طریقت) محمّدمهدی طریقت

باغبان گر پنج روزی صحبت گل بایدش

بر جفای خار هجران صبر بلبل بایدش

ای دل اندربند زلفش از پریشانی منال

مرغ زیرک چون به دام افتد تحمل بایدش

رند عالم سوز را با مصلحت بینی چه کار

کار ملک است آن چه تدبیر و تامل بایدش

تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافریست

راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش...

با چنین زلف و رخش بادا نظربازی حرام

هر که روی یاسمین و جعد سنبل بایدش

نازها زان نرگس مستانه‌اش باید کشید

این دل شوریده تا آن جعد و کاکل بایدش

ساقیا در گردش ساغر تعلل تا به چند

دور چون با عاشقان افتد تسلسل بایدش

کیست حافظ تا ننوشد باده بی آواز رود

عاشق مسکین چرا چندین تجمل بایدش

هزار دشمنم ار می‌کنند قصد هلاک
گرم تو دوستی از دشمنان ندارم باک

مرا امید وصال تو زنده می‌دارد
و گر نه هر دمم از هجر توست بیم هلاک

نفس نفس اگر از باد نشنوم بویش
زمان زمان چو گل از غم کنم گریبان چاک

رود به خواب دو چشم از خیال تو هیهات
بود صبور دل اندر فراق تو حاشاک

اگر تو زخم زنی به که دیگری مرهم
و گر تو زهر دهی به که دیگری تریاک

بضرب سیفک قتلی حیاتنا ابدا
لأن روحی قد طاب ان یکون فداک

عنان مپیچ که گر می‌زنی به شمشیرم
سپر کنم سر و دستت ندارم از فتراک

تو را چنان که تویی هر نظر کجا بیند
به قدر دانش خود هر کسی کند ادراک

به چشم خلق عزیز جهان شود حافظ
که بر در تو نهد روی مسکنت بر خاک

حمید↘ ^{محمد مهدی طریقت} ۩خــُلدستان طریقت(دوبیتی:1403+8تیر )۩محمد مهدی طریقت ↘<<خطبه دوم

استارلینک یک منظومه ماهواره‌ای است که از سوی شرکت اسپِیس‌اِکس برای فراهم‌کردن اینترنت ماهواره‌ای شکل گرفته‌است. این صورت فلکی از هزاران ماهواره کوچک در مدار پایینی زمین تشکیل‌شده که در ترکیب با فرستنده و گیرنده‌های زمینی کار می‌کنند.اِسپِیس‌ایکس (شرکت تولیدکننده محصولات صنایع هوافضایی تجاری آمریکایی) مجموعه دیگری از ماهواره‌های اینترنتی استارلینک را به فضا پرتاب کرد.به گزارش ایرنا، یک موشک فالکون ۹ حامل ۲۱ ماهواره استارلینک، که از میان آن‌ها ۱۳ ماهواره دارای قابلیت اتصال مستقیم اینترنت ماهواره‌ای به گوشی (direct to cell) هستند، دوشنبه ۱۳ ژانویه/ ۲۴ خرداد، در ساعت ۱۱:۴۷ صبح به وقت منطقه زمانی شرقی (۲۰:۱۷ دوشنبه به وقت تهران) از ایستگاه نیروی هوایی کیپ‌کاناورال به فضا پرتاب شد.استارلینک یک منظومه ماهواره‌ای است که از سوی شرکت اسپِیس‌اِکس برای فراهم‌کردن اینترنت ماهواره‌ای شکل گرفته‌است. این صورت فلکی از هزاران ماهواره کوچک در مدار پایینی زمین تشکیل‌شده که در ترکیب با فرستنده و گیرنده‌های زمینی کار می‌کنند.تقویت‌کننده (بوستر) مرحله اول موشک، حدود هشت دقیقه پس از پرتاب به زمین بازگشت و در اقیانوس اطلس روی سکوی فرود شناور بدون سرنشین A Shortfall of Gravitas فرود آمد.

بنا به اعلام اسپیس‌ایکس، این پانزدهمین پرتاب و فرود این تقویت‌کننده خاص بود. هشت مورد از ۱۴ پرواز آن تا به امروز، مربوط به مأموریت‌های استارلینک بوده‌اند. دو مأموریت از میان آن‌ها نیز سفرهای فضایی سرنشین‌دار به ایستگاه فضایی بین‌المللی برای آکسیوم اِسپِیس (شرکت توسعه‌دهنده زیرساخت‌های فضایی آمریکایی) واقع در شهر هوستون آمریکا، بود.

مرحله فوقانی فالکون ۹ به حمل فضاپیمای استارلینک به مدار پایین زمین ادامه داد و حدود ۶۵ دقیقه پس از پرتاب، آن‌ها را مستقر کرد.

این ششمین پرتاب موشک از سوی اسپیس‌ایکس در سال ۲۰۲۵ میلادی بود. سال گذشته، این شرکت بیش از ۱۳۰ مأموریت فالکون ۹ را راه‌اندازی کرد که حدود دوسوم آن‌ها مربوط به پرتاب استارلینک بودند.

دستگاه ماهور

تصنیف: عهدیه

آواز: محمودی خوانساری

ویلن: پرویز یاحقی

سنتور: مجید نجاحی

ضرب: ناصر افتتاح

آهنگ از جواد معروفی

غزل موزون از سعدی

اشعار متن برنامه از سلمان ساوجی،پژمان بختیاری،نظیری نیشابوری

غزل آواز از فوغی بسطامی

گوینده : آذر پژوهش

آذر پژوهش:

تا توانی مده از کف به بهار ای ساقی

لب جوی و لب جام و لب یار ای ساقی

نوبهارست و گل و سبزه و ما عمر عزیز

می‌گذاریم به غفلت مگذار ای ساقی

موسم گل نبود توبه عشاق درست

تو به یعنی چه بیا باده بیار ای ساقی

شاهد و باغ و گل و مل همه خوبند ولی

یار ما خوشتر ازین هر سه چهار ای ساقی

غزل موزون با صدای عهدیه و شعر سعدی:

ای نفس خرم باد صبا

از بر یار آمده‌ای مرحبا

بر سر خشمست هنوز آن حریف

یا سخنی می‌رود اندر رضا

از در صلح آمده‌ای یا خلاف

با قدم خوف روم یا رجا

بار دگر گر به سر کوی دوست

بگذری ای پیک نسیم صبا

گو رمقی بیش نماند از ضعیف

چند کند صورت بی‌جان بقا

خستگی اندر طلبت راحتست

درد کشیدن به امید دوا

هر سحر از عشق دمی می‌زنم

روز دگر می‌شنوم برملا

آن همه دلداری و پیمان و عهد

نیک نکردی که نکردی وفا

ای نفس خرم باد صبا

از بر یار آمده‌ای مرحبا

آذر پژوهش:

در فراق تو به امید وصال تو خوشم

گر وصال تو نباشد به خیال تو خوشم

نقش روی تو کشد خامه ی اندیشه مدام

گر جدایم ز تو با نقش جمال تو خوشم

پژمان بختیاری

ویلن سنتور

همره پروانه مشق سوختن خواهیم کرد

از رموز عاشقی با هم سخن خواهیم کرد

همچو یعقوب از غمش در گوشه ی بیت الحزن

خویش را قانع به بوی پیرهن خواهیم کرد

ویلن سنتور ضرب

آواز با شعر فروغی بسطامی:

ای کاش جان بخواهد معشوقه جانی از ما

تا مدعی بمیرد از جان فشانی ما

گر در میان نباشد پای وصال جانان

مردن چه فرق دارد با زندگانی ما

در عالم محبت الفت به هم گرفته

نامهربانی او با مهربانی ما

در عین بی زبانی با او به گفتگوییم

کيفيت غريبي است در بي زباني ما

آذر پژوهش:

موسم گل نبود توبه ی عشاق درست

توبه یعنی چه بیا باده بیار ای ساقی

شاهد و باغ و گل و مل همه خوبند ولی

یار ما خوشتر ازین هر سه چهار ای ساقی

دستگاه ماهور , آواز ماهور محمودی خوانساری , ای نفس خرم بادصباعهدیه , اشعار فروغی بسطامی

۩۩۩ ☫ دیدم که به آنها زده برچسب طریقت☫۩۩۩

“مقصود تویی! کعبه و بتخانه بهانه”

این نائب رهبرهمه را کرده نشانه

حاجی فرج از مکه چو برگشت دوباره
آورد دوصد گونه ره آوردبه خانه

سوغات گرانقیمت و اجناس نفیسی
کز حسن و ظرافت همه را بود فسانه

از رادیو و ساعت و یخچال و فریزر
تا ادکلن و حوله و آیینه و شانه

از پردهء ابریشم و رو تختی مخمل
تا جامه ی مردانه و اجناس زنانه

در بسته ء محکم همه را چیده مرتب
تا لطمه نبینند ز آفات زمانه

دیدم که به آنهازده برچسب(طریقت)
“مقصود تویی! کعبه و بتخانه بهانه”

قلم ز شوق نهادم به عهد وُ پیمانه

شرابِ عشق بنوشم ز جام ودُردانه

ز آشنائی ناکس چنان ملول شدم

که اضطراب نمایم ز خویش و بیگانه

نفس کشیدن من مایه عذابم شد

شدم ز شدتِ احساس مِثل دیوانه

دلی که عشق ندارد صفا نمی گیرد

جفاست باخبر از سوزِ عشق فرزانه

نبوده گوهرِ یکدانه هم طرازِ سفال

که دُرِّ عشق بِه هفت بحرِ مستانه

مرا ز کوی محبت به آسمان بفرست

نه با حدیثِ بهشت و قصور افسانه

بیابسوز و خاکسترم به دریا کن

به گردِ شمعِ جمال تو بود پروانه

طریق خضر شده طرح جاودانگیَم

طریق مهر (طریقت) به راهِ جانانه

***

كاش ميدانستي افکارت عذابم ميدهد
فکروُ ذکرت دم بدم هی پيچ و تابم ميدهد

هر زمان از حال و احوالت که جویا میشوم
فکرهايت جاي لبهایت جوابم ميدهد

باز بعد از ديدن تو خانه را گم كرده ام
بس كه افکارت مرا جام خرابم ميدهد

خود خرابم ميكني و فکر هاي بیشتر
مرحمي بر زخم احوالِ کبابم ميدهد

خواب ديدم گوشهايت را به رويم بسته ای
قصه های ابن سيرين اظطرابم ميدهد

من كه ذهنم خالي از گل واژه هاي تازه نیست
واژهای تو مرا اشعار نابم ميدهد

خــُلدستان طریقت(ترکیب : پدر +رجب)۩محمد مهدی طریقت ↘<<خطبه دوم

۩۩۩ ☫ برآستان جانان(نظامی ) خسرو ،شیرین ☫ ۩۩۩

هوایِ خانۀ خاکی چنین است گهی زنبور و گاهی انگبین است

ز ریگش نیست ایمن هیچ جویی مسلّم نیست از سنگش سبویی

که آشامد کدویی آب ازو سرد کز استسقا نگردد چون کدو زرد؟

جهانا چند ازین بیداد کردن؟ مرا غمگین و خود را شاد کردن؟

غمین داری مرا، شادت نخواهم خرابم خواهی، آبادت نخواهم

تو آن گندم‌نُمایِ جوفروشی که در گندم، جوِ پوسیده پوشی

چو گندم گوژ و چون جو زردم از تو جوی ناخورده گندم، خردم از تو

۩۩۩ ☫برآستان جانان (طریقت)نظامی + حکایت ☫ ۩۩۩

با همه چون خاکِ زمین پست باش وز همه چون باد تهیدست باش

آن که تو را توشۀ ره می‌دهد از تو یکی خواهد و ده می‌دهد

شهر و سپه را چو شوی نیکخواه نیکِ تو خواهد همه شهر و سپاه

خانه‌برِ مُلک، ستم‌کاری است دولتِ باقی ز کم‌آزاری است

عاقبتی هست، بیا پیش از آن کردۀ خود بین و بیندیش از آن

راحتِ مردم طلب، آزار چیست؟ جز خجلی حاصلِ این کار چیست؟

مُلکِ ضعیفان به کف آورده گیر مالِ یتیمان به ستم خورده گیر

روزِ قیامت که بوَد داوری شرمِ نداری که چه عذر آوری؟

رسمِ ستم نیست جهان یافتن مُلک به انصاف توان یافتن

هرچه نه عدل است، چه دادت دهد؟ وآنچه نه انصاف، به بادت دهد

عدل، بشیری است، خرد شاد کن کارگری مملکت آباد کن

مملکت از عدل شود پایدار کارِ تو از عدلِ تو گیرد قرار

( مخزن‌الاسرار نظامی )

در کوی خراباتی ما ساقی خُمخانه تویی ؛ تو

در سوی خراباتی ما جام تو جانانه تویی ؛ تو

جانانه از آنــی که به جان ســـاقی مـــائی

چون باده بدست ، آمــده ، افسانه تویی ؛ تو

شمعیم که در بزم حقیقت به امیدی بنشینیم

تا باز بگویی خبری هست که پروانه تویی ؛ تو

هشیاری مادلشدگان بسته به دیوانگی ات شد

احسنت که دیوانه ی ، دیوانه ی دیوانه تویی ؛ تو

گر دوست بیاییم صمیمانه به دیدار نشینیم

در طایفه ی بدگهران ، با همه بیگانه تویی ؛ تو

ساقی دو سه پیمانه سبو آر که ما منتظرانیم

در میکده ی مهر و وفا ، یاور پیمانه تویی ؛ تو

شمعیم که در آرزوی بزم (طریقت) بنشینیم

گل شیفتگانیم پریشان بسی ، شانه تویی؛تو

۩۩۩☫ دوبیتی (طریقت )اشعار ☫۩۩۩

نجات احمقان آسان نیست!

چند روز قبل آیت الله تبریزیان [ همان آخوندی که کتاب پزشکی آتش زده بود ] در کانالش اعلام کرد که هیچ مسلمانی کرونا نمی‌گیرد تا این که دیروز در قم پدیدار شد!

🔺 جا دارد دوباره از این حکایت زمان قاجار یادی کنیم:بیماری وبا که در ايران پيدا شد، در تبريز نيز كشتار بسيار كرد.روحانیون و علمای تبریزاز كوچه‌ها قرآن آويزان کردند تا هر كس از زيرش بگذرد در امان باشد.در کوچه ها فرش گستردند و نذرها کرده و روضه‌ خوانی‌ها بر پا کردند.یک روز پسر آیت الله تبریزی را سوار خر کرده در كوچه‌های تبریز چرخاندند تا مردم دست و دامنش را ببوسند و به وبا گرفتار نشوند!ولی پسر حضرت آیت‌الله خود وبا گرفت و مُرد،مردم به جای این که به عقاید خود شک کنند ،گفتند: «آقا بلا را به تن فرزند خود پذيرفت تا ما را نجات دهد»و بر باورشان به خاندان آیت الله تبریزی صدها بار افزوده شد!»{ احمد کسروی - کتاب زندگانی من }

**

*

***

این مملکت تا انتــهـا در جنگ بودن
همواره باید با تُــفنگ وُ سنگ بودن

نادیده می‌گیرد جهان احساس ما را
در انجمن با شاعری دلتنگ بودن

این روزگارِ عاشقی! سرد است با من
اینجا به جُرمِ شاعری در ننگ بودن

اصلا خدنگِ شاعری باور نمی‌کرد
مارا جفنگِ عرصه ی نیرنگ بودن

از یادِ قلبم می‌روی چون در غروبی
باید (طریقت) در اُفق پُر رنگ بودن

دلخوش نباشید که مسکن فقط می‌سازیم. آب و برق را مجانی می‌کنیم برای طبقه مستمند. اتوبوس را مجانی می‌کنیم. دلخوش به این مقدار نباشید. معنویات شما را عظمت میدیم. شما را به مقام انسانیت می‌رسانیم. ما هم دنیا را می‌ آباد می‌کنیم و هم آخرت را.

واقعا دلخوش نباشید ...

ای باده نوش عشق ، زپیشم مَرو ، مَـرو
من مبتلای درد ، پریشم ، مَرو ، مـُرو

در کیش ما رسوم محبت(طریقت) است.
آری به رسمِ مذهب وُ کیشم مَرو ، مَـرو

ادامه مطلب↘

**
دل به دریازدنت گرچه تماشـاست مرا

گر نباشی چه تماشا لب دریاست مرا

بوئی از پیرهنت رفت ولی باز نشگشت

شرح تقدیر عجیبی ز زُلیخاست مرا

آب از دیده و شوری به دلم می ریزد

آنچه خوبان همه دارن نکیساست مرا

من تورا سیر ندیدم که پریشانی رفتی

با نگاه تو مرا باز سخن هاست مرا

شعار سحرگاهم در بی سر و سامانی

در خاکم وُ غلتانم من اشکم وُ من دردم

سیب از شاخه خدا کردی و با رسم اَزل

تا اَبد رسم ادب نغمه ی لیلاست مرا

ح.(طریقت)

خبر، چشمک به هر درمی‌زند مِهر

نسیمِ کوچه، شب پر می‌زندمِهر

سَحَر، چشم‌انتظار ِ ماهِ مِهرست

(طریقت)، سازِ دیگر می‌زند مِهر

____________________

آمدم با مِهر بیدارش کنم امّا نشد

از هوای ِ مِهر سرشارش کنم امّا نشد

در دلم گفتم که من پائیز چشمانِ توام

خاستم آهسته تکرارش کنم امّا نشد

پلکهای ِ مخملش بر روی ِ هم عمرش بلند

خاطرم بود " آفرین " بارش کنم امّا نشد

کاش دستی بر بلور ِ خاطراتِ مرمرش

لذت از این بود آزارش کنم، امّا نشد

فصلی از ،پائیز آمد باشروع ماه مِهر

دست بردم غرق رگبارش کنم امّا نشد

آفتاب آورده بودم تا که تعویضش کنم

باخبر از صبح ِ دیدارش کنم امّا نشد

کبک ِ ناز ِ برفی اش لَم داده زیر ِ برگ ِ گل

تور آوردم گرفتارش کنم امّا نشد

گرچه میدانستم او هرگز نمیخواهد مرا

دل به دریا می زدم دارش کنم امّا نشد

رفتم از پیشش ولی ،اهلِ (طریقت)خاستم

لحظه ا ی از خواب بیدارش کنم امّا نشد

(دفتر: خلدستان )۩محمد مهدی طریقت

↘<<خطبه دوم

۩۩۩☫برآستان جانان :شهریار ☫۩۩۩

تا تو نگاه میکنی ، کار من آه کردن است

ای به فدای چشم تو ، این چه نگاه کردن است

شب همه بی تو کار من ، شکوه به ماه کردن است

روز ستاره تا سحر ، تیره به آه کردن است

متن خبر که یک قلم ، بی تو سیاه شد جهان

حاشیه رفتنم دگر ، نامه سیاه کردن است

چون تو نه در مقابلی ، عکس تو پیش رو نهیم

این هم از آب و آینه ، خواهش ماه کردن است

نوگل نازنین من ! تا تو نگاه می کنی

لطف بهار عارفان ، در تو نگاه کردن است

ماه عبادت است و من ، با لب روزه دار از این

قول و غزل نوشتنم ، بیم گناه کردن است

لیک چراغ ذوق هم ، این همه کشته داشتن

چشمه به گل گرفتن و ماه به چاه کردن است

غفلت کائنات را ، جنبش سایه ها همه

سجده به خاک کبریا ، خواه نخواه کردن است

از غم خود بپرس کو با دل ما چه می کند

این هم اگرچه شکوه ی ، شحنه به شاه کردن است

عهد تو سایه و صبا ، گو بشکن که راه من

رو به حریم کعبه ی ، لطف اله کردن است

گاه به گاه پرسشی کن ز زکات زندگی

پرسش حال دوستان ، گاه به گاه کردن است

بوسه ی تو به کام من ، کوهنورد تشنه را

کوزه ی آب زندگی ، توشه ی راه کردن است

خود برسان به شهریار ، ای که در این محیط غم

بی تو نفس کشیدنم ، عمر تباه کردن است

***

خوبی وُ فرخندگی زین جمله در فالم نبود

حال نیکو بگذرد، بخت اَر مدد یاری کند

طالع خود دیده‌ام، نـیــکوئی حالم نبود

گویا منجم ، گفته بود از اخترِ نام آورم

نام آورِ پارینه رفت، عزت به امسالم نبود

طرح مریضم داده وُ نسخهٔ صحت طبیب

گرچه هنوزمِ اندکی در ثبتِ احوالم نبود

طایر اقبال من شهپر دولت زند

رخصت پرواز نیست شهپرِبالم نبود

بخت ز دنبال چشم اشک مرا پاک کرد

مژده که این گریه را خنده ز شالم نبود

شاعری از بتکده در طرف میکده

دردسر قال نیست، سر خوش حالم نبود

***

این مملکت تا انتــهـا در جنگ بودن
همواره باید با تُــفنگ وُ سنگ بودن

نادیده می‌گیرد جهان احساس ما را
در انجمن با شاعری دلتنگ بودن

این روزگارِ عاشقی! سرد است با من
اینجا به جُرمِ شاعری در ننگ بودن

اصلا خدنگِ شاعری باور نمی‌کرد
مارا جفنگِ عرصه ی نیرنگ بودن

از یادِ قلبم می‌روی چون در غروبی
باید (طریقت) در اُفق پُر رنگ بودن

دلخوش نباشید که مسکن فقط می‌سازیم. آب و برق را مجانی می‌کنیم برای طبقه مستمند. اتوبوس را مجانی می‌کنیم. دلخوش به این مقدار نباشید. معنویات شما را عظمت میدیم. شما را به مقام انسانیت می‌رسانیم. ما هم دنیا را می‌ آباد می‌کنیم و هم آخرت را.

واقعا دلخوش نباشید ...

ای باده نوش عشق ، زپیشم مَرو ، مَـرو
من مبتلای درد ، پریشم ، مَرو ، مـُرو

در کیش ما رسوم محبت(طریقت) است.
آری به رسمِ مذهب وُ کیشم مَرو ، مَـرو

ادامه مطلب↘

۩خــُلدستان طریقت(خطبه اول )۩محمد مهدی طریقت ↘<<خطبه دوم

۩۩☫ برآستان جانان(مولانا)رهبر مردمی (نامه درگشاده ☫۩۩۩

'نسل انتقالی به پایان راه نزدیک میشود''*

اگر متوسط سن رزمندگان دفاع مقدس را ۲۳ سال در نظر بگیریم و سال ۶۳ را متوسط هشت سال دفاع مقدس محاسبه کنیم، سن متوسط بازماندگان دفاع مقدس (رزمندگان، جانبازان و آزادگان) در سال ۱۴۰۰ باید عددی حدود ۶۰ سال باشد و البته آسیب های روحی و جسمی وارده به این افراد، آنان را مشابه پیرمردانی ۷۰ تا ۸۰ ساله (بسته به نوع و شدت آسیب های روحی و جسمی) نشان می‌دهد.

دیگر خبری از والدین شهدا نیست و تقریبا پدران و مادران شهدا به آخر خط رسیده اند و جمعیت بسیاری از آنان به فرزندان خود پیوسته اند.آرام آرام جانبازان، ایثارگران و رزمندگان بار و بندیل سفر را می بندند تا به رفقای آسمانی خود بپیوندند و تقریبا هر روزه در هر کوی و برزنی صدای لا اله الا الله را برای تشییع اینان می شنویم.تا ده سال آینده، اگر خبرنگارانی هوس مصاحبه و گفتگو با یکی از رزمندگان زنده مانده از جنگ و دفاع مقدس را داشته باشند باید شهر به شهر، کوه به کوه و دیار به دیار، روزها و ماهها، بگردند، تا شاید بتوانند یک کهنه سرباز پیر و فرتوت را، که نای سخن گفتن ندارد ، پیدا کنند تا مصاحبه ای نمایند: اگر دوباره جنگی شروع شد و ما نبودیم از قول ما *رزمندگان دیروز* به *رزمندگان فردا* بگوئید:در حین مبارزه با دشمن متجاوز، به *بعد از جنگ* هم بیاندیشید.مبادا *ارزش‌ها* در خاکریزها جا بماند، و ارزش ها، مثل امروز، *عوض* شود و *عوضی‌ها* ارزشمند شوند.

می بینید که چگونه ما را *غریبه* می‌پندارند
!
آن روزها:
*قطار قطار* می رفتیم.. *واگن واگن* بر می گشتیم.
*راست قامت* می رفتیم.. *کمر خمیده* بر می گشتیم.
*دسته دسته* می رفتیم. *تنها تنها* بر می گشتیم.
بی‌هیچ استقبال و جشن و سروری.
فقط *آغوش گرم مادری* چشم انتظارمان بود و دگر هیچ..!
اما مردانه، ایستادیم...
باور کنید که:
ما هم دل داشتیم،
فرزند و عیال و خانمان ‌داشتیم.
اما با

*دل* رفتیم... *بی‌دل* برگشتیم.
با *یار* رفتیم... با *بار* بر گشتیم.
با *پا* رفتیم... با *عصا* بر گشتیم.
با *عزم* رفتیم... با *زخم* برگشتیم.
با *شور* رفتیم... با *شعور* برگشتیم.

ما اکنون *پریشان* هستیم.
اما *پشیمان* نیستیم.
*ما* همان کهنه *رزمندگان* پیاده‌ایم که *سواری* نیاموخته‌ایم.

*ما* همان هایی هستیم که به *وسوسه‌ی قدرت* نرفته بودیم.
می‌دانید *تعداد ما* در هشت سال جنگ، چند نفر بود؟؟؟
*۳/۵* درصد از کل جمعیت ایران!!!
اما *مردانگی* را *تنها* نگذاشتیم.
ما *غارت* را آموزش ندیده بودیم. رفتیم و *غیرت* را تجربه کردیم.

اکنون نیز *فریاد* می‌زنیم که:

این *حرامیان یقه سفیدان قافله‌ی اختلاس* از ما نیستند...
*این گرگانی که صد پیراهن یوسف را دریده‌اند* از ما نیستند .
این *خرافات خوارج ‌‌‌پسند* وصله ی مرام ما نیست.

ما *استخوان در ‌گلو* و *خار در چشم*، از *وضعیت امروز مردم خوبمان* شرمنده‌ایم,,
شرمنده ایم، با صورتی سرخ.

شرمنده ایم، با دستانی که در فکه و شلمچه و مجنون و هور و ارتفاعات غرب جا مانده است،ای همه ی آنانی که *احساس پاک* را می شناسید!*ما*، اگر به جبهه نمی‌رفتیم، با دشمنی که به تلافی قادسیه، برای هلاک مردم و میهن مان ایران، آمده بود، چه می کردید؟شما را به آن خون شهیدان، ما را *بهتر قضاوت* کنید.حساب اندکی از ما که *آلوده* شدند و *شرافت* خود را فروختند، را به پای ما ننویسید.*بگذارم و بگذرم*
سربازم و هرگز نکنم پشت به میدان
گر سر برود من نروم از سر پیمان
ای خاک مقدس که بود نام تو ایران
فاسد بود آن خون که به پای تو نریزد‌!؟

تقدیم به خانواده های محترم شهدا و جانبازان و ایثارگران هشت سال دفاع مقدس که مرد و مردانه از وجب به وجب این خاک حراست نمودند.

خــُلدستان طریقت(برآستان جانان )۩محمد مهدی طریقت ↘<<خطبه دوم

حکیم ابومحمد الیاس بن یوسف بن زکی ابن مؤید نظامی شاعر معروف ایرانی در قرن ششم هجری قمری است. وی بین سالهای ۵۳۰ تا ۵۴۰ هجری قمری در شهر گنجه واقع در جمهوری آذربایجان کنونی متولد شد اما اصلیت عراقی داشته است. وی از فنون حکمت و علوم عقلی و نقلی و طب و ریاضی و موسیقی بهره‌ای کامل داشته و از علمای فلسفه و حکمت به شمار می‌آمده است. مهمترین اثر وی"پنج گنج" یا "خمسه" است. دیوان اشعار او مشتمل بر قصاید، غزلیات، قطعات و رباعیات است. وی بین سالهای ۵۹۹ تا ۶۰۲ هجری قمری وفات یافت.

نظامی را ره تحقیق بنمای

زبانی کافرینت را سراید

بدار از ناپسندم دست کوتاه

زبانم را ثنای خود در آموز

زبورم را بلند آوازه گردان

مبارک روی گردان در جهانش

ز مشک افشاندش خلخ شود جای

سماعش مغز را معمور دارد

کلید بند مشکل هاش دانند

سعادت را بدو کن نقش‌بندی

که خود بر نام شیرینست فالش

ز فیضت قطره‌ای در کار او کن

بیارای کان معنی تا چه داری

***

 ۩۩☫ برآستان جانان (طریقت)شهریار ☫۩۩۩ 

۩۩☫(طریقت)ست وفاوُ صفاست یکرنگی☫۩۩ 

شبی به کوچه ی مهتاب شهرِدلتنگی

به شاخه های درختان شکوه ارژنگی

 به چشم ما که خزان یک بهار دیگر بود

به غیر زردی عالم ، جَفنگ شد رنگی

 هوای سردِ شبانگاه وُ گاهِ وِلگردی

 نه لَنگی آمده اینجا نه آدم بنگی

 تمام رود گل آلود گشت وُجنگل سوخت

هوای نظم جهان خاطریست فرهنگی

 عذابِ  رنج وُ غم وُ غصه ناوک مژگان

به تار و پود وجودم بزن بزن چنگی

دلم گرفته ازین  روزگارِ  وَهم آلود

دوباره زنده شده روزگار دلسنگی

 روم به کوچه ی خورشید ،طفلِ بازیگوش  

(طریقت)ست وفا وُصفاست یکرنگی

۩۩☫حکایات حکیمانه (راستی)گاندی☫۩۩۩

ﭘﺴﺮ "ﮔﺎﻧﺪﯼ" در خاطرات خود ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ:ﭘﺪﺭﻡ ﮐﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﯾﮏ ﺭﻭﺯﻩﺍﯼ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺩﺍﺷﺖ. ﺍﺯ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﺳﺎﻧﻢ، ﻭﻗﺘﯽ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﺳﺎﻧﺪﻡ ﮔﻔﺖ:ﺳﺎﻋﺖ ۵ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮﺕ ﻫﺴﺘﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﮔﺮﺩﯾﻢ.
ﻣﻦ ﺍﺯ ﻓﺮﺻﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻡ و ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺮﯾﺪ ﮐﺮﺩﻡ. ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻌﻤﯿﺮﮔﺎﻩ ﺑﺮﺩﻡ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺭﻓﺘﻢ، ﺳﺎﻋﺖ ۵:۳۰ ﯾﺎﺩﻡ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﭘﺪﺭ ﺑﺮﻭﻡ!! ﻭﻗﺘﯽ ﺭﺳﯿﺪﻡ ﺳﺎﻋﺖ ۶:۰۰ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ!!ﭘﺪﺭ ﺑﺎ ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ﭘﺮﺳﯿﺪ: ﭼﺮﺍ ﺩﯾﺮ ﮐﺮﺩﯼ؟!
ﺑﺎ ﺷﺮﻣﻨﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻔﺘﻢ: ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺒﻮﺩ، ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪﻡ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﻢ! 

ﭘﺪﺭﻡ ﮐﻪ ﻗﺒﻼ ﺑﻪ ﺗﻌﻤﯿﺮﮔﺎﻩ ﺯﻧﮓ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩ، ﮔﻔﺖ:"ﺩﺭ ﺭﻭﺵ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻣﻦ ﺣﺘﻤﺎ ﻧﻘﺼﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ "ﺭﺍﺳﺖ" ﺑﮕﻮﯾﯽ!!"
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﻔﻬﻤﻢ ﻧﻘﺺ ﮐﺎﺭ ﻣﻦ ﮐﺠﺎﺳﺖ، ﺍﯾﻦ ﻫﺠﺪﻩ ﻣﺎﯾﻞ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﭘﯿﺎﺩﻩ ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ باره ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻢ!!
ﻣﺪﺕ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻋﺖ ﻭ ﻧﯿﻢ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺵ ﺍﺗﻮمبیل ﻣﯽﺭﺍﻧﺪﻡ ﻭ ﭘﺪﺭﻡ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺣﻤﻘﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩﻡ ﻏﺮﻕ ﺩﺭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﯽ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺑﻮﺩ، ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻡ!ﻫﻤﺎﻥ ﺟﺎ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭﻭﻍ ﻧﮕﻮﯾﻢ...
ﺍﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﭘﺪﺭﻡ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺖ ۸۰ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻡ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﺪﺍﻥ ﻣﯽﺍﻧﺪﯾﺸﻢ!! 

--> ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ تنها ﯾﮏ ﺭﺍﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ آﻥ "ﺭﺍﻩ ﺭﺍستی" است <--

۩۩☫برآستان جانان (نظامی)گنجوی☫۩۩۩

عدل بشیری است خرد شاد کن

 کارگری مملکت آباد کن

 مملکت از عدل شود پایدار

 کار تو از عدل بگیرد قرار

***

دادگری شرط جهان داری است

  شرط جهان بین که ستمکاری است

 هر که در این خانه شبی داد کرد

 خانه فردای خود آباد کرد

 ***

 عدل است که بنیاد ظفر ها باشد

ظلم است که موجب ضررها باشد

جودست که پرده دار هر عیب بوَد

بخل است که سرپوش هنرها باشد

  ۩۩۩ ☫ برای اهل(طریقت ) ضمیر متصلم   ۩۩۩  

تو در هوای منی،پای من بسی  لنگ است
ببین چگونه زمین وُ  هـــوا همـآهنگ است

چه عاشقانه دچار همند دلهامان
نگفته ای که: برای تو، من  دلم تنگ است

شبانه روز تو خورشید و ماه چون  قمر است
همیشه بین شب و روز بر سرت جنگ است

تو مثل سازِ در آغوش چون نکیسائی 
برای تشنگیِ  پنجه های من چنگ است

به گیسوان غزل طرح چون چلیپائی 
صلیب همچو نمادی یراق خوشرنگ است

بــرای اهـلِ (طریقت)  ضــمیر متصلم
همیشه نام تو بر این ضمیر آونگ است

  ۩۩۩ ☫ دنیا برای اهل(طریقت ) کتاب بود  ۩۩۩  

روزی که بخت تیره ی انسان بخواب بود
آمد دمی که مایــه ی رنــج وُ عــذاب بود
بر صور گـــور خفته ی اجــداد میدمید
آن مُـطربی که در پس صدها نقاب بود
آدم به عقل و معرفتش آدم است وُ بس
باید مطیـــع وُ  یاور حـــرف حساب بود
گفتم خراب گشته جهان کار کیست گفت
بنیاد این جهان ز ازل هم خـــراب بود
وقتی جناب را به جهان عرضه داشتند
جمعی اســـیر هیبت عالی جناب بود
پس این زمین به زهر که مسموم میشود
دنیا همیشه غـــرق در این منجلاب بود
آنجا که جام تشنگی از کام میگذشت
خلق فـــرات تنـــگ زنایاب آب بود
تا اینکه تخت و بخت تمنا مزین است
این وعده های عدل عدالت سراب بود
در کربلا که قامــــت آزادگی شکست
فریاد یاریـــش زچه رو بی جــواب بود
باید دوباره طــــرح نوین کرد و راه نو
چون کوره مشتعل شدو پا در رکاب بود
باید دوبـــاره سر بسر نیــزه ها دهیم
باید بیاد ساقی بی مـــشک و آب بود
شاید دوباره دختر معــــصوم زندگی
راهی ی شام و کوفه ی پر التهاب بود
کار جهان و خلق جهان بی حساب نیست
باید شبی بفکـــر حساب و کتاب بود
وقتی بخون کشــــید جفا آفتاب را
آنجا علیه عشق و صــــفا انقـــلاب بود
دنیا برای اهـــل (طریقت) کـــتاب بود 
وقتی بروی نیـــزه وُ نــی آفتاب بود

 ح.(طریقت)   

  خــُلدستان طریقت  ( صفحه غزل  اشعار ) ۩ # محمد مهدی طریقت 

     ادامه  مطلب   ↘ 

۩۩۩ ☫(برآستان جانان (شرف نامه) نظامی   ☫ ۩۩۩

  ۩۩۩ ☫ برآستان جانان (نظامی) شرفنامه   ☫ ۩۩۩  

  ۩۩۩ ☫ برآستان جانان (لیلی ، مجنون)نظامی   ۩۩۩  

 ۩۩۩ ☫برآستان جانان  (خسرو، شیرین ) نظامی ☫۩۩۩

به چشمِ خویش دیدم در گذرگاه   که زد بر جانِ موری مرغکی راه

هنوز از صیدْ منقارش نپرداخت   که مرغی دیگر آمد، کارِ او ساخت

چو بد کردی مباش ایمن ز آفات   که واجب شد طبیعت را مکافات

سرایِ آفرینش سرسری نیست   زمین و آسمان بی‌داوری نیست

 ۩۩۩ ☫برآستان جانان  (خسرو، شیرین (نظامی  ☫۩۩۩

 ۩۩۩ ☫برآستان جانان  (خسرو ،شیرین)  نظامی ☫۩۩۩

 ۩۩۩ ☫برآستان جانان  (نظامی) خسرو شیرین ☫۩۩۩

۩۩۩ ☫  برآستان جانان(نظامی ) خسرو  ،شیرین ☫ ۩۩۩

هوایِ خانۀ خاکی چنین است    گهی زنبور و گاهی انگبین است

ز ریگش نیست ایمن هیچ جویی  مسلّم نیست از سنگش سبویی

که آشامد کدویی آب ازو سرد    کز استسقا نگردد چون کدو زرد؟

جهانا چند ازین بیداد کردن؟         مرا غمگین و خود را شاد کردن؟

غمین داری مرا، شادت نخواهم       خرابم خواهی، آبادت نخواهم

تو آن گندم‌نُمایِ جوفروشی        که در گندم، جوِ پوسیده پوشی

چو گندم گوژ و چون جو زردم از تو    جوی ناخورده گندم، خردم از تو

۩۩۩ ☫ برآستان   جانان  (خسر و /شیرین) نظامی ☫ ۩۩۩ 

۩۩۩ ☫ برآستان   جانان  (طریقت) نظامی  ☫ ۩۩۩ 

ای همه هستی زتو پیدا شده    خاک ضعیف از تو توانا شده

زیرنشین علمت کاینات     ما بتو قائم چو تو قائم بذات

هستی تو صورت پیوند نی   تو بکس و کس بتو مانند نی

آنچه تغیر نپذیرد توئی   وانکه نمردست و نمیرد توئی

ما همه فانی و بقا بس تراست   ملک تعالی و تقدس تراست

خاک به فرمان تو دارد سکون  قبه خضرا تو کنی بیستون

جز تو فلکرا خم چوگان که داد  دیک جسد را نمک جان که داد

چون قدمت بانک بر ابلق زند  جز تو که یارد که اناالحق زند

رفتی اگر نامدی آرام تو      طاقت عشق از کشش نام تو

تا کرمت راه جهان برگرفت   پشت زمین بار گران برگرفت

گرنه زپشت کرمت زاده بود    ناف زمین از شکم افتاده بود

عقد پرستش زتو گیرد نظام  جز بتو بر هست پرستش حرام

هر که نه گویای تو خاموش به   هر چه نه یاد تو فراموش به

ساقی شب دستکش جام تست  مرغ سحر دستخوش نام تست

پرده برانداز و برون آی فرد     گر منم آن پرده بهم در نورد

عجز فلک را به فلک وانمای   عقد جهانرا زجهان واگشای

نسخ کن این آیت ایام را    مسخ کن این صورت اجرام را

حرف زبانرا به قلم بازده       وام زمین را به عدم بازده

ظلمتیانرا بنه بی نور کن    جوهریانرا زعرض دور کن

کرسی شش گوشه بهم در شکن    منبر نه پایه بهم درفکن

حقه مه بر گل این مهره زن    سنگ زحل بر قدح زهره زن

دانه کن این عقد شب‌افروز را     پر بشکن مرغ شب و روز را

از زمی این پشته گل بر تراش    قالب یکخشت زمین گومباش

گرد شب از جبهت گردون بریز    جبهه بیفت اخبیه گو برمخیز

تا کی ازین راه نوروزگار        پرده‌ای از راه قدیمی بیار

طرح برانداز و برون کش برون  گردن چرخ از حرکات و سکون

آب بریز آتـــش بــیداد را    زیرتــر از خاک نـــشان باد را

دفتر افلاک شناسان بسوز    دیده خورشید پرستان بدوز

صفر کن این برج زطوق هلال   باز کن این پرده ز مشتی خیال

تا به تو اقرار خدائی دهند     بر عدم خویش گوائی دهند

غنچه کمر بسته که ما بنده‌ایم     گل همه تن جان که به تو زنده‌ایم

بی دیتست آنکه تو خونریزیش      بی بدلست آنکه تو آویزیش

منزل شب را تو دراز آوری       روز فرو رفته تو بازآوری

گرچه کنی قهر بسی را ز ما     روی شکایت نه کسی را ز ما

روشنی عقل به جان داده‌ای    چاشنی دل به زبان داده‌ای

چرخ روش قطب ثبات از تو یافت   باغ وجود آب حیات از تو یافت

غمزه نسرین نه ز باد صباست    کز اثر خاک تواش توتیاست

پرده سوسن که مصابیح تست    جمله زبان از پی تسبیح تست

بنده نظامی که یکی گوی تست    در دو جهان خاک سر کوی تست

خاطرش از معرفت آباد کن    گردنش از دام غم آزاد کن

 ۩۩۩ ☫ برآستان جانان (خسرو  وشیرین ) نظامی  ☫ ۩۩۩  

۩۩۩ ☫برآستان جانان (طریقت)نظامی  ☫ ۩۩۩