۩۩۩ ☫ مرغ عشق میهن جانی(طریقت )عنوان (غزل)طریقت => روش ☫ ۩۩۩

نبسته ام به کسی دل مگر وفا میهن
نکرده ام به سر خود مگر هوا میهن

تمام عالم هستی حریم آوار است
اگر که ره نبرم کوچه ی سرا میهن

کلام محفل بیگانگان شدی اما...
ببین چه کرده تبت بزم آشنا میهن

به دست باده بده تا جهان بهانه کنم
شکوه وحشی هر طره رها میهن

طنین یاد تو در تار پود من جاریست
همینکه می شنوم لرزش صدا میهن

حریم امن الهی همه شکیبایی!
شمیم عطر الهی به شانه ها میهن

مسیر وُ راه (طریقت) طلایه دارانی
خدا به خیر کند شوق منتها میهن

روش میهن دوستی : آقا فلان مشکل هست می‌گن مگه خارج بهشته! خارج بهشت نیست اما به گندی اینجا هم نیست، خب، برای فهم این نیازی نیست بریم سراغ اینستاگرام یا فیلم‌های سینمایی یا ایتا و پرس‌تی‌وی، ما آمار رسمی داریم توسط بانک جهانی، سازمان ملل، و کلی سازمان معتبر جهانی دیگه، که حتی کشور ما هم از آمار اونها استفاده می‌کنه، یه نگاه کلی:

رتبه رفاه مردم: ۱۲۶ از ۱۶۷ کشور

شادی: ۹۹ از ۱۴۷ کشور

GDP به ازای شهروند : ۱۱۷ از ۱۹۷ کشور

سلامت: ۵۸ از ۱۶۷ کشور

آموزش: ۶۸ از ۸۵ کشور

فناوری: ۷۲ از ۱۶۶ کشور

و...وقتی اوضاع خراب می‌شه که بفهمید ایران توی جمعیت ۱۷ جهان هست! یعنی ده‌ها کشور که جمعیتی برابر با چند استان ما دارن، مقدار درآمد، کیفیت رفاه و آموزش و... کشور ما رو که هیچ، خیلی بیشتر و بهترشو دارن!

خلاصه لازم نیست از صدا و سیما بفهمید وضع ما چیه! اولا روند رو به رشد در هزینه‌ها و نابودی امید و امکانات، دوماً آمار رسمی و مقایسه‌های عینی که می‌شه داشت. و سوما، هرکسی وضعش خیلی خوبه ظاهرا از همون‌هایی هست که پول مفت زیاد بهش می‌رسه، چون توی مملکت ما به هیچ روشی نمی‌شه وضع «خوب» پیدا کرد، در هیچ نوع محاسبه‌ای. مگر با پول مفت و خدمات رفاهی وزیر و کفالت پدر استاندار داشتن و اینطور موارد.

اگر آن ترک شيرازی بدست آرد دل مارا

بخال هندويش بخشم سمرقند و بخارا را

شرح بيت :اگر آن ترک زيبای شيرازی خواهشهای مارا بپذيرد و مارا قبول کند ، بخاطر زيبائی و جمالش ، اگر سمرقند و بخارا در اختيار ما باشد به او خواهيم بخشيد آری شاعران عارف هميشه در لفافه سخن می گويند از گفته ها و کلمات سحر آميز آنان تنها ظاهرآن تصور نمی گرددبلکه بايد به مفهوم و معنی آن نگريست منظور از ترک شيرازی همان دختر خوش اندام يا کولی زيبای شيراز نيست و هدف از خال هندو همان زيبائی و طراوت آن ترک شيرازی نيست در بطن اينگونه تشبيهات چيزهای ديگری نهفته است که فهم آن برای افراد عامی ميسر نيست . اينگونه مفاهيم و اصطلاعات را خواص می فهمند و منظور خواجه شيراز را عارفان و سالکان واقعی درک می کنند آنهائی که سالهای متمادی در رياضت و تمرين وصال به معشوق مشغول اند می توانند گوشه ای از بيانات حافظ بالاخص بيت فوق را بخوبی درک نمايند .بنابر اين کلماتی مانند ترک شيرازی ، و خال هندو تقريبا در نظر خواجه همان مفهو م خصوصيات معشوق واقعی را می رساند ، خواجه شوريده شيراز بخاطر معشوق حاضر است همه چيز خود را ببخشد و حتی از جان خود نيز دريغ نمی ورزد او خواستار وصول به مراد و معشوق خود است وصال خود بخود صورت نمی گيرد بلکه به سازندگی بيشتری نياز دارد بايد معشوق را بخوبی شناخت و گفتار و کردار و قوانين وضع شده اورا در امورات روزمره زندگی بکار بست و نيات و اعمال گوناگون را بايد بخاطر او انجام دهيم و بايستی در وجود خويش به جز معشوق چيزی را حس نکنيم و درتمامی مراحل زندگی اورا ناظر اعمال خود تلقی کنيم و خودمان را محودر او سازيم اگر اين شرايط خاص رادر خويشتن ايجاد نمائيم بارقه اميد و نشاط د روجودمان شعله ور می گرددو لحظات وصال به معشوق روز به روز نزديکتر می شود.

ــُلدستان طریقت(راه و روش + میهن= طریقت )

۩محمد مهدی طریقت ↘<<خطبه دوم