامه نوشته

انواع سبک ها+آلات موسیقی

انواع سبک های موسیقی

سبک های موسیقی زیادی وجود دارد که برخی از شاخه های اصلی آن عبارتند از:
1) کلاسیک، 2) بلوز(غمگین و..)، 3) راک، 4) هیپ هاپ/رپ (امروزه می توان گفت که رپ به طور کل از هیپ هاپ جدا شده، ولی برخی هنوز آن را هیپ هاپ می دانند)، 5) باروک، 6) پاپ، 7) R&B (ریتم بلوز)، 8) امپرسیونیسم( پایه ی زیبایی و کمال و…)، 9) رمانتیک، 10) اصیل(که مربوط به فرهنگ هر کشور)، 11) جاز یا جَز، 12) رگتایم(آمریکایی که از صدای بم استفاده می شود)، 13) سوینگ (می توان آنرا زیر مجموعه ی سبک جَز به شمار آورد)، 14) متال(می توان این سبک زیر مجموعه ی سبک راک یا بلوز /راک محسوب کرد)، 15) رگی یا Reggae (جامائیکایی )، 16) بوسانوا یا Bossa Nova (نوعی سبک جَز برزیلی)، 17) پانک یا PUNK (نوعی زیر مجموعه ی راک هم به شمارمی رود)، 18) الکترونیکا (سبک آمریکایی)

موسیقی کلاسیک

عبارت موسیقی کلاسیک به طور عام به مجموعه عظیمی از سبک ها و فرم های مختلف، در باور عامه عبارت موسیقی کلاسیک عموما با آثار ارکسترال اشاره دارد.

موسیقی پاپ :
تعریف برای موسیقی پاپ بسیار است، ولی آن چه که بهترین تعریف می تواند باشد، به دلیل محبوبیت در آموزشگاه موسیقی یکی از پرطرفدارترین سبک‌هاست.

موسیقی جز : Jazz فرم ویژه ای در موسیقی است که ریشه اصلی آن منشعب گشته اند.

موسیقی بلوز : Blues سبکی آوازی و سازی است که ریشه آن به اجتماعات آفریقایی – آمریکایی و اروپا شناخته می شوند داشته است.

موسیقی رپ : این موسیقی را می توان به عنوان زیر سبکی از موسیقی سنتی در نواحی شرقی و چه نواحی غربی پیشرفت بسیاری داشت و به سرعت تبدیل به یکی از محبوب ترین سبک های موسیقی گردید.

موسیقی راک : موسیقی Rock گستره بسیار بزرگی را شامل می شود ومی توان نام برد.

موسیقی می‌تواند ذهن را آرام کند، بدن را به وجد بیاورد و حتی به افراد کمک کند تا درد را بهتر کنترل کنند. مهم‌ترین فواید موسیقی از نظر علمی شامل ۱۰ مورد زیر است.

۱. موسیقی می‌تواند عملکرد شناختی ذهن را بهبود دهد
۲. موسیقی می‌تواند باعث کاهش استرس شود
۳. موسیقی می‌تواند به کمتر خوردن کمک کند
یکی از شگفت‌انگیزترین فواید موسیقی تاثیر آن در کاهش وزن است. اگر قصد کاهش وزن دارید، هنگام غذا خوردن به موسیقی ملایم گوش و نور را کم کنید.

۴. موسیقی ممکن است حافظه شما را تقویت کند
۵. موسیقی می‌تواند به تحمل درد کمک کند
۶. موسیقی می‌تواند کمک کند بهتر بخوابید
۷. موسیقی می‌تواند انگیزه را بالا ببرد
۸. موسیقی می‌تواند روحیه را بهتر کند
۹. موسیقی ممکن است علائم افسردگی را از بین ببرد
۱۰. موسیقی می‌تواند استقامت و عملکرد را تقویت کند

دوزَله از سازهای مهم متداول در ناحیهٔ زاگرس واقع در غرب ایران و مورد استفاده در خفن ترین آهنگ های کردی کرمانشاهی است. این ساز دو لولهٔ صوتی ست که در کنار هم قرار گرفته و به هم بسته شده اند. لوله های صوتی از جنس های مختلفی ساخته می شوند که بهترین شان استخوان بال انواعی از پرندگان شکاری، مانند قوش، باز و عقاب است. این استخوان ها شکل هندسی خاصی دارند و یک سرشان باریک تر از سِر دیگرشان است.

سِر باریک تقریباً استوانه ای شکل است و در قسمت پایین تقریباً چهارگوش می شود. دوزَله هایی که از جنس نی هستند لوله های صوتی شان استوانه ای ست. بر دهانهٔ بالایی لوله های صوتی دوزَله، زبانه ها قرار می گیرند که ساختمان آنها مانند قِرِنی است. روی هریک از لوله های صوتی پنج، شش یا هفت سوراخ در قسمت جلو ایجاد شده اند. این لوله ها فاقد سوراخ پشت هستند.

تکنیک اجرایی دوزله:

زبانه های دوزله را طوری در دهان می گذارند که تقریباً همهٔ طول آنها در محفظهٔ دهان قرار می گیرد و با انگشت های هر دو دست آن را می نوازند. چون دوزَله هواصدایی مضاعف است، هر انگشت باید به طور همزمان یک ردیف از سوراخ های هر دو لولهٔ صوتی را بسته یا باز نگه دارد و به این ترتیب این دو لوله به صورت همصدا به صدا درمی آیند. در نواختن دوزَله از تکنیک نفس برگردان استفاده می شود و درنتیجه صدای آن ممتد و بدون مکث خواهد بود.

حدود اجرایی متعارف در این ساز به صورت زیر است. در اینجا صدای «دو» یک صدای فرضی ست و سایر صداها نیز با تغییر فشار هوا و گرفتنِ کامل یا ناقص سوراخ ها متغیر هستند:سقف صوتی صدای دوزَله با افزایش فشارِ دمیدن می تواند تا نیم یا یک پردهٔ دیگر گسترش یابد.

موارد و نوع استفادۀ دوزَله: دوزَله به همراه تمبک یا دایره در مجالس عروسی و شادمانی نواخته می شود. رپرتوار این ساز شامل آهنگ های رقص و ترانه هاست.

ویژگی های شخصیتی مرتبط با سبک های موسیقی

یک مطالعه در مقیاس بزرگ که توسط محققان دانشگاه هریوت وات انجام شد، بیش از ۳۶۰۰۰ شرکت کننده از سراسر جهان را مورد بررسی قرار داد. از شرکت کنندگان خواسته شد علاوه بر ارائه اطلاعات در مورد جنبه های شخصیت خود، بیش از ۱۰۴ سبک موسیقی مختلف وآهنگ های جدید و پرطرفدار را ارزیابی کنند.

به گفته محقق این مطالعه، آدریان نورث، دلیل اینکه مردم برخی اوقات احساس تدافعی نسبت به سلیقه خود در موسیقی دارند، ممکن است به میزان ارتباط آن با نگرش و شخصیت آن ها مربوط باشند.

نورث می گوید مردم خودشان را از طریق موسیقی تعریف می ‌کنند و از آن به عنوان وسیله‌ای برای ارتباط با افراد دیگر استفاده می‌کنند. تحقیقات او به این ارتباط اشاره می‌کند که مردم اغلب با کسانی که سلیقه موسیقی یکسانی با آن ها دارند، ارتباط برقرار می‌کنند.در قسمت زیر برخی از ویژگی های شخصیتی مرتبط با برخی از سبک های موسیقی آورده شده است:

موسیقی پاپ

علاقه مندان به ۴۰ موسیقی برتر پاپ اغلب افرادی برونگرا، صادقانه و پایبند به اصول هستند. در حالی که دوست داران موسیقی پاپ افرادی سخت کوش هستند و از عزت نفس بالایی برخوردارند، محققان معتقدند که تمایل آنها به خلاقیت کمتر و به اضطراب و ناراحتی بیشتر است.

موسیقی رپ و هیپ هاپ

علی رغم تفکر کلیشه ای که نشان می دهد دوست داران موسیقی رپ، پرخاشگری یا خشونت بیشتری دارند، محققان چنین ارتباطی را پیدا نکرده اند. طرفداران موسیقی رپ اغلب عزت نفس بالایی دارند و معمولاً افرادی برون گرا هستند.

موسیقی کانتری (country music)

موسیقی کانتری گونه‌ای از موسیقی محلی آمریکا است. طرفداران موسیقی کانتری معمولاً افرادی سخت کوش، متعارف و خوش برخورد هستند. در حالی که آهنگ های کانتری اغلب بر دل شکستگی متمرکز هستند، افرادی که به این ژانر موسیقی جذب می‌شوند از نظر احساسی افرادی باثبات هستند. علاوه بر این، آنها شخصیتی محافظه کارانه نیز دارند.

موسیقی هوی متال / راک

با وجود تصور پرخاشگر و تهاجمی که برخی نسبت به موسیقی راک و هوی متال دارند، محققان دریافتند که طرفداران این سبک موسیقی معمولاً افرادی ملایم و ظریفی هستند. آن‌ ها تمایل به خلاق بودن دارند، اما اغلب درون‌گرا بوده و از عزت‌نفس پایین رنج می‌برند.

موسیقی ایندی (Indie Music)

طرفداران موسیقی ایندی نوعاً افرادی درون گرا، روشنفکر و خلاق هستند. به گفته محققان، آنها همچنین کمتر سخت کوش و ملایم هستند. انفعال، اضطراب و عزت نفس پایین از دیگر ویژگی های متداول شخصیتی این افراد است.

موسیقی رقص (Dance Music)

به گفته محققان، افرادی که موسیقی رقص را ترجیح می دهند، معمولاً اهل بحث و گفتگو هستند. آنها همچنین تمایل دارند در صفت باز بودن نسبت به تجربه یا پذیرای تجربه بودن، یکی از پنج ویژگی اصلی شخصیت، در رتبه های بالا قرار بگیرند.

موسیقی کلاسیک

دوستداران موسیقی کلاسیک معمولاً درون گرایانه ترند اما با خود و دنیای اطرافشان نیز راحت هستند. آنها معمولا افرادی خلاق هستند و احساس عزت نفس خوبی دارند.

موسیقی جاز، بلوز و سول

طبق تحقیقات انجام شده، مشخص شد افرادی که از موسیقی جاز، بلوز یا سول لذت می برند با عزت نفس بالایشان، افرادی برونگرا هستند. آنها همچنین بسیار خلاق، باهوش و صاف و ساده هستند.

ادامه نوشته

موسیقی (طریقت) بین المللی / هفت اقلیم

۩۩۩ ☫ موسیقی (طریقت)  بین الملل / هفت اقلیم ☫ ۩۩۩  

از اون آهنگ های دلی بود ! 

یکی از ویژگیهایی که موسیقی را از سایر هنرها

متمایزمیکند اینست که صداوموسیقی هیچگاه

دستخوش تغییر وفرسایش نمیشوند.(موسیقی:بین المللی).

آرامش رابایدازکودکان موسیقی،ببینید چگونه  از آهنگهائی که میشنوید ولذت میبرید.

 

هرکجا باده بُـود اهلِ(طریقت) حاضـر

 

۩۩۩ ☫ هر کجا باه بوداهل (طریقت)حاضر  ☫۩۩۩

   

شب همآهنگ وُسیاهست چوگیسوی بهشت

رشــته تار چــو  باریکـــتر از مــوی نــوشت 

موسقی  قـافله در غـافله ی خـوی سِــرشت

دلخوشی از حرم وُ دِیر شبآهنگِ  کِنِشت 

 

 جاودان باده به اطراف جهان می دانـم
 هـرکجـا بـاده بُود ، طـوطیِ بــازرگــانـم

 با اَدیــبـان اَدب ،مَـعــرکــه ای  آغــازم
 گاه در انجمنم ،گاه  غــزل می خـوانم

 حاضرم درطلب جُستنِ آن پاک سرشت
 بویِ پیـراهـن  یوسف بـدهـد  رضـوانم

 صـوت داوود فــراز آمـد وُ بـا دلتـنـگی
 عشق خُنــیاگری آموخته  زنـدانبــانم 

 هرکجا باده بُـود اهلِ(طریقت) حاضـر
 مُـتحیـر کـنـد از چنگ وُ نـوا  جــانـانم

 شاه بیت الغزلم باده  موسیقی شد
 چون شبآهنگ شده قافیه ی پایانم

ح.(طریقت)

خُلدستان  طریقت ( صفحه   جدید )۩۩  محمد مهدی طریقت ۩

 

ادامه نوشته

برآستان جانان (قمشی) موسیقی

 

 

۩۩۩ ☫ برآستان جانان(قمشی) موسیقی   ☫۩۩۩

 

 با تو، حكايتي دگر اين دل ما بسر كند

شب سياه قصه ، را هواي تو سحر كند

 

 

متن اهنگ سیاوش قمیشی

 

  

 

گلبانگ (دل انگیزان )موسیقی

 

۩۩۩ ☫ گلبانگ   (دل انگیزان   )موسیقی ☫۩۩۩ 

 

دریافت برنامه 

http://www.mediafire.com/file/ll0lkidv0bckt7s/DelAnghizan-Nader+golchin-Eftekhari-Seraj4+Gah.wma

موسیقی (گلبانگ) گلها

 ۩۩۩ ☫ موسیقی (گلبانگ) گلها  ☫۩۩۩

دریافت برنامه 

http://www.mediafire.com/file/dgrriruvsvc9edd/SG-412-2-GolBang-Ebadee-Badieei-Golpa-Siavosh-Shahidi.mp3

گلبانگ(موسیقی )محمودی خوانساری

 

دریافت برنامه

http://golbang235.blogfa.com/post/2666/%d8%a8%d8%b2%d9%85-%d8%b4%d8%a7%d8%b9%d8%b2%d8%a7%d9%86 

 

۩۩۩ ☫ گلبانگ(موسیقی  )محمودی خوانساری☫۩۩۩

   

زبانم را نمي فهمي نگاهم را نمي بيني

ز اشكم بي خبر ماندي و آهم را نمي بيني

سخن ها خفته در چشمم نگاهم صد زبان دارد

سيه چشما! مگر طرز نگاهم را نمي بيني

سيه مژگان من! موي سپيدم را نگاهي كن

سپيد اندام من! روز سياهم را نمي بيني

پريشانم ! دل حسرت نصيبم را نمي جويي

پشيمانم ! نگاه عذر خواهم را نمي بيني

گناهم چيست جزعشق تو روي ازمن چه ميپوشی؟

مگر اي ماه! چشم بي گناهم را نمي بينی؟