خلدستان:درخت باغ بهشت و گناه تکراری (سیستم)

۩۩☫۩۩☫درخت باغ بهشت و گناه تکراری ☫۩۩۩ ☫۩۩۩

درخت سیب و غزل، اشتباه تکراری
قسم به عصروُ زمان سربراه تکراری

قسم قسم که تو حوا شوی و من آدم
دوباره روز و شب وُ وعدگاه تکراری

گناه شاعرِ این شعر بی در وُ پیکر
شعار این غزلِ رو به راه تکراری

پناه خستگی روزگار در بُن بست
میان این همه طوفان، پناه تکراری

تو شاعرانه‌ترین رکعت غزل هستی
برای قافله ای قبله گاه تکراری

دوباره وسوسه ناز چشم تو بر خاست
درخت باغِ بهشت وُ گناه تکراری

ادامه نوشته

خلدستان : تکرار = قند مکرّر- شاعر طریقت

۩۩☫ حکایات (طریقت) قدرت=مطهرات ۩۩

دوازده اردیبهشت یکم می روز جهانی کارگران است. همچنین این روز یعنی دوازده اردیبهشت برابر با شهادت مرتضی مطهری و روز گرامیداشت مقام معلم است. اگر فرض کنیم نیروی کارایرانی همگی دارای مهارت والبته تحصیلات درسطوح فنی حرفه ای و آموزش عالی باشند می توان گفت که همگی شاگران مکتب معلمان عزیر وسرافراز کشورمان هستند.تلاقی این دو مناسبت با هم را به فال نیک می گیریم واز دولت ومجلس تقاضا داریم که حقوق این دو قشر که سرمایه های عالی کشورمان محسوب می شوند را رعایت ودر اولویت برنامه هفتم توسعه خصوصا در مباحث بودجه ای برای تامین رفاه وآسایش آنان قرار دهند.ذکر این نکته لازم است که هر دوبخش در سنوات گذشته متحمل خسارت های شدید معیشتی شده اند. دوواقع دو بخش کارگری که با صنایع کشور درارتباط است و مقام معلمان که خاص وزارت آموزش وپرورش است هر دو دچار مباحث اصل 44 شده اند و این خصوصی سازی به انحراف رفته باعث شده تا معیشت آنان دچار خسارت های شدیدی گردد.ترمیم خسارت های معیشتی با همسان سازی حقوق های فعالین وبازنشستگان ونیز افزایش های سنواتی قابل جبران است. اگر دولت ومجلس براین باور باشند که تورم کاری برزندگی اقشار مختلف مردم کرده است که باید جبران شود چرا که کاهش تورم وبی ارزشی پول ملی کاری بزرگ وبلند مدت است که البته نیازمند اراده است.

واضح می توان گفت برای حفظ ارزش پول ملی تاکنون اراده ای در کار نبوده واینگونه که پیداست به این زودی ها کسی به اهمیت این اراده پی نخواهد برد هر چند توجه به این مسئله یک توجه امنیتی ، اجتماعی واقتصادی است که می تواند به بازگشت اعتماد مردم منجر شود.متاسفانه از سال گذشته تاکنون مقامات دولتی و نمایندگان در مجلس به این نتیجه نرسیده اند که سطح دستمزد وحقوق ملت باید همسان با تورم افزایش پیدا کنند. چرا که در سالهای گذشته دولت ها چنان به این مهم بی توجه بوده اند که اینک باید اعتبارات سنگینی را لحاظ نمود تا تراز مالی این بخش ایجاد شود. بطور قطع در سالیان گذشته به نرخ تورم در کمیته های کارگری ، کارفرمایی ودولت برای تعیین دستمزد کاران بی اعتنایی شده است وهر چند مجلسیان وکلای ملت هستند وروی رای جامعه کارگری بسیار حساب می کنند اما درعمل حامی این قشر نبوده اند. دولت نیز بیشتر سمت وسوی کارفرمایان را گرفته وانگار تنها رسانه ها هستند که می توانند سالی یکبار یاد آوری کنند که آقایان حقوق کارگران را رعایت کنید و مطابق با نرخ تورم نرخ رشد دستمزدها را نیز اعمال کنید .

در مورد معلمان نیز شان آنان رعایت نشده است واگر اجتماعی برای دریافت مطالبات اندک خود داشته اند با صف پلیس مواجه شده اند واحیانا شماری از معلمان بازداشت وروانه زندان شده اند. باید پذیرفت که معلمان شمع علم ومعرفت هستند واز سطح آگاهی های مضاعفی برخوردار می باشند لذا مطالبات آنان در حدی است که نباید با پلیس پاسخ آنان را داد واگر احیانا کسانی دراین حوزه نفوذ کرده اند وقصد دارند مطالبات صنفی را یساسی کنند باید از طرق خاص خود که دستگااهای امنیتی است برخورد لازم صورت گیرد چه آنکه در تمامی صنوف احیانا تحرکات سیاسی وجود داشته ودارد.

بنا را براصلاح می گذاریم وانشالله تاکنون هیچکدام از معلمان ما در کشور چنین نیتی نداشته اند و باید پذیرفت که خود دولت باعث می شود این تجمعات صنفی صورت گیرد وقتی توجه به مطالبات معلمان را کشدار می کند و گذر زمان باعث می شود جمعیت معلمان دست به تجمع در خیابان بزنند وچون درگذر معیشت عصبی به توان دو هستند باید با آنان نرمش ومدارا نمود و موضوعات اقتصادی آنان را به سهولت ودرکمترین زمان ممکن حل نمود.

غیر از تشکل های صنفی معلمان ویا کارگران ، این نمایندگان مجلس هستند که به عنوان وکیل الرعایا باید به مسائل آنان توجه کنند چرا که بزرگترین ومهمترین تشکل صنفی همین مجلس شورای اسلامی است که بعضا آنقدر گرفتار حوزه سیاست ومسایل غیر مرتبط هستند که مسائل مرتبط را به فراموشی می سپارند.

بطور مثال مجلس بی نهایت درحوزه بین المللی مداخله دارد و شاید حدود 90درصد مباحث مجلس پیرامون حوزه بین الملل است که البته باید از سوی وزارت امور خارجه مطرح ومورد توجه قرار بگیرد اما نطق ها تماما سمت وسوی حوزه بین الملل است تا حوزه های داخلی و انتخابیه نمایندگان . متاسفانه این اپیدمی به شوراهای شهر وروستا نیز سرایت کرده آنجا که نمایندگان شهر وروستا نیز بجای پرداختن به حوزه های تخصصیخود نطق های آتشین خودرا معطوف به حوزه بین اللملل می کنند!

در هر صورت امیدواریم که تا روز چهارشنبه یک خبر خوش معیشتی هم به معلمان وهم به کارگران داده شود تا دلشان شاد و اعتماد های رفته دوباره باز گردد

نیکـی به تمـــام خلق آیـیــن مـــن است

خدمت به بشر، مایه ی تسکین من است

آئین (طریقت) وُ جهـان بینـی من:

تقلید نمی کنم :خِرد دین من است

به لب های پر از لبخند سوگند

کلامی دلنشین چون قند سوگند

از آن روزی که قدرت شد مُـطهر

به سر شور وبه دل پیوند سوگند

(دوبیتی :طریقت)

ادامه نوشته

خلدستان :منتخب آثار (تکرار) قند+اتحاد =>لحظات حساس

۩۩☫قند(طریقت )ار شوی به زشراب وجام می ☫۩۩

ای به نگاه مست تو ، من به فدای روی تو
تا تونگاه می کنی ، پا نکشم ز کوی تو

گرچه زبانه می کشی آتشِ عشوه ات مرا
بر دو جهان نمی دهم یک سر تار موی تو

اهلِ(طریقت)ارشوی، به ز شراب و جام می
کی ز سرم برون شود یک نفس آرزوی تو

خــُلدستان طریقت(تاریخ مصرف+فروع دین )۩محمد مهدی طریقت <<خطبه دوم


ما را ز خیال تو چه پروای شراب است؟

خُم گو سر خود گیر، که خُمخانه خراب است

گر خَمر بهشت است بریزید که بی دوست

هر شربت عَذبَم که دهی، عین عذاب است

افسوس که شُد دلبر و در دیدهٔ گریان

تحریرِ خیالِ خطِ او نقشِ بر آب است

بیدار شو ای دیده که ایمن نتوان بود

زین سیل دمادم که در این منزل خواب است

معشوق عیان می‌گذرد بر تو، ولیکن

اغیار همی‌بیند از آن بسته نقاب است

گل بر رخ رنگین تو تا لطف عرق دید

در آتش شوق از غم دل، غرق گلاب است

سبز است در و دشت بیا تا نگذاریم

دست از سر آبی که جهان جمله سراب است

در کُنجِ دِماغم مطلب جای نصیحت

کاین گوشه پر از زمزمهٔ چنگ و رَباب است

حافظ چه شد ار عاشق و رند است و نظرباز

بس طورِ عجب، لازم ایام شباب است

۩۩۩ ☫ برآستان جانان (بهمن )بانو ☫ ۩۩۩

گفتم که پر از عطر بهاری بانو
خُب حرف بزن گاه گداری بانو
گفتی: “به خدا حرف ندارم آقا”!
گفتم: به خدا “حرف نداری” بانو!

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ (و در این کتاب از مریم یاد کن)

فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَا رُوحَنَا ( و ما روح خود را به سوی او فرو فرستادیم)،قَالَ إِنَّمَآ أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا*گفت: من، تنها فرستاده پروردگار تو هستم تا به تو پسری پاکیزه ببخشم.آیات ادامه دارد تا اینجا مسیح ع به معجزه الهی از مادر متولد میشود،و میفرماید:وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا*سلام بر من روزی که زاده شدم و روزی که درگذرم و روزی که زنده برانگیخته گردم درود باد.هدفم از طرح این موضوع این بود که یادی کنیم از پیامبر بزرگ الهی که امروز میلاد مبارکشون است و اولین پیامبری است که،بعد از ظهور مولای ما از آسمان چهارم نزول میکنند و در بیت المقدس با حضرت نماز میخوانند و به مولا اقتدا میکند،قوم مسیح هم با دیدن ایشان به مولا ایمان آورده و به اسلام میپیوندند.

مادر حضرت هم مثل حضرت مریم س بارداری شون علایم عادی نداشت،به این معنی که به علت خطر جانی برای مولا خدا علائم بارداری را از مادر گرامیشون برداشته بود و بعد از ولادت شون شیعیان متوجه وجود نازنین شون شدند،و همانگونه که مسیح( ع)در گهواره سخن گفت،مولای ما هم در هنگام ولادت شهادت به وحدانیت خدا و ولایت جد بزرگوارشون دادند.

مولا در خیلی از موارد شبیه انبیای الهی هستند که بیان همه اونها فعلا میسر نیست،شاید در فرصتی نوشتم.همه انبیای الهی آرزوی بودن در زمان امامت ایشان و خدمتگزاری مولا را داشتند،و ما چه خوش اقبال بودیم و چه منت بزرگی بر سر ماست که در زمانی زندگی میکنیم که امامت شیعیان به عهده وجود عزیز ایشان است،هر چند در پس پرده غیبت از نور ایشان بهرمند هستیم ولی این امکان برای همه ما فراهم است که با رعایت تقوی الهی از فیض حضور و ملاقات ایشان هم بهرمند شویم.و از همه مهم تر انتظار فرج و آماده شدن برای ظهور و فراهم کردن زمینه ظهور در جامعه است،که قدر و ارزش آن مسلما بیشتر از زمان ظهور و در کنار ایشان جهاد کردن است.میزرا میفرمود برای مومن ظهور و عیبت نباید فرقی داشته باشد.ان شالله همه ما به قدر وسعمون برای زمینه سازی ظهور قدم برداریم و موجب خشنودی حضرت شویم.

ادامه نوشته

تکرار+ بازنشر =اشعار

   

۩۩☫  اشعار/وضع اشعار(طریقت )رنگ و بوی دیگری ۩۩

وضع بحرانی وُ برهانی چه فرقی می‌کند!
امنیت با وضعِ بحرانی چه فرقی می‌کند!
مشکلی دارم زِ مردان سیاست بازپرس
  کفرورزی با مسلمانی چه فرقی می‌کند!؟
وقتی از  میراٍثِ نفت و گاز، سهمِ ما هواست
نفت با ریگِ بیابانی چه فرقی می‌کند؟
مالِ بیت‌المال اگر  صرف چپاول کردن است
شاه باشی یا که روحانی چه فرقی می‌کند!!
 چون که از ما بهتران هر چیزِ ما را می‌خورند
قحطی آید یا فراوانی چه فرقی می‌کند!!
 ارمغانِ دین اگر ایجادِ شهرِ هرت شد
تختِ شیخ و شاهِ ساسانی چه فرقی می‌کند!!
 پیشِ مسئولانِ عالی‌رتبه‌ی بی ‌دغدغه
مملکت‌داری و چوپانی چه فرقی می‌کند! 

ثروتِ ما، نزد این باشد دمی در نزد آن
خارجی با جنسِ ایرانی چه فرقی می‌کند!!
توی این دِژ، تا شتر با بارِ خود گم می‌شود
دزد  یا مامورِ دژبانی چه فرقی می‌کند!
وضعِ اَشعار(طریقت) رنگ وُ روی دیگری 
مَطلَعَش با بیتِ پایانی چه فرقی می‌کند!  

--------

 گر ناروا ست، اینکه بپرسیم حالتان

دیگر چه جایِ بردنِ دستی به یالِتان؟! 

ما را امیدِ لذّتِ دیدار، اگر که نیست

دل را که هست، نعمتِ رسمِ خیالتان!

"مخروطِ دل، به سینهٔ عاشق چه می کند؟!"

آه از زبانِ طعنه! امان از سؤالتان!

با ضربِ تازیانه، به جایش نشانده ایم

باشد که خودسرانه نگردد، وَبالِتان! 

در بزمِ دور، یک دو قدح وعده داده اند

ما را،  که نیست طاقتِ دورِ وصالتان! 

جز ما کدام میوهٔ گس خورده را، دگر

حاجت بُوَد به چیدنِ انجیرِ کالِتان؟! 

 

 ۩خــُلدستان طریقت ( صفحه جدید )۩۩ محمد مهدی طریقت